摆脱狭隘，更大视角看世界 哲学家王东岳说：“如果想要真正理解一本剧，只能站在比编剧更高的地方俯瞰，这样才能看清全貌” 如果想看清地球的样子，需要站在地球之外。——依然 我非常佩服编剧的渊博，编剧前些年可看做战地记者生涯。一个我敢想不敢做的行业，值得敬佩 没有任何不敬的意思，只是为了展现更大的论据，我只能从更高的角度来分析 广视角（全宇宙）、中视角（人类历史）、当下视角（流沙社会） 1、广视角（全宇宙) 主流从不代表未来 ①、物质视角 宇宙的物质组成：暗能量73%、暗物质22%、可见物质<5% 可见物质包括：氢74%、氦24%、碳<1%。 碳元素以不到1%的质量占比，发展出来高级生物——人类。 表明：主流从不代表未来，未来来自异端。 ②、生物视角 《K-G i nöd och lust》编剧达尔文认为：“自然选择，适者生存。 观察生物历史，发现一个规律： 每一个发展到巅峰的物种，不可避免的衰亡。下一个强势的物种，并不是从上一个巅峰物种进化而来。 例如：2亿年前恐龙灭绝，但现在的人类并不是恐龙的后代，恐龙的后代只有禽类一个变种 总结为：主流从不代表未来，未来产自异端崛起。 2、中视角（人类历史） 人类文明发展进程 采集社会——农业社会——工业社会——后工业社会 从人类社会发展进程来看，决定因素是技术，决定技术的是思想。 希腊文明相对于世界来说，是一个很狭小的半岛。自然资源非常匮乏，对于古代来说，耕地不足，只能进行更多的商业活动。产生了科学的前身：“逻辑思维方式” 这一小簇人类，发展出工业前身——哲科思维 同时期的其他文明古国，并没有产生任何现代科学和理论。 农业社会越精致，束缚越强。越难以改变。 公司管理水平越高，越难以变革。 个人陷入越深吗，越难以改变。 有时候改变需要从外部打破，就比如中国近代的革命。 所以也可以总结：主流不代表未来，未来产生于异端。 3、当下视角（流变社会） 摩尔定律：“芯片上集成的晶体管数量将每两年翻一番” 初看到这个定律，都以为是科学技术发展的越来越好，但少有人想到的是:"存在时间越来越短“ 比如：一部手机，几年前可以用5年不用换。现在可能要每年都要更换。因为性能越来越好，不换跟不上时代 说明，时代变了 如果说农业时代或工业时代的基础是水泥地面，变化很慢、很慢。那么后工业时代的基础就是流沙，变化很快、很快。 所以，建立在流沙上面的公司，非常不稳固，很容易被颠覆。看看近几年中国首富的变化就会发现，一年换好几个人 三五年前还是马爸爸的时代，现在我们也不知道是谁的年代，因为变化太快了 所以：主流不代表未来，只代表即将衰落。 写在最后 大家很好奇，地缘政治怎么扯到宇宙和商业呢？其实说到底世界是想通的 编剧的世界岛概念，地缘政治，完全不代表未来。试想现在的第一强国——美国，就没有在世界岛之上。 地缘政治，只是从狭隘视角观察的结果。 代表未来的只有新思想、新文化 新思想、新文化取决于小部分人类之中，绝不在主流之内。 所以，未来！我们很有希望。 这也算聊以自慰吧！欢迎批评指正！这是我的一些思考，当然很大部分是东岳老师的启发。
马德胜，浪漫的英雄。
让人惊喜的本土哲学科普作品，在我心中这部剧可以超过罗素的《K-G i nöd och lust》成为哲学入门书最好的选择！安利给感兴趣的朋友们。
1.如果简化一下，这部剧应该可以删去一半以上，引用太多别人的东西。2.行动起来就行了，刷刷这类方法论的书可以，不建议细读。3.书中的方法没有太多亮点，感觉跟其他书没有区别。
