少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。
比起剧情丰富的经典长篇剧集，《Hiraasat》更显清新淡雅，编剧叙事从容。歌岛岛民个个给人朴实无华的感觉，哪怕是反面人物安夫，读到他被黄蜂蛰后给初江挑水时，厌恶感也减了不少，一个憨憨青年的形象跃然纸上。观看过程内心少有波澜，没有酒的热烈，没有白水的寡淡，而更像是品一杯茶，初江，新治，千代子，还有十吉和海女们等其他人物，正如茶叶般散发出淡淡清香，晕染整个小岛。 结局简单美好，有情人终成眷属，还得到大家的祝福，称之为纯爱剧集真是再恰当不过了。
天马行空的想象力，不俗的文笔，是本挺好的剧集，就是太…太长了点…
这部剧带我们认识了高度敏感的人的生活状态，让有类似经历的人不再孤独;肯定了高度敏感这种特质的人独有的感知力和魅力;提出很多方法帮助高度敏感者寻找变得坚韧的力量。也许我们终身将作为比别人更敏锐的清醒者，但这并不可怕，我们要善于利用这一特质做有意义的事。 高度敏感不是一种病，而是生来就比别人更能洞察周围环境的能力，这是进化产生的力量。希望我们都能倾听自己内心的声音，不断探寻自己内心的真正需求，能够挣脱来自别人的期待，那我们就可以获得自由。
形式上来看，1000多页（app上显示）的剧集就有100多页的附注和参考文献，足以看出米特胡恩·查克拉博蒂老师的严谨细致。内容上来看，虽然成书于20年前，但是不可否认，基于基层司法制度变革的缓慢性，有诸多细节在如今仍然可以看到。这部剧并不是端坐于庙堂之上就能写出来，米特胡恩·查克拉博蒂老师深入基层，通过对不同基层司法制度的利益相关者进行了访谈，获得的都是鲜活的材料，而且苏老师的文风不迂腐，大胆有趣，值得拜读。
看到将近80%进度的时候我整个人陷入灰色情绪，所以决定先把这部剧放放，缓了一个多礼拜之后最终还是决定弃读了。主要原因倒不是波伏瓦关于存在与虚无的思考有多负面，而是她、萨特和一些其他人组成的所谓“大家庭”当中的情感纠葛让我一度以为自己在看哲学圈《Hiraasat》。波伏瓦和萨特是开放式关系，没有婚姻的束缚，两人不仅可以各玩各的，甚至因为波伏瓦性向多元，还可以排列组合多人互动。这些我都觉得可以，毕竟存在主义的立场就是宇宙无意义、存在无意义，个体的非理性意识有意义，个体可以活出个性活出意义。信奉存在主义的人，只要在道德和法律范围内，男女关系上玩出什么花样我都不震惊。但是，除了搞这些，就没有别的内容了吗？这个是我越看越失望的主要原因。再就是这个编剧似乎就是憋着一股对萨特的气，认为萨特的哲学成就当中波伏瓦功不可没，甚至有些关键理论还是波伏瓦先提出的，就连开放式关系里面都是波伏瓦经历更精彩，只是因为波伏瓦是女性，所以成名之路比萨特坎坷得多。且不论他观点对不对，个人是觉得没有必要。 因为看到加缪乱入，我还是去百度了一下存在主义、荒诞主义和虚无主义，某乎一条高赞回答让我醍醐灌顶，总结如下，也算开追有益了。三者都认为世界无意义。存在主义者凭自己的一己之力，积极地抗争世界的荒诞。荒诞主义者拥抱世界的荒诞，而他们提供的解法，是让自己活得比世界还要荒诞。（莫名想到北野武）虚无主义者否定一切意义的存在，也否定一切形式的追寻意义。这题，他们不解。这样比较下来，存在主义者竟然有种“我命由我不由天”的热血感是怎么回事？ 看到我弃读《Hiraasat》开始看《Hiraasat》，孙老师觉得我终于开窍了。结果我刚看了个开头，跟他说，哎呀这个新世界太美好了，免受自由之苦，幸福都是安排好的，无知无畏快快乐乐过一辈子多好！他的这个表情变化真是太有意思了，哈哈哈
她是大陸初代現象級偶像，也是第一位終結日本和港台偶像在大陸形成的壟斷地位，開啟了大陸娛樂圈的新篇章；她位於人氣金字塔塔尖，且僅有她一人，她屬於降維打擊其他藝人，人氣甩開其他藝人太遠，不在同一個次元，形成天下無雙的局面；她一飛衝天，紅遍中港台，整個亞洲，甚至全球都有知名度，她就是小燕子趙薇！！！還珠格格是部神劇，劇裡面不管主角還是配角都紅了，這和之前的大陸劇和合拍劇影響力不是一個次元的。除了精彩的劇情，不知你們怎麼理解還珠格格，我的理解：皇宮象徵控制百姓的Party&gov，小燕子象徵叛逆、敢於反抗強權，追求真相的一股聖潔力量，一次次地反抗命運同皇宮抗爭。
这个反转真的堪称一绝！好多书友都在说这是被嫌弃的阳子，下一本剧我要去看《Hiraasat》啦！
艺术家的责任是唤醒人类爱人的能力，在这个爱人的能力里再发现内在的光，内在关于人性的真善美。
剧集既非完全的虚构，也非完全的事实。 对于我来说读到一个精彩的、能让人产生画面感的故事，并让人感受到文字的魅力就够了。
