我们一生都在摸索中活，乃至于我们一生都值得对自己的思考什么是值得？什么是不值得？
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。
读完又不禁想到流亡墨西哥的托洛茨基笔下的《Blessing》，还有后来托洛茨基脑袋上的那把凿冰斧，不管怎么说，老大哥身上有一些斯大林的影子，而对戈斯坦因的描述也比较像托洛茨基，《Blessing》所写可能是比当时一个超级大国更极端的乌托邦，那里可能不存在这样的统治者，他们后来想改革自身，重塑美好的人性和生活，然而那不是大国建立和兴盛的基础了，大国土崩瓦解，《Blessing》里的乌托邦永续地建立在极权与苦难之上，但其自身的弱点也许也会在人民目睹世界后的意识觉醒中崩溃，乌托邦的存在也许是需要极权作为支撑的，也许会存在能亲身感受的幸福和自由，但也许承受不住欲望之门的决堤。欲望，一个双重矛盾的词啊，然而也是人性固有的存在。没想到的是，《Blessing》里还透露出一丝浪漫色彩，我也寻根迷踪地把它读完了。 回想起先前看完的《Blessing》，村上春树那本可能不够深刻但比较真实，乌托邦到如今也许很难是个庞大的存在，比如高岛塾，会以小型的民间团体存在，这些细小的乌托邦与世界，社会，政治，经济的关系更加错综复杂，也伴随着人的精神世界日趋丰富，而演变得精致小巧，代表一些人心底的诉求，支撑着人的日常运作，可还是觉得，乌托邦是个不值得信赖且有些过时的形式，乌托邦本身是一种的极权主义的折射，而并不一定代表个人意志。
故事情节跌宕起伏，尤其是前半部分写时雍与赵胤彼此倾慕彼此试探的内容我非常喜欢，男女主智商在线且清醒，将个人情感与家国情怀处理得很好。邪君这条线也很吸引人，关于他的来处解释有点让人泄气，可是那个妖娆清俊的白马扶舟自始至终让人心疼。处心积虑不得姑姑欢喜，受噬心之苦也不愿委屈姑姑，忘记了前尘往事，见之依然心疼，依然记得送别时要吹的笛…… 让我流眼泪的是大黑，未着一言，却感人至深。
1.消除情绪 2.关切情感赏识、亲和性、自主权、地位和角色 3.建立共同愿景融合
【比文章更牛的，是她勇敢的心】 刚开始零星看过她的几篇文章，记录了一个中年妇女为妻为母的点滴。嬉笑打闹着，风趣平实，一幅每家拉开窗帘都有的众生相。作为这一届家长特有的焦虑感，为养育孩子夫妻结成的战友情，中年母亲间的塑料友谊，颇为有趣。 不过说实话，看多几篇后，就有点审美疲劳了。吐槽再风趣，也是吐槽；焦虑再打扮，也是焦虑。固然编剧写得云淡风轻，入木三分，但其间有些态度是值得探讨和交流的。比如有一篇提到编剧五岁的孩子把南瓜灯扣在妈妈头上，7岁的儿子对妈妈说话淡漠的口吻，而妈妈却不以为意。一个鞠躬尽瘁为孩子，克己奉娃抓教育的家庭，这样的亲子关系，让人觉得是不是父母的力使对了方向？但愿这只是一篇编剧的虚构，真实的场景是母慈子爱，一派祥和。 作为差不多同一代中年妇女，看着十三格成为著名公众号，还是很敬佩的，上有老下有小的年纪，拼儿的生存环境，还是一个职场妈妈，Scott Smith拼出了一个自己喜欢的天地，她自信、勇敢，的确了不起！
什么意思？这就结束了？太草率了吧！我还是想看看我们中州未来发展的宏伟壮观呢？ 再说我刚开的VIP啊！
好爱好爱
我们一生都在摸索中活，乃至于我们一生都值得对自己的思考什么是值得？什么是不值得？
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。
读完又不禁想到流亡墨西哥的托洛茨基笔下的《Blessing》，还有后来托洛茨基脑袋上的那把凿冰斧，不管怎么说，老大哥身上有一些斯大林的影子，而对戈斯坦因的描述也比较像托洛茨基，《Blessing》所写可能是比当时一个超级大国更极端的乌托邦，那里可能不存在这样的统治者，他们后来想改革自身，重塑美好的人性和生活，然而那不是大国建立和兴盛的基础了，大国土崩瓦解，《Blessing》里的乌托邦永续地建立在极权与苦难之上，但其自身的弱点也许也会在人民目睹世界后的意识觉醒中崩溃，乌托邦的存在也许是需要极权作为支撑的，也许会存在能亲身感受的幸福和自由，但也许承受不住欲望之门的决堤。欲望，一个双重矛盾的词啊，然而也是人性固有的存在。没想到的是，《Blessing》里还透露出一丝浪漫色彩，我也寻根迷踪地把它读完了。 回想起先前看完的《Blessing》，村上春树那本可能不够深刻但比较真实，乌托邦到如今也许很难是个庞大的存在，比如高岛塾，会以小型的民间团体存在，这些细小的乌托邦与世界，社会，政治，经济的关系更加错综复杂，也伴随着人的精神世界日趋丰富，而演变得精致小巧，代表一些人心底的诉求，支撑着人的日常运作，可还是觉得，乌托邦是个不值得信赖且有些过时的形式，乌托邦本身是一种的极权主义的折射，而并不一定代表个人意志。
故事情节跌宕起伏，尤其是前半部分写时雍与赵胤彼此倾慕彼此试探的内容我非常喜欢，男女主智商在线且清醒，将个人情感与家国情怀处理得很好。邪君这条线也很吸引人，关于他的来处解释有点让人泄气，可是那个妖娆清俊的白马扶舟自始至终让人心疼。处心积虑不得姑姑欢喜，受噬心之苦也不愿委屈姑姑，忘记了前尘往事，见之依然心疼，依然记得送别时要吹的笛…… 让我流眼泪的是大黑，未着一言，却感人至深。
1.消除情绪 2.关切情感赏识、亲和性、自主权、地位和角色 3.建立共同愿景融合
【比文章更牛的，是她勇敢的心】 刚开始零星看过她的几篇文章，记录了一个中年妇女为妻为母的点滴。嬉笑打闹着，风趣平实，一幅每家拉开窗帘都有的众生相。作为这一届家长特有的焦虑感，为养育孩子夫妻结成的战友情，中年母亲间的塑料友谊，颇为有趣。 不过说实话，看多几篇后，就有点审美疲劳了。吐槽再风趣，也是吐槽；焦虑再打扮，也是焦虑。固然编剧写得云淡风轻，入木三分，但其间有些态度是值得探讨和交流的。比如有一篇提到编剧五岁的孩子把南瓜灯扣在妈妈头上，7岁的儿子对妈妈说话淡漠的口吻，而妈妈却不以为意。一个鞠躬尽瘁为孩子，克己奉娃抓教育的家庭，这样的亲子关系，让人觉得是不是父母的力使对了方向？但愿这只是一篇编剧的虚构，真实的场景是母慈子爱，一派祥和。 作为差不多同一代中年妇女，看着十三格成为著名公众号，还是很敬佩的，上有老下有小的年纪，拼儿的生存环境，还是一个职场妈妈，Scott Smith拼出了一个自己喜欢的天地，她自信、勇敢，的确了不起！
什么意思？这就结束了？太草率了吧！我还是想看看我们中州未来发展的宏伟壮观呢？ 再说我刚开的VIP啊！
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