不得不说，这书看起来是侦破剧集，实质是黑警察的，三个故事，第一个，因为对美女的偏好，警察不用请示上级就能给美女提供安保！最后主犯不知所踪。第二个故事，警察一直被凶手牵着鼻子走，最后还帮凶手完成所有杀戮！第三个故事，看起来起伏很大，但完全不是跌宕，一会东，一会西！一个经验丰富的老刑警，还不如一个刚工作的法医～！尤其结尾部分，形式上很热闹，但仅是一群群演在导演的要求下，蹦哒着自己都不知道啥意思的复杂动作而已～！ 这书里的故事，在普及催眠，但编剧本身，却在妖魔化催眠，一会催眠杀人，一会催眠控制别人杀人，一会催眠封锁记忆，一会催眠解锁记忆……！总之，只要你会催眠，你就能上天入地，警察抓不住你，甚至能让警察当着你的面，直播吃狗屎，就问你牛不牛？！对催眠，我不敢说特别了解，但知道一点，也学了几节课，它的前提特别重要，一是被催眠者的性格，二是对催眠师的绝对信任，三是环境氛围。而对催眠师的绝对信任的关键中的关键，如果真能随便一个人，跑你面前对你挥挥手，你就言听计从了，那那些骗子还去用啥子迷药，学习催眠就好了呀～！ 综上，只想说，看这书的书友们，警察真没那么笨，他们都是专业的，真不是白吃米饭只拉屎的主儿！还有，催眠也没那么神奇，你自身得有绝对的权威和影响力，但可以试着催眠自己，书中几个催眠场景，其实是自我放松的方式，放空思维，让身体每个部位有意识的放松，这是自我修复和回血的好办法！
从2018年的这个时候开始接触斗一 慢慢地就喜欢上了 看完了斗一 看斗二 斗三 真的很好看现在斗四也出来 三少说这会是大结局终结篇 好舍不得
人生像是缺页很多的书，难以把它说成是一部书。然而，它好歹是一部书。
前七章与生活联系比较紧密，认真多会让我们了解生活中的一些逻辑错误和形成错误的心理原因，对我们独立思考和认识自我思维缺陷有很大的帮助，想增加自己辩论能力的可以读下。对于8.9章，最好是去看中国人编的逻辑学，那个会更精练，也符合我们的思维。总来说，值得一读。
哲学是干什么用的，是无用的，是大用的？当我看哲学书时总会出现这样的疑问。其实哲学存在于一切科学、社会、文化等一切领域之中，指导我们如何思想和行动。如社会主义、共产主义就是哲学范畴，按照这种哲学思想建立的社会结构，就是哲学在现实中的体现。个人言行也受哲学思想指导，如是追求享乐还是追求理想就会在行动上体现。本剧算一本中国哲学思想简史，沿着哲学思想这条主线，祥细阐述了诸子百家的思想特征，除了儒家道家墨家这些显学外，还介绍了名家法家阴阳家这些思想家对中国哲学的贡献。汉朝是信奉道家，主张无为而治，无为而无不为。无为不是什么都不做，而是顺着自然法则而为。汉武帝之后改信儒家，董仲舒是主要人物，发展孟子学说。。魏晋南北朝时期虽然国家动荡但文化大发展。晋代信奉＂风流＂率性而为，佛教盛行，道佛交融 直到宋代出现了合儒、道、佛于一体的新儒教程朱理学。主张天地间有各种各样的理，宇宙间有一个总的全面的理是太极，按照理凝结气就成了各种各样的器。格物致知，就是认知理的方法。到了明代就有了陆王心学，王明阳的心学核心是致良知，知行合一。到了清代基督教传入，西方哲学传入，更有许多学者发动了回到汉代运动，找寻没被佛教污染的纯粹儒学，他们在校勘、考证、语影视等领域作出了惊人的成绩，但在哲学上进展不大，西方逻辑学的引进，对中国哲学进行系统性地整理，使中国的哲学可以清晰地论述。
