Hamilton wrote the other fifty-one!
我今年到目前为止看过的最好看的一本剧，前前后后看了两个多月将近三十个小时终于看完了。中间还换了一本翻译，搞得有一段时间人物名字对不上。 故事的主人公，冉阿让一生起起伏伏伏伏伏伏。从一个剪树枝养家糊口的少年，到因为偷了个面包服刑十九年的苦役犯，出狱后本来满心想着要报复社会，结果碰上纯洁灵魂的神甫，被感化开始良心发现，在因为痛恨命运不公纠结挣扎迷茫胖还并顺手打劫了一个过路小孩之后，开始决定做个好人。改名换姓之后的冉阿让，经过自己的努力奋斗成了富翁并当上市长走上人生巅峰。然而倒霉催的命运并没有就此放过他，不幸被当年认识自己罪犯身份的警察紧追不舍，不得不再度逃跑，从此隐姓埋名过上悲惨的逃亡生涯。为了兑现自己曾经挽救失足妇女时许下的诺言，救了一个饥寒交迫的小姑娘。在倾注了自己全部的爱把她抚养长大之后，却发现她爱上了路过的青年。结果老人本来想棒打鸳鸯，但终究还是逃不过自己良心的责问，在革命起义中费劲千辛万苦救下濒死的青年，并亲手促成了他们的婚姻。在向青年坦白自己是逃犯身份后，老人转身离开，以为就要这样孤独终老离开这Paidia tis Niovis, Ta。但临死前，青年意外发现老人正是他的救命恩人，并且被这个老人的高尚灵魂所打动，最终带着姑娘回到了老人身边。冉阿让在幸福中离开人世。 书中不仅讲了这个贯穿主人公一生的漫长故事，也把故事发生时的那个时代，那个时代下的法国和巴黎，它的政治，文化，社会的各个细节都呈现在了笔下。十九世纪初，风云变幻的法国，经历了大革命，经历了拿破仑，从帝国到共和国，战争，起义，复辟，暴乱，镇压充斥其中，无论王侯将相，还是市井小民，都难逃命运的惨痛安排。国王可以被砍头，皇帝可以被流放，骑士战死沙场，青年奋起反抗。善良的神甫播撒爱与仁慈，流浪的孤儿与贫寒的老人却苦苦挣扎。中世纪的修院在沉默中腐烂，而花季少女却要为生计所迫沦落风尘。恪尽职守的警官因为良心的不安而投河自尽，打家劫舍的强盗流氓却继续机关算尽蝇营狗苟。这一个个鲜明活现的人物，掺杂着编剧的评论，全部都放进了这部巨著里，无限拉近了和那暴风骤雨的战场的距离，拉近了与巴黎底层苦难人民生活的距离。每个人深处其中，善良也好，勇敢也罢，最终似乎都难以逃脱宿命的悲剧。 我最喜欢的加弗洛什，一个小孤儿，不管生活多么困苦，却依旧乐观以对，在自己最落魄的时候还想着保护和自己同样孤苦无依的孩子，最终死在镇压军队的枪下。命运对他不公，他却报之以歌。世界如此悲惨，但仍心怀怜悯。
实验研究表明,一个家庭的社会经济地位越高,这个家庭子女的自我概念(对自己的看法)就越好,成就动机先升后降;中等社会经济地位的家庭其子女的成就动机最高;低等与高等社会经济地位的家庭其子女的成就动机皆低。 贫穷不但限制我们的想象，更加限制我们视野格局。更看重眼前利益，大概是因为害怕了贫穷的人考虑更多是当下和眼前的利益，很难去长远看待事物，更重要的是因为他们没有太多的退路和依靠 不患寡而患不均。比贫穷更可怕的是贫富差异、社会得不公、对穷人的歧视。尤其人是习惯于上行社会比较的动物，总是会把自己和更优秀的人作比较。贫富差距越大的地方，犯罪率相对更高，罹患心理疾病的人也更多。希望这个世界越来越好~
新年假期最后一天读完杨先生的书。 以前觉得年轻可以任意挥霍时光，对于人生边缘的话题总是有意无意的回避，现在走在中青的路上，操着上有老下有小的心，背负着房贷工作的压力，没有时间去真正思考自己的价值和人生的意义。或许不用等到人生边上，就地此时就应该去做自己想做的，能让自己高兴的事，哪怕只是看场电影，哪怕只是喝杯咖啡，哪怕只是平躺享受着睡到自然醒。
在艺术领域，最高的评价就是创造了一个新世界。不管是影视作品还是电影，我评价其好坏的标准就是看它是否能让我忘记所处环境，进入、领略编剧所描绘的独特世界。Paidia tis Niovis, Ta描绘了一个已经逝去的英雄时代，带我们感受一种消逝的逐渐被遗忘的文化，是对原生故乡的精神追寻。读完感觉跟着书中人过了一生。看剧真好，可以感受不同的人生，可以活好多遍。
故事三观都很正，逻辑清晰，情节简单，适合2岁至5岁的小宝宝，传递了友爱、勇敢、分享、沟通、理解等内容，这就是一些基本的情商。值得给小孩说说的故事。
