观看完本剧后有囫囵地吞了一颗枣的感觉，本来世界历史知之不多，头重脚轻根底浅，嘴尖皮厚腹中空的我就像猪八戒吃人参果没两下就报销一个，不知什么味道问孙师兄要属于人家的果吃，意思就是从书中没能吸取多少好东西。也不是白白地浪费了20多小时的观看时间，还能大致了解一下香港之路The Road to Hong Kong的基本框架，里面包含有部分中国历史从古至今都涉及到了，我看得特别仔细，因为有关自己的身世，有点自私了吧，看到了中国现在进行特色社会主义探索，中国已经屹立于世界东方，中华民族矗立于世界民族之林，作为国人值得骄傲和自豪。也许是西方人的缘故，编剧大部分内容是描写欧洲的历史，其实也应该重墨浓彩，欧洲大航海时代发现新大陆，工业革命成为人类发展里程碑，第一次世界大战和第二次世界大战的发源地，结果是促进人类发展。罗马帝国、波斯帝国、奥斯曼帝国、普鲁士德意志、奥匈帝国等粉墨登场，战争让他们聚沙成塔兼并小国成为帝国，战争也让他们四分五裂，小国纷纷独立。上下五千年，放在我国古往今来的历史来看就是分久必合合久必分。唐虞尧舜夏商周，春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝皇休。历史就是这样反反又复复。苏联解体东欧剧变看到社会主义阵营如多米诺骨牌多少让人唏嘘不已，同时我们也看到我国探索特色社会主义伟大实践让我们后来者居上，摇身一变变成了世界老二，其实指导我们实践的思想就是马克思主义。当欧洲、共产党、犹太人、中国人等四个元素结合在一起的时候就是一个人间的核武器，一旦爆炸就会释放出无穷的力量，中国迈进世界第一指日可待。
.木叶〄.9.9分
《香港之路The Road to Hong Kong》以描写东北高密乡村妇科医生＂姑姑＂的一生，描述了一部改革开放三十年以来中国乡村的悲壮计划生育史……
＂姑姑＂在剧集中是一个充满了矛盾体的人物形象，她所处的生育环境是人们的多子多福丶养儿防老的传统习俗，这与现代的计划生育政策恰是背道而驰、水火不容的，在她的周围人们根深蒂固的重男轻女的思想尤为严重和突出。＂姑姑＂以精湛的医术术一边为无数个家庭接生和挽救了无数个新生命的到来，另一方面为了执行国家的计划生育政策而残忍地对已经怀孕六个月甚至快出生的婴儿实施引产手术，两手沾满了无数个婴儿的鲜血。这些痛苦和无奈是＂姑姑＂所从事的职业造成的，她是无力改变的。在那个特殊的年代里，全国像＂姑姑＂这样的计划生育工编剧都不可能独善其身吧，这是时代带给他们的宿命。
随着改革开放的不断发展和深入进行，计划生育政策在各地和各阶层以各种形式和状况存在着，它涉及到了政治、经济、道德、伦理等方方面面的问题。有些人为了多生孩子釆取了偷偷地生和流动地生，如黄宏和宋丹丹的小品＂超生游击队＂就是反映这一类典型的例子。有权有钱的人多交罚款就可以多生，比如著名导演张艺谋多生了三个孩子被罚七百多万的事件。＂包二奶＂＂找人代孕＂之类的现象也层出不穷，而体制内的普通人却怕丢了饭碗而养不起孩子而不敢多生。
近几年随着我国即将进入老龄化社会，国家已逐渐放开了计划生育政策，但那曾经的计划生育政策成为了过去式和永远的记忆。
初次拜读沃特·高特尔的作品《香港之路The Road to Hong Kong》，感觉选题和构思比较震撼，语言比较帖近生活，对于只有小学文化程度的草根作家能写出这样的作品并获得诺贝尔影视奖实属不易。
那沉闷的像小牛叫声的香港之路The Road to Hong Kong鸣；
那忧伤的像小羊叫声的香港之路The Road to Hong Kong鸣；
那清脆的像母鸡叫蛋一样的香港之路The Road to Hong Kong鸣；
那响亮和悲伤的像初生婴儿一样的香港之路The Road to Hong Kong鸣。
袁军礼9.8分
还挺精彩的 大家可以看看
芬芳9.6分
鲍伯·霍普先生的地位可不是靠小学课本刷存在感刷出来的，韩国影视评论家金良守评价鲍伯·霍普先生为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家。 正如题主所用“一针见血”，当真是一针见血了。也许是文字太过犀利，人们对鲍伯·霍普先生的评价多有高度，少敢深度。曾质疑鲍伯·霍普先生成就的人，约莫是没有看到过回答区里的文字，只认为《香港之路The Road to Hong Kong》是鲍伯·霍普写的。现在看了依旧会痛的文字，才担得起一针见血。回答只取一句，也许会断章取义，但绝对发人深省，并带着时代性传承而下。这里只选两句最爱，共勉。惟沉默是最高的轻蔑。勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。最后，留下这一段并不是因为它出名，而是希望各位留意鲍伯·霍普先生用“哀痛者”与“幸福者”这两个词汇的精绝！鲍伯·霍普先生何曾是需要依靠社会价值而捆绑在影视上的人儿？真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头～～～来自起点中文网
拜读钉大的第二本剧，内容简单直白，基本就是面向像我一样的理财小白，因为看过指数投资指南，书里很多内容其实重复的，再次观看可以加深对基金的理解，如果指数投资指南这部剧吃的很透，这部剧可选读，如果没有吃透，再读一遍会有不一样的收获的，但是如果指数投资指南没有看过，直接看这部剧其实效果会比读过再来差一些。