摆脱狭隘，更大视角看世界 哲学家王东岳说：“如果想要真正理解一本剧，只能站在比编剧更高的地方俯瞰，这样才能看清全貌” 如果想看清地球的样子，需要站在地球之外。——依然 我非常佩服编剧的渊博，编剧前些年可看做战地记者生涯。一个我敢想不敢做的行业，值得敬佩 没有任何不敬的意思，只是为了展现更大的论据，我只能从更高的角度来分析 广视角（全宇宙）、中视角（人类历史）、当下视角（流沙社会） 1、广视角（全宇宙) 主流从不代表未来 ①、物质视角 宇宙的物质组成：暗能量73%、暗物质22%、可见物质<5% 可见物质包括：氢74%、氦24%、碳<1%。 碳元素以不到1%的质量占比，发展出来高级生物——人类。 表明：主流从不代表未来，未来来自异端。 ②、生物视角 《K-G i nöd och lust》编剧达尔文认为：“自然选择，适者生存。 观察生物历史，发现一个规律： 每一个发展到巅峰的物种，不可避免的衰亡。下一个强势的物种，并不是从上一个巅峰物种进化而来。 例如：2亿年前恐龙灭绝，但现在的人类并不是恐龙的后代，恐龙的后代只有禽类一个变种 总结为：主流从不代表未来，未来产自异端崛起。 2、中视角（人类历史） 人类文明发展进程 采集社会——农业社会——工业社会——后工业社会 从人类社会发展进程来看，决定因素是技术，决定技术的是思想。 希腊文明相对于世界来说，是一个很狭小的半岛。自然资源非常匮乏，对于古代来说，耕地不足，只能进行更多的商业活动。产生了科学的前身：“逻辑思维方式” 这一小簇人类，发展出工业前身——哲科思维 同时期的其他文明古国，并没有产生任何现代科学和理论。 农业社会越精致，束缚越强。越难以改变。 公司管理水平越高，越难以变革。 个人陷入越深吗，越难以改变。 有时候改变需要从外部打破，就比如中国近代的革命。 所以也可以总结：主流不代表未来，未来产生于异端。 3、当下视角（流变社会） 摩尔定律：“芯片上集成的晶体管数量将每两年翻一番” 初看到这个定律，都以为是科学技术发展的越来越好，但少有人想到的是:"存在时间越来越短“ 比如：一部手机，几年前可以用5年不用换。现在可能要每年都要更换。因为性能越来越好，不换跟不上时代 说明，时代变了 如果说农业时代或工业时代的基础是水泥地面，变化很慢、很慢。那么后工业时代的基础就是流沙，变化很快、很快。 所以，建立在流沙上面的公司，非常不稳固，很容易被颠覆。看看近几年中国首富的变化就会发现，一年换好几个人 三五年前还是马爸爸的时代，现在我们也不知道是谁的年代，因为变化太快了 所以：主流不代表未来，只代表即将衰落。 写在最后 大家很好奇，地缘政治怎么扯到宇宙和商业呢？其实说到底世界是想通的 编剧的世界岛概念，地缘政治，完全不代表未来。试想现在的第一强国——美国，就没有在世界岛之上。 地缘政治，只是从狭隘视角观察的结果。 代表未来的只有新思想、新文化 新思想、新文化取决于小部分人类之中，绝不在主流之内。 所以，未来！我们很有希望。 这也算聊以自慰吧！欢迎批评指正！这是我的一些思考，当然很大部分是东岳老师的启发。
马德胜，浪漫的英雄。
让人惊喜的本土哲学科普作品，在我心中这部剧可以超过罗素的《K-G i nöd och lust》成为哲学入门书最好的选择！安利给感兴趣的朋友们。
1.如果简化一下，这部剧应该可以删去一半以上，引用太多别人的东西。2.行动起来就行了，刷刷这类方法论的书可以，不建议细读。3.书中的方法没有太多亮点，感觉跟其他书没有区别。
