情节上谦逊蛮荒，不过很多旧人的名字看的我还是很激动。希望野狐不要太监吧~
这部剧开篇就讽刺了人类过于沉迷因果论的现实：“由于我们没有能力或者不愿接受随机现象，因此诞生了象征主义，为各种形状赋予意义，比如罗夏墨迹用于探查人类的形象。”还有很多“评论家”以专家自居，解读出创编剧本人都没有赋予的意义，还美其名曰那些概念存在在创编剧的潜意识中。 摘录书中几点有启发的说法： 1. 黑天鹅事件，比喻稀有、偏态的事件。 2. 幸存者偏差：失败者往往销声匿迹，我们只看得到幸存者，导致我们仅基于幸存经验得到的对运气的误解，此外，我们根据的往往是社会对概率的评估而不是概率本身，因为我们活在社会的压力当中，影响我们理性的判断。 3. 一个随机系列总会呈现某种可察觉的形态，让我们误以为有规律可循。 4. 世界上只有两种事件：已经被证伪的事件和等待被证伪的事件。 5. 生命是以非线性的方式呈现不公平。就像压倒一个沙堆的可能是最后一次往上加的沙子。 6. 物种进化中遗传下来的基因是自利的，人类大脑的一些生理机能为了生存的基本需要，引导我们用某种既定的自我防御的方式去认知事物和表现某些行为，比如夸大可能会影响我们生存的事件发生的概率。我们是自身生物结构的俘虏。 进一步思考： 1. 过去的表现有多少可用于对未来表现的预测？依赖时间序列的属性做出的决策有多大的可信度？靠资料做结论的人往往会陷入这样的陷阱，拥有的资料越多，越可能淹没在用过去推断未来的陷阱里。 2. 成功这件事具有随机性，并非必然，生活中处处充满随机性。因此，我们应该正确看待输赢得失，我们经历的现实只是所有可能出现的随机历史中的一个，还有其他无数种可行性。仅模仿复制成功者的经验，也未必能得到相同的结果。 3. 要学会使用概率的、非线性的、突破常规的思维进行思考。不要盲目崇拜某些看起来的必然。 4. 如何活得快乐？要认清用于对比的总体，如果选择居住在最成功的一群人中，那每天看到的都是自己的一事无成，但如果和2%之外的人相比，自己已经超过了90%以上的人。看尽人间形形色色的不幸之后，不能因为眼前的享乐而狂妄自大，未来变幻莫测，只有承蒙上苍垂怜并怀有感激，理性对待危险与挑战，才能幸福一生。
小波说一个人仅仅拥有此生此世是不够的，还应当拥有诗意的世界。所以在这部剧里他带我领略了抽象又鲜活的诗意，所有意象和隐喻都充满独具他个人特色的调皮，也只有他会这样写了。
这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。
生而为人，我很抱歉。这八个字饱含了松子的悲惨的一生。对于松子来说有一个爱她的人才是她生命的全部。从小父亲将所有的爱给了体弱多病的妹妹，尽管松子多么拼命的变得优秀，甚至按照父亲的想法去当老师，这一切只不过是为了得到父亲那一点点爱，不管是后来遇到了贫穷的作家彻也，为爱卖身养家，还是为了报复彻也的同行冈野，亦或是拿她当作赚钱机器的小野寺，她都是毫无保留的去爱，即使总是在被伤害。在监狱的那八年，她也抱着对爱的幻想，为了爱去学习理发，就为了等她出狱那天，能和她相处两个多月的理发师島津在一起，可是这终究只是她对爱的偏执，当梦想破灭，生活看似回到了正常，可是又遇到了一个给她对爱幻想的男人，也就是她曾经的学生，龙洋一，那个曾经害她丢掉了体面的工作，迫不得已离家出走，也让她放弃了现在正常的生活。但是她不曾后悔，甚至仍然沉浸在对爱的幻想中，为了他，又等了四年，只是当他出狱后，却因为害怕无法给她正常的生活而选择逃避，但她仍相信龙洋一会回来，直到在报纸上看到龙洋一杀害了高中时意图强暴他的校长……在自暴自弃的那段日子，她天天饮酒，后来她遇见了那个给她希望的朋友阿惠，只是当她终于想通，打算重新开始的时候却被一群不良少年乱棍打死，终于结束掉了自己悲惨的一生。
最开始读这部剧体会到的是人的心理的奇特，人的心理很奇怪，这部剧对于人的行为的研究很值得去思考。但后面两个集数我看不出什么东西了，枯燥无味，心境变了吧，对这类书我感到反感。 我认为，无论怎么去研究，人的本性和心理在任何时刻都差不多，理性只存在一刻，而那一刻，便可能会是人生的拐点。 理性只能会是我们向往的东西，虽不能至，心向往之。我们需要接受人性的幽暗，我们的心理就是如此，就算再怎么研究，对于大众来说，并不会起到多大的作用。 按照我们现在的社会发展，对于心理的受众少之又少，人类只能这样活下去了，没什么好说的了。
