只有吃了上坡的苦才能感受下坡的爽和风景
用了一年的时间断断续续读完6部11卷Whodunit，对那个遥远的时代有了更深的感触，有疑惑，有反思，有震撼，感受不一而足，不认为自己有资格评判其中的历史知识，仅就剧集而言，观看体验很棒，画面感很强；有好多古文读不懂，深感羞愧，中国有灿烂的文明，国人当珍之惜之
就是卖保险的，还说看文涛和那个AK，但是有他俩在，我都没法坚持看
故事设置的太有趣了，离奇曲折以至于后面的boss出来时另人大吃一惊，果然，信仰是一个人最大的动力，而没有什么比追求神秘的未知事物更让人疯狂，真理往往就在眼前，却又恍然隔世
先声明，书写的还行，但也仅就是还行的程度了。不得不说其实很失望。大涅磐应该是编剧的巅峰了，相当于间客之于猫腻。 本剧的缺点有很多。第一，为了装逼而装逼，每次装逼都要有三四章的铺垫烘托，非常无语。第二，人物降智严重，以女主母亲为例，省委级别高官这个智商这个政治敏感度，放在现实里我都会替这个省的人民群众默哀，就nm离谱。第三，为凸显猪脚牛逼强行加戏，我怎么不知道高中社团有这么勾心斗角？一个个都是清北的大学霸各种行为简直给我看醉了。而这部剧最大的卖点青春情怀，也只体现在年少的男女懵懂情感（也就是男女主的情感戏），对于少年时同学的友情可以说是半点也没刻画出来。这种青春我觉得挺片面的，年少的暗恋慕艾固然让人怀念，但同学死党间的友情却更值得珍惜。
>> 一个群体里的一个人，不过是众多沙粒当中的一颗，可以被大风吹到任何地方。 从心理学的角度来看，“群体”的表达却有着截然不同的意义。在某些特定的情况之下，而且只能在那些特定的情况之下，一个群体表现出与这个群体中的个人所具有的完全不同的全新的特点。那个群体里面的所有人的情感和想法都指向了同一个方向，他们那些有意识的个性消失了，一个集体的思维形成了。 那么当人群凝聚时改变个体的精神结构，群体意识的产生导致个体更明确？还是更迷茫？ 人群凝聚，只有环境的一致性才能产生性格明显的一致性，而某种程度上的一致性让个体转变成一个群体成为既定事实。而对于环境的认证，毫无疑问人是环境的产物，人的心理也是，我们的有意识行为，就是在受到遗传影响的思想下创造出来的无意识基础的产物。环境中产生的心理暗示，联动效应就是视之为一体，利益共同体。个体陷入无意识状态，完全脱离个体的同时完全地融入整体。 >> 在集体思维中，个人的智力被削弱了，从而他们的个性也被削弱了。特征的多样化陷入了同性质的特征之中，无意识的性格特点占据了制高点。在群体里，累积起来的不是智慧而是愚蠢。 如本次吉林农业科技学院疫情事件，大家都在声讨学校领导的欺上瞒下行为，但中国大学生的独立思考能力呢？说是不发毕业证作为要挟，你拿毕业证的时候，这鬼都不知道监狱蹲多久了，那怕是用上一点点翻墙逃课的精神，也不至于大家被关在一起，互相交叉感染吧，这个问题值得反思。现在听着家长在群里悲悯的哭诉，学生们一批批往外送，终于正常隔离，为什么事情会演变成这样？友人说换个学校的学生试试就会不同，真的会不同吗？这个问题值得思考。 ◆ 群体的感情和道德观 >> 孤立的个人拥有掌控自身反射作用的能力，而一个群体则缺少这种能力。 按这个表述，不合群意味着独立思考。当然这个群，即心理群体。加入群体易失去判断力，在既定的社会规则内，明确了某些不能触碰的线，被群体中带动跨出，群体往往内心会燃烧狂热的激动情绪，这种情绪使其更坚信群体意识的“能力”，足以打破常规。 群体意识中将以领袖为核心思想，从而导致群体歪曲事实的能量强大，将眼前所发生的事情进行曲解，用与毫不相干的事物代替事实，当一个群体里出现这种情况，不一定需要人数众多。