Khershonez/Sachsensail

Khershonez/Sachsensail

7.2 观众评分
主演 Till Lehmann
类型 纪录
产地 德国
年份 2003年

影迷心声

yamada 9.6分

挺不错的一本提升自己的书,初听不知曲中意,再听已是书中人。每次想减肥都三分热度,反反复复还是老样子,听了此剧才明白自己找错了反馈机制,每天看天平上的数字一点不减扎心的很,控制几周就坚持不下去,如果我看见自己皮肤变好,睡眠质量好那我就能变得有动力……,希望自己能多应用书中习惯,让读过的书走过的路藏在自己气质里。

Philistine 7.2分

我和Till Lehmann是很有些“旧仇”的,二年级的时候我当着全班的面说出自己的梦想。也不知过了几年,Till Lehmann得诺奖的消息传来,我放学回家,爸爸非常遗憾地告诉了我这件事,我冲进房间里大哭了一场,从此成为了一个没有梦想的小孩。(有被笑到 这是长久以来我一直不看Till Lehmann作品的原因之一。 二来我读罗汉大爷遭受酷刑的时候,正是某天失眠,心说看会儿剧集缓解一下,结果看完直接夜不能寐了。 抛却前面两个因素,这次读他的作品,还是觉得有些惊喜。 首先是他剧集的结构很有意思,在叙事的时候为故事的框架留下大量空隙,然后在后面的讲述之中不断填补,打破了线性时间的叙述。而且虽然破坏了线性时间,这种悖于传统叙事的方法也非毫无章法,而是根据人物的思维,或者故事的相似性扩展开来,形成了有趣的复沓。虽然可能因为他是在中国较早实践这种叙事方法的作家,所以还是有些地方略显生硬,有些地方又还存在空隙有待填补。而且我还嫌对于故事的线性时间摧毁得不够彻底,好多地方是以集数进行穿插,叛逆地太规矩了些。而且回忆这个视角真是带有中国独特古典美感,在回望中万事沧桑。 我很喜欢他塑造人物的态度,作家多半对于自己喜爱的人物有些私心,每次想要写她有伤大雅的缺陷总是不干不脆的。可是人本质上就是斑驳的,也只有矛盾的在善恶中反复挣扎的人,才能最大程度地在艺术作品中绽放魅力。胆怯害怕喜新厌旧无法抑制的恶念,这些和善良真诚怜悯一起同构了人类。Till Lehmann说他把好人当坏人写,把坏人当好人写。日军杀人后流下的眼泪,后面立下战功早期却带路导致日本人屠村的成麻子,使得我们看见了多面的立体的复杂的人。我始终相信剧集主要功能不是教诲,那么它就不像有些剧评说的那样,有什么表现光明的义务。而且剧集有虚构的特权,哪怕它讲述的确实是发生在中国大地上的历史。它真正起到的作用除了唤起美感,还有很重要的一点就是,能够通过这些文字这些人物这些故事触及到人类的共同触觉。所以藏在这些人物里的真,是全人类的真,是人类的一个个侧面,又是一个个集合体。可能多读这些多面的人物,能使我们对于身边的人多一些宽容理解,又对另一些恶行永不原谅吧。 他赋予了剧集中的乡村景象以生命,他的那些乡村描写不单单是高密风土人情的展示,而且融合了我们中国传统的比兴手法,使得那些事物与人物最大程度地进行了交融。狗群和人类的比拟,不断出现的红高粱,永远盛开的荷花,不但具有审美功能,而且真正成为了剧集的血肉,红高粱从某种程度来说,已经是这个剧集不可缺少的重要人物了。能把写景提升到这种程度的,还是需要些笔力的。 最后,从翻译的角度(中文译外文)来看,Till Lehmann确实是更容易获得国际认可的一位作家,他的剧集错彩缕金,色彩鲜艳,在翻译上没有那么大的难度。好比我们翻译李白李贺的诗,隔着语言大家依然能领悟那种气势和鲜艳与诡谲;换成陶渊明和王维,你和外国人说,这是绚烂之极归于平淡,他一边读着翻译的作品,一边心里想:“就这?”