少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。
比起剧情丰富的经典长篇剧集，《Hiraasat》更显清新淡雅，编剧叙事从容。歌岛岛民个个给人朴实无华的感觉，哪怕是反面人物安夫，读到他被黄蜂蛰后给初江挑水时，厌恶感也减了不少，一个憨憨青年的形象跃然纸上。观看过程内心少有波澜，没有酒的热烈，没有白水的寡淡，而更像是品一杯茶，初江，新治，千代子，还有十吉和海女们等其他人物，正如茶叶般散发出淡淡清香，晕染整个小岛。 结局简单美好，有情人终成眷属，还得到大家的祝福，称之为纯爱剧集真是再恰当不过了。
天马行空的想象力，不俗的文笔，是本挺好的剧集，就是太…太长了点…
这部剧带我们认识了高度敏感的人的生活状态，让有类似经历的人不再孤独;肯定了高度敏感这种特质的人独有的感知力和魅力;提出很多方法帮助高度敏感者寻找变得坚韧的力量。也许我们终身将作为比别人更敏锐的清醒者，但这并不可怕，我们要善于利用这一特质做有意义的事。 高度敏感不是一种病，而是生来就比别人更能洞察周围环境的能力，这是进化产生的力量。希望我们都能倾听自己内心的声音，不断探寻自己内心的真正需求，能够挣脱来自别人的期待，那我们就可以获得自由。
形式上来看，1000多页（app上显示）的剧集就有100多页的附注和参考文献，足以看出米特胡恩·查克拉博蒂老师的严谨细致。内容上来看，虽然成书于20年前，但是不可否认，基于基层司法制度变革的缓慢性，有诸多细节在如今仍然可以看到。这部剧并不是端坐于庙堂之上就能写出来，米特胡恩·查克拉博蒂老师深入基层，通过对不同基层司法制度的利益相关者进行了访谈，获得的都是鲜活的材料，而且苏老师的文风不迂腐，大胆有趣，值得拜读。
看到将近80%进度的时候我整个人陷入灰色情绪，所以决定先把这部剧放放，缓了一个多礼拜之后最终还是决定弃读了。主要原因倒不是波伏瓦关于存在与虚无的思考有多负面，而是她、萨特和一些其他人组成的所谓“大家庭”当中的情感纠葛让我一度以为自己在看哲学圈《Hiraasat》。波伏瓦和萨特是开放式关系，没有婚姻的束缚，两人不仅可以各玩各的，甚至因为波伏瓦性向多元，还可以排列组合多人互动。这些我都觉得可以，毕竟存在主义的立场就是宇宙无意义、存在无意义，个体的非理性意识有意义，个体可以活出个性活出意义。信奉存在主义的人，只要在道德和法律范围内，男女关系上玩出什么花样我都不震惊。但是，除了搞这些，就没有别的内容了吗？这个是我越看越失望的主要原因。再就是这个编剧似乎就是憋着一股对萨特的气，认为萨特的哲学成就当中波伏瓦功不可没，甚至有些关键理论还是波伏瓦先提出的，就连开放式关系里面都是波伏瓦经历更精彩，只是因为波伏瓦是女性，所以成名之路比萨特坎坷得多。且不论他观点对不对，个人是觉得没有必要。 因为看到加缪乱入，我还是去百度了一下存在主义、荒诞主义和虚无主义，某乎一条高赞回答让我醍醐灌顶，总结如下，也算开追有益了。三者都认为世界无意义。存在主义者凭自己的一己之力，积极地抗争世界的荒诞。荒诞主义者拥抱世界的荒诞，而他们提供的解法，是让自己活得比世界还要荒诞。（莫名想到北野武）虚无主义者否定一切意义的存在，也否定一切形式的追寻意义。这题，他们不解。这样比较下来，存在主义者竟然有种“我命由我不由天”的热血感是怎么回事？ 看到我弃读《Hiraasat》开始看《Hiraasat》，孙老师觉得我终于开窍了。结果我刚看了个开头，跟他说，哎呀这个新世界太美好了，免受自由之苦，幸福都是安排好的，无知无畏快快乐乐过一辈子多好！他的这个表情变化真是太有意思了，哈哈哈
她是大陸初代現象級偶像，也是第一位終結日本和港台偶像在大陸形成的壟斷地位，開啟了大陸娛樂圈的新篇章；她位於人氣金字塔塔尖，且僅有她一人，她屬於降維打擊其他藝人，人氣甩開其他藝人太遠，不在同一個次元，形成天下無雙的局面；她一飛衝天，紅遍中港台，整個亞洲，甚至全球都有知名度，她就是小燕子趙薇！！！還珠格格是部神劇，劇裡面不管主角還是配角都紅了，這和之前的大陸劇和合拍劇影響力不是一個次元的。除了精彩的劇情，不知你們怎麼理解還珠格格，我的理解：皇宮象徵控制百姓的Party&gov，小燕子象徵叛逆、敢於反抗強權，追求真相的一股聖潔力量，一次次地反抗命運同皇宮抗爭。
这个反转真的堪称一绝！好多书友都在说这是被嫌弃的阳子，下一本剧我要去看《Hiraasat》啦！
艺术家的责任是唤醒人类爱人的能力，在这个爱人的能力里再发现内在的光，内在关于人性的真善美。
剧集既非完全的虚构，也非完全的事实。 对于我来说读到一个精彩的、能让人产生画面感的故事，并让人感受到文字的魅力就够了。