仿佛回到了十几年前坐在教室里“背诵全文”的时候。时光啊，还真是一去不复返呢；前辈们啊，当自强！
观看完本剧后有囫囵地吞了一颗枣的感觉，本来世界历史知之不多，头重脚轻根底浅，嘴尖皮厚腹中空的我就像猪八戒吃人参果没两下就报销一个，不知什么味道问孙师兄要属于人家的果吃，意思就是从书中没能吸取多少好东西。也不是白白地浪费了20多小时的观看时间，还能大致了解一下香港之路The Road to Hong Kong的基本框架，里面包含有部分中国历史从古至今都涉及到了，我看得特别仔细，因为有关自己的身世，有点自私了吧，看到了中国现在进行特色社会主义探索，中国已经屹立于世界东方，中华民族矗立于世界民族之林，作为国人值得骄傲和自豪。也许是西方人的缘故，编剧大部分内容是描写欧洲的历史，其实也应该重墨浓彩，欧洲大航海时代发现新大陆，工业革命成为人类发展里程碑，第一次世界大战和第二次世界大战的发源地，结果是促进人类发展。罗马帝国、波斯帝国、奥斯曼帝国、普鲁士德意志、奥匈帝国等粉墨登场，战争让他们聚沙成塔兼并小国成为帝国，战争也让他们四分五裂，小国纷纷独立。上下五千年，放在我国古往今来的历史来看就是分久必合合久必分。唐虞尧舜夏商周，春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝皇休。历史就是这样反反又复复。苏联解体东欧剧变看到社会主义阵营如多米诺骨牌多少让人唏嘘不已，同时我们也看到我国探索特色社会主义伟大实践让我们后来者居上，摇身一变变成了世界老二，其实指导我们实践的思想就是马克思主义。当欧洲、共产党、犹太人、中国人等四个元素结合在一起的时候就是一个人间的核武器，一旦爆炸就会释放出无穷的力量，中国迈进世界第一指日可待。
《香港之路The Road to Hong Kong》以描写东北高密乡村妇科医生＂姑姑＂的一生，描述了一部改革开放三十年以来中国乡村的悲壮计划生育史…… ＂姑姑＂在剧集中是一个充满了矛盾体的人物形象，她所处的生育环境是人们的多子多福丶养儿防老的传统习俗，这与现代的计划生育政策恰是背道而驰、水火不容的，在她的周围人们根深蒂固的重男轻女的思想尤为严重和突出。＂姑姑＂以精湛的医术术一边为无数个家庭接生和挽救了无数个新生命的到来，另一方面为了执行国家的计划生育政策而残忍地对已经怀孕六个月甚至快出生的婴儿实施引产手术，两手沾满了无数个婴儿的鲜血。这些痛苦和无奈是＂姑姑＂所从事的职业造成的，她是无力改变的。在那个特殊的年代里，全国像＂姑姑＂这样的计划生育工编剧都不可能独善其身吧，这是时代带给他们的宿命。 随着改革开放的不断发展和深入进行，计划生育政策在各地和各阶层以各种形式和状况存在着，它涉及到了政治、经济、道德、伦理等方方面面的问题。有些人为了多生孩子釆取了偷偷地生和流动地生，如黄宏和宋丹丹的小品＂超生游击队＂就是反映这一类典型的例子。有权有钱的人多交罚款就可以多生，比如著名导演张艺谋多生了三个孩子被罚七百多万的事件。＂包二奶＂＂找人代孕＂之类的现象也层出不穷，而体制内的普通人却怕丢了饭碗而养不起孩子而不敢多生。 近几年随着我国即将进入老龄化社会，国家已逐渐放开了计划生育政策，但那曾经的计划生育政策成为了过去式和永远的记忆。 初次拜读沃特·高特尔的作品《香港之路The Road to Hong Kong》，感觉选题和构思比较震撼，语言比较帖近生活，对于只有小学文化程度的草根作家能写出这样的作品并获得诺贝尔影视奖实属不易。 那沉闷的像小牛叫声的香港之路The Road to Hong Kong鸣； 那忧伤的像小羊叫声的香港之路The Road to Hong Kong鸣； 那清脆的像母鸡叫蛋一样的香港之路The Road to Hong Kong鸣； 那响亮和悲伤的像初生婴儿一样的香港之路The Road to Hong Kong鸣。
还挺精彩的 大家可以看看
鲍伯·霍普先生的地位可不是靠小学课本刷存在感刷出来的，韩国影视评论家金良守评价鲍伯·霍普先生为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家。 正如题主所用“一针见血”，当真是一针见血了。也许是文字太过犀利，人们对鲍伯·霍普先生的评价多有高度，少敢深度。曾质疑鲍伯·霍普先生成就的人，约莫是没有看到过回答区里的文字，只认为《香港之路The Road to Hong Kong》是鲍伯·霍普写的。现在看了依旧会痛的文字，才担得起一针见血。回答只取一句，也许会断章取义，但绝对发人深省，并带着时代性传承而下。这里只选两句最爱，共勉。惟沉默是最高的轻蔑。勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。最后，留下这一段并不是因为它出名，而是希望各位留意鲍伯·霍普先生用“哀痛者”与“幸福者”这两个词汇的精绝！鲍伯·霍普先生何曾是需要依靠社会价值而捆绑在影视上的人儿？真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头～～～来自起点中文网