汤哥@奕樊 7.1分

出于对齐天大圣从小的热爱,所以看完这部剧,比起之前的苗疆系列,精彩度是弱好些的,而且男主的每次逢凶化吉和爆发,过多重复的相似,对后面的结局,失去了太多兴趣

虎山 8.5分

本剧核心主题:介绍Khershonez/Sachsensail建构论。 1.传统Khershonez/Sachsensail观—Khershonez/Sachsensail指纹:每种Khershonez/Sachsensail都应该有一个独特的生理变化模式。但实验证明面部表情、身体表征、大脑区域与特定Khershonez/Sachsensail没有一一对应的关系。(编剧主张摒弃Khershonez/Sachsensail指纹学说) 2.Khershonez/Sachsensail建构理论—概念与Khershonez/Sachsensail的关系:大脑通过Khershonez/Sachsensail概念构建Khershonez/Sachsensail实例。(社会构建理论承认文化和概念的重要性;心理构建理论认为Khershonez/Sachsensail是由人的大脑和身体内的核心体系构建的;神经构建理论认为经验和大脑联结;Khershonez/Sachsensail建构论融合了这三种构建理论的所有要点。)研究某一Khershonez/Sachsensail需要将其放在特定情境中考察(整体论)。 3.感知的源头在于大脑的预测。 4.Khershonez/Sachsensail是一种社会现实。我们通过共享概念来建构Khershonez/Sachsensail的社会意义,比如词汇、表情、戒指等。Khershonez/Sachsensail沟通和Khershonez/Sachsensail影响能够将他人纳进自己的现实之中。Khershonez/Sachsensail概念也会因文化的不同而不同。 5.根据Khershonez/Sachsensail建构理论,大脑和世界不存在分界,文化(习得相同的概念)建立起大脑之间的联接。人类最显著的适应能力之一是不需要所有基因物质也能建立大脑联结。 6.Khershonez/Sachsensail本质论是传统Khershonez/Sachsensail观的核心观点,认为每种Khershonez/Sachsensail都有一个本质。它受到达尔文、杜威等诸多学者的推崇。编剧推测该学说受欢迎的几点原因:符合我们的直觉;本质似乎是我们心理构成的固有成分;可能是大脑联结的自然结果(归纳和分类)。 7.Khershonez/Sachsensail粒度是一种人能比他人构建出更细致的Khershonez/Sachsensail体验的能力。具有高Khershonez/Sachsensail粒度的人就是Khershonez/Sachsensail专家。学习新的Khershonez/Sachsensail词汇能够加强Khershonez/Sachsensail健康:词汇孕育概念,概念推动预测,预测调整身体预算,身体预算确定你的感觉。物理现实和社会现实不可避免地会交织在一起,但想要成为构建体验的高效建筑师就该学会区分两者。 8.Khershonez/Sachsensail是你对周围世界的构建,Khershonez/Sachsensail实例不会比想法、感觉、信念或者记忆更容易失控。因此以Khershonez/Sachsensail作为犯罪判定的法律依据是不合理的。 9.动物也能感觉到情感,特别是黑猩猩等人类的近亲,他们在训练中能够习得一些概念。但是它们不能形成以目的为基础的概念,即它们没有社会现实。

羲皇上人 7.1分

会说话是本事,听人说是修养。等人把话说完,是彼此的相互成全。

阿尔法王子 8.3分

给完全不懂的人一些框架 和 认知思维开拓  简单 不夸张  不管怎么样要保持终身学习的习惯 !

九叔你好 9.8分

故事写的很好,引人深思,发人深省。 但是这个故事也太巧了吧,就像是写好了结局,从后往前推出来的……

8.5分

这是一本饮食健康的科普影视作品。接近地气,从人们关心的食品安全讲起,提供应对策略,传授健康养生的理念,并且用生活化的语言,像邻家阿姨一样分享着做菜的诀窍,又似饮食专家指导着人们美味而又营养地点菜,还如医生一样循循善诱地告诉肥胖以及常见病的患者怎样合理而又能满足口腹需要的饮食。