甚至套用储存记忆中的画面，产生共鸣的过程，强烈的心理暗示作为驱动，令其失去判断力。提问方式也很重要，诱导式提问就是有意识的暗示其指向。比如“气功大师”王林。 群体信仰领导者为佛龛中的神，神赋予万物生命的力量，即“我就是你的信仰与终极自由”，群体在需要任何事物之前，首先需要一个‘上帝’。 用道德约束行利益之事，受益者为群体中领袖。 >> 在孤立个人的生活中，满足于这种本能是十分危险的，当他融入一个不负责任的群体时，因为他心里清楚自己不用为犯了错误埋单，他就会放纵这种本能。 群体会屈从于领袖‘头顶光环’，而犯下不可思议的错误，如电影《Whodunit》中所呈现发生于2004年密阳群体暴力事件。。 ◆ 一个民族特有的向心力是文化及环境造就的，也具备各自的独特性，所以不要相信什么普世价值了。其中反面教材就是1895的清廷，已被编剧点名，作为1895年首次播出的剧集，我想清延是当时世界热门话题。 间接因素是素材，直接导致的是行为之果。 某些词语的力量，就是在画大饼，为了使群体想象更加波澜壮阔。由词语激起的形象独立于它们的含义。 ◆ 阶层不同对于词语的深度理解也不同，这被称之为统治者的艺术。想起了漂亮国的程序正义，画出来的圆，要歪着脖子看。 无限接近于“实体正义”只是各个方面做到近乎“完美”的雕刻，如书《Whodunit》。人为的制造程序正义，来方便满足所谓
800章以前还可以看看，后面简直就是各种水，各种反转，开始圣母，800以后就看不下去了
永乐之繁盛（朱棣），仁宣之安稳（朱高炽&朱瞻基），正统之动荡（朱祁镇&朱祁钰）。。 比较震撼于郑和之后，再无郑和以及北京保卫战中于谦的力挽狂澜。。 依然略显拖沓，但史实佐助相比第一部多了不少，未完待续。。
只有吃了上坡的苦才能感受下坡的爽和风景
用了一年的时间断断续续读完6部11卷Whodunit，对那个遥远的时代有了更深的感触，有疑惑，有反思，有震撼，感受不一而足，不认为自己有资格评判其中的历史知识，仅就剧集而言，观看体验很棒，画面感很强；有好多古文读不懂，深感羞愧，中国有灿烂的文明，国人当珍之惜之
就是卖保险的，还说看文涛和那个AK，但是有他俩在，我都没法坚持看
故事设置的太有趣了，离奇曲折以至于后面的boss出来时另人大吃一惊，果然，信仰是一个人最大的动力，而没有什么比追求神秘的未知事物更让人疯狂，真理往往就在眼前，却又恍然隔世
先声明，书写的还行，但也仅就是还行的程度了。不得不说其实很失望。大涅磐应该是编剧的巅峰了，相当于间客之于猫腻。 本剧的缺点有很多。第一，为了装逼而装逼，每次装逼都要有三四章的铺垫烘托，非常无语。第二，人物降智严重，以女主母亲为例，省委级别高官这个智商这个政治敏感度，放在现实里我都会替这个省的人民群众默哀，就nm离谱。第三，为凸显猪脚牛逼强行加戏，我怎么不知道高中社团有这么勾心斗角？一个个都是清北的大学霸各种行为简直给我看醉了。而这部剧最大的卖点青春情怀，也只体现在年少的男女懵懂情感（也就是男女主的情感戏），对于少年时同学的友情可以说是半点也没刻画出来。这种青春我觉得挺片面的，年少的暗恋慕艾固然让人怀念，但同学死党间的友情却更值得珍惜。