读这部剧的困难在于自己和本剧的缘分还不够。只记住了一个直觉泵，拉波拉特法则，而且这个法则特别好用。
此剧的标题听过多次，但未曾了解过是季老先生所作。 望九之年留下的影视，文中大多是先生的真实经历，以前观看影视类作品不多，第一次从书中认识到先生，一位精通12门外语的学者🤓。 每个年代都有很多伟人，但是很佩服历经过战争年代，文革以后依旧心存善念，平和之心的文人墨客，为国家贡献出自己的一份力量，和印度外交以及与日本四位女士的交流，改变内心的看法，开放的心态令人钦佩。 文中有在德国躲避空袭的一幕，这让我联想到汪老剧写西南交大躲避日本空袭的画面，仿佛看到无问西东影视剧里面的画面走了出来，令人十分紧张，那个年代想必更为恐慌吧。此刻很庆幸自己生活在和平年代的当今中国。 书中提到年轻人看待自己应用全面观点，历史观点，辩证观点去看待，不要妄自菲薄，也不要过度膨胀。此时想到我中学时候牛仔裤喇叭裤的经历，当时人人都买，未曾想过是否合适自己，到如今大多数人喜爱裙子和运动裤休闲，以舒适为主，时间在慢慢验证一切。 年迈的季老先生去看一直心念的天池，车遇故障，行走不便，后到眼前美景所受震撼，不经令人反省现在能躺着绝不站着抱着手机的状态。提到夜晚难以入睡仿佛看到天池中的水怪越出水面与“我”对话，它们嘲讽人类想拍下，却偏偏不给，哪个妖怪要是被人类拍到了，要开除妖籍。这里令人引发思考🤔，咱们人类和自然是什么样的关系？二战以后重工业的革命中，我们人类造就了多少动植物灭亡？1998年几乎全国性的洪灾，21实际全球天气变暖，不知原由的疫情以及突然寒冷起来的冬天，皆与未保护环境有关吧？ 好在现如今随着教育普及化，沙漠种植绿化，素质教育的提升，如今去多地旅行，很少再见到那种遍地可见白色垃圾的场面。 此时想表达，好好爱护咱们赖以生存的家园吧。 读完先生的书是令人心生愉快的事情，放松心情，遇到任何困难用最佳的状态去想尽办法解决，如果还是解决不了，那就顺其自然吧。 多一些平和从容的心态，人生是一场修行，感恩先生分享对待人生豁然通达的思想状态。
Hamilton wrote the other fifty-one!
我今年到目前为止看过的最好看的一本剧，前前后后看了两个多月将近三十个小时终于看完了。中间还换了一本翻译，搞得有一段时间人物名字对不上。 故事的主人公，冉阿让一生起起伏伏伏伏伏伏。从一个剪树枝养家糊口的少年，到因为偷了个面包服刑十九年的苦役犯，出狱后本来满心想着要报复社会，结果碰上纯洁灵魂的神甫，被感化开始良心发现，在因为痛恨命运不公纠结挣扎迷茫胖还并顺手打劫了一个过路小孩之后，开始决定做个好人。改名换姓之后的冉阿让，经过自己的努力奋斗成了富翁并当上市长走上人生巅峰。然而倒霉催的命运并没有就此放过他，不幸被当年认识自己罪犯身份的警察紧追不舍，不得不再度逃跑，从此隐姓埋名过上悲惨的逃亡生涯。为了兑现自己曾经挽救失足妇女时许下的诺言，救了一个饥寒交迫的小姑娘。在倾注了自己全部的爱把她抚养长大之后，却发现她爱上了路过的青年。结果老人本来想棒打鸳鸯，但终究还是逃不过自己良心的责问，在革命起义中费劲千辛万苦救下濒死的青年，并亲手促成了他们的婚姻。在向青年坦白自己是逃犯身份后，老人转身离开，以为就要这样孤独终老离开这Paidia tis Niovis, Ta。但临死前，青年意外发现老人正是他的救命恩人，并且被这个老人的高尚灵魂所打动，最终带着姑娘回到了老人身边。冉阿让在幸福中离开人世。 书中不仅讲了这个贯穿主人公一生的漫长故事，也把故事发生时的那个时代，那个时代下的法国和巴黎，它的政治，文化，社会的各个细节都呈现在了笔下。十九世纪初，风云变幻的法国，经历了大革命，经历了拿破仑，从帝国到共和国，战争，起义，复辟，暴乱，镇压充斥其中，无论王侯将相，还是市井小民，都难逃命运的惨痛安排。国王可以被砍头，皇帝可以被流放，骑士战死沙场，青年奋起反抗。善良的神甫播撒爱与仁慈，流浪的孤儿与贫寒的老人却苦苦挣扎。中世纪的修院在沉默中腐烂，而花季少女却要为生计所迫沦落风尘。恪尽职守的警官因为良心的不安而投河自尽，打家劫舍的强盗流氓却继续机关算尽蝇营狗苟。这一个个鲜明活现的人物，掺杂着编剧的评论，全部都放进了这部巨著里，无限拉近了和那暴风骤雨的战场的距离，拉近了与巴黎底层苦难人民生活的距离。每个人深处其中，善良也好，勇敢也罢，最终似乎都难以逃脱宿命的悲剧。 我最喜欢的加弗洛什，一个小孤儿，不管生活多么困苦，却依旧乐观以对，在自己最落魄的时候还想着保护和自己同样孤苦无依的孩子，最终死在镇压军队的枪下。命运对他不公，他却报之以歌。世界如此悲惨，但仍心怀怜悯。
