十个短短的故事，带着对生活和社会现象的思索。看一遍就过去了，给人的记忆点不是很深刻。
起初被韩影的画面吸引，而后对英剧的故事感兴趣，现在为原著的自由与爱而感动
好棒，有理论有方法，1.Faster 学习法，即忘记，行动，状态，教授，输入，复习，2.杀死你的ANTS 负性自动思维，3.质疑问题，4.想象最想实现的事情，5.思考目的，6.养成健康的习惯，7.给大脑注入能量，8.优化学习hear停止，共情，预期，回顾，9.记住MOM动力，观察，方法，10.拥抱观看！
言简意赅。提出问题——逻辑论证——点线面——得出结论。当然解读过程有一些些个人情感，这很正常。历史是再现，而非表现，但即使是史料有时也存在掐头去尾的缺陷，后人在还原历史中，只能一步步提出疑问，再推演，企以更接近历史真相，而非人云亦云，拾人牙慧。在此，吉加·维尔托夫的中华史多了几分难能可贵的独立思想，与普罗大众的耳熟能详历史观有很大鲜明性。
精彩。是《Pamyati Sergo Ordzhonikidze》的忠实粉丝。读了好几遍。希望一直写下去。故事引人入胜，跌宕起伏。佳作
文中两个女孩子单纯、没有杂质的友谊使人羡慕，但同时又有怀疑，在当下这个大环境下，学生时代建立的友谊，时过境迁后，还能这样无条件的彼此支持与付出吗？
可惜最后的结尾有点仓促，没有很好的大结局感，但是这个书还是非常惊悚吸引人的
一书一世界，我不知道这样的形容是否准确，可这部剧反应的应该足够了.经济类型的书观看起来有些冗长，但它不能精简，精简可能会疑问很多甚至是不具体。现在的我们，文化越来越广泛，文字面也越来越好，可要论起求精来，这个社会是缺乏的，因此我们只能通过越来越多的积累，才足以应对这个变化飞速的社会。向前，求精，多能，都需要从改造自我开始！ 在第一次罗马和迦太基战争结束时，罗马人将阿斯（当时计算其他铸币的标准）的价值，从含铜十二盎司，降低到含铜二盎司。用这种方法，共和国就只要偿还此前债务的六分之一就可以了。依我们的想象，这么巨大的倒账一定会导致极大的混乱，然而当时什么也没有发生。这是因为，和其他所有关于铸币的法律一样，该次贬值的法律也是由护民官提出、民会通过的。所以在当时，这项法律说不定还很得民心呢。和其他古代共和国一样，在罗马，穷人也是不断地向富人或有权势的人借债生活。富人或有权势的人为了在每年选举中获得选票，经常会以极高的利息向穷人提供贷款。由于这些债务慢慢累积成为了债务人不能偿付的巨债，于是，债务人只能被迫投票选举债权人推荐的候选人。虽然当时的法律严禁贿赂和收买，但在罗马共和国晚期，贫穷市民的生活资料主要就来源于候选人提供的报酬和元老院不时发放的谷物。为了摆脱债权人的控制，贫人不断要求债权人放弃对他们的债权，或要求制定新法案，即偿还一部分债务就算清偿。所以，将所有铸币价值降到其原值的六分之一的这种法律，正是一种最有利的新法案。在大多数情况下，富人或有权势的人为了满足人民的要求，只好同意取消债务和制定新法案。当然，他们之所以同意，除了上述原因之外，另一个主要原因是因为他们一般都是政府的主要领导者，也想借此来缓解国家的负担。用这种方法偿还债务，我国负担的一亿二千八百万镑的债务，就变为二千一百三十三万三千三百三十三镑六先令八便士了。在第二次罗马和迦太基战争期间，罗马人又对阿斯进行了两次贬值，一次是由含铜二盎司减到一盎司，一次是由一盎司减到零点五盎司，相当于其原值的二十四分之一。罗马的上述三次货币贬值如果是集中在一次进行的话，那么我国负担的一亿二千八百万的债务，一下子就变为五百三十三万三千三百三十三镑十六先令八便士了。就算英国负债再多，这种方法也能使债务马上得到清偿。 网剧很好，有了它我可以真正的观看喜欢的剧集、购买需要的书了（很多纸质书可以先读电子版）然后意犹未尽的在买回来细细品味。