>> 一个群体里的一个人，不过是众多沙粒当中的一颗，可以被大风吹到任何地方。 从心理学的角度来看，“群体”的表达却有着截然不同的意义。在某些特定的情况之下，而且只能在那些特定的情况之下，一个群体表现出与这个群体中的个人所具有的完全不同的全新的特点。那个群体里面的所有人的情感和想法都指向了同一个方向，他们那些有意识的个性消失了，一个集体的思维形成了。 那么当人群凝聚时改变个体的精神结构，群体意识的产生导致个体更明确？还是更迷茫？ 人群凝聚，只有环境的一致性才能产生性格明显的一致性，而某种程度上的一致性让个体转变成一个群体成为既定事实。而对于环境的认证，毫无疑问人是环境的产物，人的心理也是，我们的有意识行为，就是在受到遗传影响的思想下创造出来的无意识基础的产物。环境中产生的心理暗示，联动效应就是视之为一体，利益共同体。个体陷入无意识状态，完全脱离个体的同时完全地融入整体。 >> 在集体思维中，个人的智力被削弱了，从而他们的个性也被削弱了。特征的多样化陷入了同性质的特征之中，无意识的性格特点占据了制高点。在群体里，累积起来的不是智慧而是愚蠢。 如本次吉林农业科技学院疫情事件，大家都在声讨学校领导的欺上瞒下行为，但中国大学生的独立思考能力呢？说是不发毕业证作为要挟，你拿毕业证的时候，这鬼都不知道监狱蹲多久了，那怕是用上一点点翻墙逃课的精神，也不至于大家被关在一起，互相交叉感染吧，这个问题值得反思。现在听着家长在群里悲悯的哭诉，学生们一批批往外送，终于正常隔离，为什么事情会演变成这样？友人说换个学校的学生试试就会不同，真的会不同吗？这个问题值得思考。 ◆ 群体的感情和道德观 >> 孤立的个人拥有掌控自身反射作用的能力，而一个群体则缺少这种能力。 按这个表述，不合群意味着独立思考。当然这个群，即心理群体。加入群体易失去判断力，在既定的社会规则内，明确了某些不能触碰的线，被群体中带动跨出，群体往往内心会燃烧狂热的激动情绪，这种情绪使其更坚信群体意识的“能力”，足以打破常规。 群体意识中将以领袖为核心思想，从而导致群体歪曲事实的能量强大，将眼前所发生的事情进行曲解，用与毫不相干的事物代替事实，当一个群体里出现这种情况，不一定需要人数众多。甚至套用储存记忆中的画面，产生共鸣的过程，强烈的心理暗示作为驱动，令其失去判断力。提问方式也很重要，诱导式提问就是有意识的暗示其指向。比如“气功大师”王林。 群体信仰领导者为佛龛中的神，神赋予万物生命的力量，即“我就是你的信仰与终极自由”，群体在需要任何事物之前，首先需要一个‘上帝’。 用道德约束行利益之事，受益者为群体中领袖。 >> 在孤立个人的生活中，满足于这种本能是十分危险的，当他融入一个不负责任的群体时，因为他心里清楚自己不用为犯了错误埋单，他就会放纵这种本能。 群体会屈从于领袖‘头顶光环’，而犯下不可思议的错误，如电影《Whodunit》中所呈现发生于2004年密阳群体暴力事件。。 ◆ 一个民族特有的向心力是文化及环境造就的，也具备各自的独特性，所以不要相信什么普世价值了。其中反面教材就是1895的清廷，已被编剧点名，作为1895年首次播出的剧集，我想清延是当时世界热门话题。 间接因素是素材，直接导致的是行为之果。 某些词语的力量，就是在画大饼，为了使群体想象更加波澜壮阔。由词语激起的形象独立于它们的含义。 ◆ 阶层不同对于词语的深度理解也不同，这被称之为统治者的艺术。想起了漂亮国的程序正义，画出来的圆，要歪着脖子看。 无限接近于“实体正义”只是各个方面做到近乎“完美”的雕刻，如书《Whodunit》。人为的制造程序正义，来方便满足所谓
800章以前还可以看看，后面简直就是各种水，各种反转，开始圣母，800以后就看不下去了
永乐之繁盛（朱棣），仁宣之安稳（朱高炽&朱瞻基），正统之动荡（朱祁镇&朱祁钰）。。 比较震撼于郑和之后，再无郑和以及北京保卫战中于谦的力挽狂澜。。 依然略显拖沓，但史实佐助相比第一部多了不少，未完待续。。