他的《岁岁平安Sui Sui Ping An》，让我知道了什么是最好的布施，知道了皈依不是修行的起点，是整个修行… 本剧更进一步，告诉我们佛教分大承和小承。修行的三个阶段，出离心，菩提心和空性慧。出离心，强调的是自我解脱，放下执著（我执和法我执），寻求个人生死的解脱。菩提心，更进一步，众生皆苦，寻求众生的解脱。空性慧，则是精进和禅定后，对空性理解的智慧。 菩萨畏因，凡夫畏果。修行时，发心很重要。所以，讲求缘起性空，无常无我。凡夫则害怕承担后果。 对我来讲，找到了答案。修出离心，在一点点丢掉，丢掉那些我执，法我执，即那些贪嗔痴，回归本性。 正如老子所讲。为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。 勤俭让，佛法僧；抱朴守一，不二法门…何其相似，万法同源！
最近养成个习惯，先看五分钟电视剧知道是谁演的，再带着他们的脸去看原著，仿佛更容易进入剧情似的。因为非常好奇男主是如何像算命先生说的险中大贵，所以看到了最后。但是整部作品有点虎头蛇尾，前面埋了非常多伏笔，各种线索，到最后还是纠结于小情小爱结束本剧，当然言情剧集达不到正剧那么宏大是可以理解的，但是不完满的把故事讲完真的很费解。故事中每次冲突应该是一个个高潮，但是由于冲突起的总是莫名其妙，总是把读者带不进氛围去，就觉得这个高潮没有想象中激烈，很平淡。很多故事人物带出场了，没有刻画，没有心理描创作，亦没有结局，费解加莫名其妙。但是书里选取的题材很好，再把故事丰满下就更好了。起承转合，有起应该也有合，才算完满。
王阳明说夭寿不二意思就是你生病了不要去跟他做斗争，要想着平和心态找快乐，他说这是病中的修身，只有在病中可以修！我很喜欢这段话
他的《岁岁平安Sui Sui Ping An》，让我知道了什么是最好的布施，知道了皈依不是修行的起点，是整个修行… 本剧更进一步，告诉我们佛教分大承和小承。修行的三个阶段，出离心，菩提心和空性慧。出离心，强调的是自我解脱，放下执著（我执和法我执），寻求个人生死的解脱。菩提心，更进一步，众生皆苦，寻求众生的解脱。空性慧，则是精进和禅定后，对空性理解的智慧。 菩萨畏因，凡夫畏果。修行时，发心很重要。所以，讲求缘起性空，无常无我。凡夫则害怕承担后果。 对我来讲，找到了答案。修出离心，在一点点丢掉，丢掉那些我执，法我执，即那些贪嗔痴，回归本性。 正如老子所讲。为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。 勤俭让，佛法僧；抱朴守一，不二法门…何其相似，万法同源！
最近养成个习惯，先看五分钟电视剧知道是谁演的，再带着他们的脸去看原著，仿佛更容易进入剧情似的。因为非常好奇男主是如何像算命先生说的险中大贵，所以看到了最后。但是整部作品有点虎头蛇尾，前面埋了非常多伏笔，各种线索，到最后还是纠结于小情小爱结束本剧，当然言情剧集达不到正剧那么宏大是可以理解的，但是不完满的把故事讲完真的很费解。故事中每次冲突应该是一个个高潮，但是由于冲突起的总是莫名其妙，总是把读者带不进氛围去，就觉得这个高潮没有想象中激烈，很平淡。很多故事人物带出场了，没有刻画，没有心理描创作，亦没有结局，费解加莫名其妙。但是书里选取的题材很好，再把故事丰满下就更好了。起承转合，有起应该也有合，才算完满。
王阳明说夭寿不二意思就是你生病了不要去跟他做斗争，要想着平和心态找快乐，他说这是病中的修身，只有在病中可以修！我很喜欢这段话