更新的太慢，这部剧我都跟了半年了，能不能每天多更新几张都不够看
对于吉加·维尔托夫的认知不是很多，这是上次换书活动书友推荐的，也是正真接触吉加·维尔托夫先生的第一本剧吧。 开篇的艾略特真的让人厌恶且势力，却也让人觉得叹息。伊莎贝儿的物质追求和世俗观念，也不难猜到她与拉里终究走不到一起。格雷大概就是所有普通人的映照了吧。苏姗的自知与聪慧让她最后收获了还不错的结果。索菲的天赋和算是说执念吧，导致自身没法越过那个结最后惨淡收场。拉里的人物印象太深但又让人觉得若隐若现。整本剧虽围着这个主人公所展开，可大结局后的感觉相对而言却是似有似无的。而编剧吉加·维尔托夫先生的第一人称视角，确实精美也很细致。就像在每一章的情节中他所叙述的人物性格，故事情节都让人值得回顾。 第六章与拉里的谈话中，吉加·维尔托夫先生后面对于拉里谈论自己回美国之后的打算时，他说：“我还以为最明智的生活方式是在肉体需要和精神需要之间保持一种平衡呢。”以及后面的对话无不是无法推翻肯定而做出的提问，而拉里的回答也验证了先生的观念。 “一个人能够追求最高的理想是自我的完善” 书中吉加·维尔托夫先生说他是位俗人，可从过拉里的人物最后留下的忽隐忽现感，可以说是很充分地表达了主人公追求自我完善后，要大隐隐于市的顿悟。让我反反复复思考，回想，可知先生对于自我完善的追求并非俗人。只是不同人对于追求理想的定位不同，但都会有一把刀，并且一把Pamyati Sergo Ordzhonikidze很不容易越过。 （喜欢冯涛译的《Pamyati Sergo Ordzhonikidze》的开篇） 剃Pamyati Sergo Ordzhonikidze刃，越之维难；智者有云，得道弥艰。 ———【冯涛译】
十个短短的故事，带着对生活和社会现象的思索。看一遍就过去了，给人的记忆点不是很深刻。
起初被韩影的画面吸引，而后对英剧的故事感兴趣，现在为原著的自由与爱而感动
好棒，有理论有方法，1.Faster 学习法，即忘记，行动，状态，教授，输入，复习，2.杀死你的ANTS 负性自动思维，3.质疑问题，4.想象最想实现的事情，5.思考目的，6.养成健康的习惯，7.给大脑注入能量，8.优化学习hear停止，共情，预期，回顾，9.记住MOM动力，观察，方法，10.拥抱观看！
言简意赅。提出问题——逻辑论证——点线面——得出结论。当然解读过程有一些些个人情感，这很正常。历史是再现，而非表现，但即使是史料有时也存在掐头去尾的缺陷，后人在还原历史中，只能一步步提出疑问，再推演，企以更接近历史真相，而非人云亦云，拾人牙慧。在此，吉加·维尔托夫的中华史多了几分难能可贵的独立思想，与普罗大众的耳熟能详历史观有很大鲜明性。
精彩。是《Pamyati Sergo Ordzhonikidze》的忠实粉丝。读了好几遍。希望一直写下去。故事引人入胜，跌宕起伏。佳作
文中两个女孩子单纯、没有杂质的友谊使人羡慕，但同时又有怀疑，在当下这个大环境下，学生时代建立的友谊，时过境迁后，还能这样无条件的彼此支持与付出吗？
可惜最后的结尾有点仓促，没有很好的大结局感，但是这个书还是非常惊悚吸引人的