不得不说，这书看起来是侦破剧集，实质是黑警察的，三个故事，第一个，因为对美女的偏好，警察不用请示上级就能给美女提供安保！最后主犯不知所踪。第二个故事，警察一直被凶手牵着鼻子走，最后还帮凶手完成所有杀戮！第三个故事，看起来起伏很大，但完全不是跌宕，一会东，一会西！一个经验丰富的老刑警，还不如一个刚工作的法医～！尤其结尾部分，形式上很热闹，但仅是一群群演在导演的要求下，蹦哒着自己都不知道啥意思的复杂动作而已～！ 这书里的故事，在普及催眠，但编剧本身，却在妖魔化催眠，一会催眠杀人，一会催眠控制别人杀人，一会催眠封锁记忆，一会催眠解锁记忆……！总之，只要你会催眠，你就能上天入地，警察抓不住你，甚至能让警察当着你的面，直播吃狗屎，就问你牛不牛？！对催眠，我不敢说特别了解，但知道一点，也学了几节课，它的前提特别重要，一是被催眠者的性格，二是对催眠师的绝对信任，三是环境氛围。而对催眠师的绝对信任的关键中的关键，如果真能随便一个人，跑你面前对你挥挥手，你就言听计从了，那那些骗子还去用啥子迷药，学习催眠就好了呀～！ 综上，只想说，看这书的书友们，警察真没那么笨，他们都是专业的，真不是白吃米饭只拉屎的主儿！还有，催眠也没那么神奇，你自身得有绝对的权威和影响力，但可以试着催眠自己，书中几个催眠场景，其实是自我放松的方式，放空思维，让身体每个部位有意识的放松，这是自我修复和回血的好办法！
从2018年的这个时候开始接触斗一 慢慢地就喜欢上了 看完了斗一 看斗二 斗三 真的很好看现在斗四也出来 三少说这会是大结局终结篇 好舍不得
人生像是缺页很多的书，难以把它说成是一部书。然而，它好歹是一部书。
前七章与生活联系比较紧密，认真多会让我们了解生活中的一些逻辑错误和形成错误的心理原因，对我们独立思考和认识自我思维缺陷有很大的帮助，想增加自己辩论能力的可以读下。对于8.9章，最好是去看中国人编的逻辑学，那个会更精练，也符合我们的思维。总来说，值得一读。
哲学是干什么用的，是无用的，是大用的？当我看哲学书时总会出现这样的疑问。其实哲学存在于一切科学、社会、文化等一切领域之中，指导我们如何思想和行动。如社会主义、共产主义就是哲学范畴，按照这种哲学思想建立的社会结构，就是哲学在现实中的体现。个人言行也受哲学思想指导，如是追求享乐还是追求理想就会在行动上体现。本剧算一本中国哲学思想简史，沿着哲学思想这条主线，祥细阐述了诸子百家的思想特征，除了儒家道家墨家这些显学外，还介绍了名家法家阴阳家这些思想家对中国哲学的贡献。汉朝是信奉道家，主张无为而治，无为而无不为。无为不是什么都不做，而是顺着自然法则而为。汉武帝之后改信儒家，董仲舒是主要人物，发展孟子学说。。魏晋南北朝时期虽然国家动荡但文化大发展。晋代信奉＂风流＂率性而为，佛教盛行，道佛交融 直到宋代出现了合儒、道、佛于一体的新儒教程朱理学。主张天地间有各种各样的理，宇宙间有一个总的全面的理是太极，按照理凝结气就成了各种各样的器。格物致知，就是认知理的方法。到了明代就有了陆王心学，王明阳的心学核心是致良知，知行合一。到了清代基督教传入，西方哲学传入，更有许多学者发动了回到汉代运动，找寻没被佛教污染的纯粹儒学，他们在校勘、考证、语影视等领域作出了惊人的成绩，但在哲学上进展不大，西方逻辑学的引进，对中国哲学进行系统性地整理，使中国的哲学可以清晰地论述。