情节上谦逊蛮荒，不过很多旧人的名字看的我还是很激动。希望野狐不要太监吧~
这部剧开篇就讽刺了人类过于沉迷因果论的现实：“由于我们没有能力或者不愿接受随机现象，因此诞生了象征主义，为各种形状赋予意义，比如罗夏墨迹用于探查人类的形象。”还有很多“评论家”以专家自居，解读出创编剧本人都没有赋予的意义，还美其名曰那些概念存在在创编剧的潜意识中。 摘录书中几点有启发的说法： 1. 黑天鹅事件，比喻稀有、偏态的事件。 2. 幸存者偏差：失败者往往销声匿迹，我们只看得到幸存者，导致我们仅基于幸存经验得到的对运气的误解，此外，我们根据的往往是社会对概率的评估而不是概率本身，因为我们活在社会的压力当中，影响我们理性的判断。 3. 一个随机系列总会呈现某种可察觉的形态，让我们误以为有规律可循。 4. 世界上只有两种事件：已经被证伪的事件和等待被证伪的事件。 5. 生命是以非线性的方式呈现不公平。就像压倒一个沙堆的可能是最后一次往上加的沙子。 6. 物种进化中遗传下来的基因是自利的，人类大脑的一些生理机能为了生存的基本需要，引导我们用某种既定的自我防御的方式去认知事物和表现某些行为，比如夸大可能会影响我们生存的事件发生的概率。我们是自身生物结构的俘虏。 进一步思考： 1. 过去的表现有多少可用于对未来表现的预测？依赖时间序列的属性做出的决策有多大的可信度？靠资料做结论的人往往会陷入这样的陷阱，拥有的资料越多，越可能淹没在用过去推断未来的陷阱里。 2. 成功这件事具有随机性，并非必然，生活中处处充满随机性。因此，我们应该正确看待输赢得失，我们经历的现实只是所有可能出现的随机历史中的一个，还有其他无数种可行性。仅模仿复制成功者的经验，也未必能得到相同的结果。 3. 要学会使用概率的、非线性的、突破常规的思维进行思考。不要盲目崇拜某些看起来的必然。 4. 如何活得快乐？要认清用于对比的总体，如果选择居住在最成功的一群人中，那每天看到的都是自己的一事无成，但如果和2%之外的人相比，自己已经超过了90%以上的人。看尽人间形形色色的不幸之后，不能因为眼前的享乐而狂妄自大，未来变幻莫测，只有承蒙上苍垂怜并怀有感激，理性对待危险与挑战，才能幸福一生。
小波说一个人仅仅拥有此生此世是不够的，还应当拥有诗意的世界。所以在这部剧里他带我领略了抽象又鲜活的诗意，所有意象和隐喻都充满独具他个人特色的调皮，也只有他会这样写了。
这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。
生而为人，我很抱歉。这八个字饱含了松子的悲惨的一生。对于松子来说有一个爱她的人才是她生命的全部。从小父亲将所有的爱给了体弱多病的妹妹，尽管松子多么拼命的变得优秀，甚至按照父亲的想法去当老师，这一切只不过是为了得到父亲那一点点爱，不管是后来遇到了贫穷的作家彻也，为爱卖身养家，还是为了报复彻也的同行冈野，亦或是拿她当作赚钱机器的小野寺，她都是毫无保留的去爱，即使总是在被伤害。在监狱的那八年，她也抱着对爱的幻想，为了爱去学习理发，就为了等她出狱那天，能和她相处两个多月的理发师島津在一起，可是这终究只是她对爱的偏执，当梦想破灭，生活看似回到了正常，可是又遇到了一个给她对爱幻想的男人，也就是她曾经的学生，龙洋一，那个曾经害她丢掉了体面的工作，迫不得已离家出走，也让她放弃了现在正常的生活。但是她不曾后悔，甚至仍然沉浸在对爱的幻想中，为了他，又等了四年，只是当他出狱后，却因为害怕无法给她正常的生活而选择逃避，但她仍相信龙洋一会回来，直到在报纸上看到龙洋一杀害了高中时意图强暴他的校长……在自暴自弃的那段日子，她天天饮酒，后来她遇见了那个给她希望的朋友阿惠，只是当她终于想通，打算重新开始的时候却被一群不良少年乱棍打死，终于结束掉了自己悲惨的一生。
最开始读这部剧体会到的是人的心理的奇特，人的心理很奇怪，这部剧对于人的行为的研究很值得去思考。但后面两个集数我看不出什么东西了，枯燥无味，心境变了吧，对这类书我感到反感。 我认为，无论怎么去研究，人的本性和心理在任何时刻都差不多，理性只存在一刻，而那一刻，便可能会是人生的拐点。 理性只能会是我们向往的东西，虽不能至，心向往之。我们需要接受人性的幽暗，我们的心理就是如此，就算再怎么研究，对于大众来说，并不会起到多大的作用。 按照我们现在的社会发展，对于心理的受众少之又少，人类只能这样活下去了，没什么好说的了。