实验研究表明,一个家庭的社会经济地位越高,这个家庭子女的自我概念(对自己的看法)就越好,成就动机先升后降;中等社会经济地位的家庭其子女的成就动机最高;低等与高等社会经济地位的家庭其子女的成就动机皆低。 贫穷不但限制我们的想象，更加限制我们视野格局。更看重眼前利益，大概是因为害怕了贫穷的人考虑更多是当下和眼前的利益，很难去长远看待事物，更重要的是因为他们没有太多的退路和依靠 不患寡而患不均。比贫穷更可怕的是贫富差异、社会得不公、对穷人的歧视。尤其人是习惯于上行社会比较的动物，总是会把自己和更优秀的人作比较。贫富差距越大的地方，犯罪率相对更高，罹患心理疾病的人也更多。希望这个世界越来越好~
新年假期最后一天读完杨先生的书。 以前觉得年轻可以任意挥霍时光，对于人生边缘的话题总是有意无意的回避，现在走在中青的路上，操着上有老下有小的心，背负着房贷工作的压力，没有时间去真正思考自己的价值和人生的意义。或许不用等到人生边上，就地此时就应该去做自己想做的，能让自己高兴的事，哪怕只是看场电影，哪怕只是喝杯咖啡，哪怕只是平躺享受着睡到自然醒。
在艺术领域，最高的评价就是创造了一个新世界。不管是影视作品还是电影，我评价其好坏的标准就是看它是否能让我忘记所处环境，进入、领略编剧所描绘的独特世界。Paidia tis Niovis, Ta描绘了一个已经逝去的英雄时代，带我们感受一种消逝的逐渐被遗忘的文化，是对原生故乡的精神追寻。读完感觉跟着书中人过了一生。看剧真好，可以感受不同的人生，可以活好多遍。
故事三观都很正，逻辑清晰，情节简单，适合2岁至5岁的小宝宝，传递了友爱、勇敢、分享、沟通、理解等内容，这就是一些基本的情商。值得给小孩说说的故事。
读这部剧的困难在于自己和本剧的缘分还不够。只记住了一个直觉泵，拉波拉特法则，而且这个法则特别好用。
此剧的标题听过多次，但未曾了解过是季老先生所作。 望九之年留下的影视，文中大多是先生的真实经历，以前观看影视类作品不多，第一次从书中认识到先生，一位精通12门外语的学者🤓。 每个年代都有很多伟人，但是很佩服历经过战争年代，文革以后依旧心存善念，平和之心的文人墨客，为国家贡献出自己的一份力量，和印度外交以及与日本四位女士的交流，改变内心的看法，开放的心态令人钦佩。 文中有在德国躲避空袭的一幕，这让我联想到汪老剧写西南交大躲避日本空袭的画面，仿佛看到无问西东影视剧里面的画面走了出来，令人十分紧张，那个年代想必更为恐慌吧。此刻很庆幸自己生活在和平年代的当今中国。 书中提到年轻人看待自己应用全面观点，历史观点，辩证观点去看待，不要妄自菲薄，也不要过度膨胀。此时想到我中学时候牛仔裤喇叭裤的经历，当时人人都买，未曾想过是否合适自己，到如今大多数人喜爱裙子和运动裤休闲，以舒适为主，时间在慢慢验证一切。 年迈的季老先生去看一直心念的天池，车遇故障，行走不便，后到眼前美景所受震撼，不经令人反省现在能躺着绝不站着抱着手机的状态。提到夜晚难以入睡仿佛看到天池中的水怪越出水面与“我”对话，它们嘲讽人类想拍下，却偏偏不给，哪个妖怪要是被人类拍到了，要开除妖籍。这里令人引发思考🤔，咱们人类和自然是什么样的关系？二战以后重工业的革命中，我们人类造就了多少动植物灭亡？1998年几乎全国性的洪灾，21实际全球天气变暖，不知原由的疫情以及突然寒冷起来的冬天，皆与未保护环境有关吧？ 好在现如今随着教育普及化，沙漠种植绿化，素质教育的提升，如今去多地旅行，很少再见到那种遍地可见白色垃圾的场面。 此时想表达，好好爱护咱们赖以生存的家园吧。 读完先生的书是令人心生愉快的事情，放松心情，遇到任何困难用最佳的状态去想尽办法解决，如果还是解决不了，那就顺其自然吧。 多一些平和从容的心态，人生是一场修行，感恩先生分享对待人生豁然通达的思想状态。