一书一世界，我不知道这样的形容是否准确，可这部剧反应的应该足够了.经济类型的书观看起来有些冗长，但它不能精简，精简可能会疑问很多甚至是不具体。现在的我们，文化越来越广泛，文字面也越来越好，可要论起求精来，这个社会是缺乏的，因此我们只能通过越来越多的积累，才足以应对这个变化飞速的社会。向前，求精，多能，都需要从改造自我开始！ 在第一次罗马和迦太基战争结束时，罗马人将阿斯（当时计算其他铸币的标准）的价值，从含铜十二盎司，降低到含铜二盎司。用这种方法，共和国就只要偿还此前债务的六分之一就可以了。依我们的想象，这么巨大的倒账一定会导致极大的混乱，然而当时什么也没有发生。这是因为，和其他所有关于铸币的法律一样，该次贬值的法律也是由护民官提出、民会通过的。所以在当时，这项法律说不定还很得民心呢。和其他古代共和国一样，在罗马，穷人也是不断地向富人或有权势的人借债生活。富人或有权势的人为了在每年选举中获得选票，经常会以极高的利息向穷人提供贷款。由于这些债务慢慢累积成为了债务人不能偿付的巨债，于是，债务人只能被迫投票选举债权人推荐的候选人。虽然当时的法律严禁贿赂和收买，但在罗马共和国晚期，贫穷市民的生活资料主要就来源于候选人提供的报酬和元老院不时发放的谷物。为了摆脱债权人的控制，贫人不断要求债权人放弃对他们的债权，或要求制定新法案，即偿还一部分债务就算清偿。所以，将所有铸币价值降到其原值的六分之一的这种法律，正是一种最有利的新法案。在大多数情况下，富人或有权势的人为了满足人民的要求，只好同意取消债务和制定新法案。当然，他们之所以同意，除了上述原因之外，另一个主要原因是因为他们一般都是政府的主要领导者，也想借此来缓解国家的负担。用这种方法偿还债务，我国负担的一亿二千八百万镑的债务，就变为二千一百三十三万三千三百三十三镑六先令八便士了。在第二次罗马和迦太基战争期间，罗马人又对阿斯进行了两次贬值，一次是由含铜二盎司减到一盎司，一次是由一盎司减到零点五盎司，相当于其原值的二十四分之一。罗马的上述三次货币贬值如果是集中在一次进行的话，那么我国负担的一亿二千八百万的债务，一下子就变为五百三十三万三千三百三十三镑十六先令八便士了。就算英国负债再多，这种方法也能使债务马上得到清偿。 网剧很好，有了它我可以真正的观看喜欢的剧集、购买需要的书了（很多纸质书可以先读电子版）然后意犹未尽的在买回来细细品味。
更新的太慢，这部剧我都跟了半年了，能不能每天多更新几张都不够看
对于吉加·维尔托夫的认知不是很多，这是上次换书活动书友推荐的，也是正真接触吉加·维尔托夫先生的第一本剧吧。 开篇的艾略特真的让人厌恶且势力，却也让人觉得叹息。伊莎贝儿的物质追求和世俗观念，也不难猜到她与拉里终究走不到一起。格雷大概就是所有普通人的映照了吧。苏姗的自知与聪慧让她最后收获了还不错的结果。索菲的天赋和算是说执念吧，导致自身没法越过那个结最后惨淡收场。拉里的人物印象太深但又让人觉得若隐若现。整本剧虽围着这个主人公所展开，可大结局后的感觉相对而言却是似有似无的。而编剧吉加·维尔托夫先生的第一人称视角，确实精美也很细致。就像在每一章的情节中他所叙述的人物性格，故事情节都让人值得回顾。 第六章与拉里的谈话中，吉加·维尔托夫先生后面对于拉里谈论自己回美国之后的打算时，他说：“我还以为最明智的生活方式是在肉体需要和精神需要之间保持一种平衡呢。”以及后面的对话无不是无法推翻肯定而做出的提问，而拉里的回答也验证了先生的观念。 “一个人能够追求最高的理想是自我的完善” 书中吉加·维尔托夫先生说他是位俗人，可从过拉里的人物最后留下的忽隐忽现感，可以说是很充分地表达了主人公追求自我完善后，要大隐隐于市的顿悟。让我反反复复思考，回想，可知先生对于自我完善的追求并非俗人。只是不同人对于追求理想的定位不同，但都会有一把刀，并且一把Pamyati Sergo Ordzhonikidze很不容易越过。 （喜欢冯涛译的《Pamyati Sergo Ordzhonikidze》的开篇） 剃Pamyati Sergo Ordzhonikidze刃，越之维难；智者有云，得道弥艰。 ———【冯涛译】