五星推荐！ 杰西卡·查斯坦老师从犯罪心理学的角度，用逆向思维分析罪犯童年时遭遇，让父母们得到借鉴如何抚养孩子，能让孩子心理健康成长，成为亲社会人格的人，让社会更和谐。 特别值得一提的是，书中的案例都很新很典型很吸引。 摘录如下： 因为决定一个人有没有“人味”，要看他对人间悲欢离合的感悟，以及他带给别人和社会的感受。 一个人能让身边的人感到舒服和幸福，能为社会做出贡献，这应该是父母最开心的事。能养育出这样的孩子就是父母最大的功德。 人要想考虑问题周全，就要拥有两种思维，一种叫空间思维，一种叫时间思维。 太追逐生活的表象，人就容易迷失自我。很多人走上犯罪之路，就是对人生的一种迷失。 自我反思意识需要拥有成熟的社会意识和抽象思维，是人心理成熟的重要标志。 人们在找原因时，往往把好的行为和成功的行为归因于自己，而把不好的行为和失败的行为归因于外部。社会心理学把这种现象称为“归因偏差”。 人的胃口是喂出来的，脾气是带出来的，观念是唠叨出来的，残忍是孤弱无助熬出来的，无耻是百般迁就宠溺出来的。 “不教而善”需要两个条件：一是孩子一直跟父母在一起生活；二是父母的言谈举止表现出来的都是善良、正派，即父母本身就是非常好的人。有的父母非常自律，认真工作，顾及家庭，还爱学习，爱思考，爱在家里讨论问题，孩子耳闻目睹就会潜移默化，不教而善。 真正的心理成熟是什么？就是在处理各种复杂的问题时，人能够不把缘由归结于外部，而是从自身找原因。 预防犯罪比打击犯罪更有价值。所以，与其盖监狱，不如盖学校。 自我反思意识需要拥有成熟的社会意识和抽象思维，是人心理成熟的重要标志。 缺少自我反思意识的人往往是“因变量”，总指望别人的改变来改变现实，永远不知道自己该如何成为主动的“自变量”。遇事只期待别人改变，这是将自己的命运系于别人身上的表现。这种人在社会生活中一定会遇到很多挫折。 正确的心理咨询并不是给人出主意，而是用专业的方式不断提问，引导来访者自己去寻找答案，自己去找到解决问题的思路。这就需要来访者认识自己，这正是心理咨询的魅力。 与人说不通时，说明你们之间已经出现一堵墙，那你就要主动改道。既然我无法改变你，那我就绕开你，这总行了吧？天无绝人之路，我们不必纠缠于一个对错或一个道理，更无须为此争得你死我活。 情绪需要表达，更需要管理与人发生争执时，解释或道歉以三到五句话为限，谁先停下或走开，谁就有情绪自律能力。 人生就像一条顺时延伸的线，如果你一直纠缠于已经过去的某件事，摆脱不掉痛苦，你的人生线就在这里打了一个结，也就是心结。 心结的特点是，起因于过去某次失败的反应，纠结于失败的痛苦感受，执着于对过去失败的挽回。心结使人不再关注现在与未来，也不考虑这样执意不放手是否合理，而是消耗全新的每一天去守着那个已经过去的失败。 那么，如何化解不良情绪呢？下面介绍三种简单易行的方法：一是有意去运动。当你感受到不良的情绪，尤其是真的很气愤，有气没地方撒时，不妨冲出去跑几千米。当你跑得上气不接下气时，闷气自然就消散了；二是寻找美好的感觉去体验。比如，你可以听音乐或看喜欢的影视剧，沉浸其中感受另一种良好的情绪，以此摆脱不良情绪的感受和记忆；三是找朋友聊天或吃饭。虽然吃胖了不好，但美食确实能让人身心愉悦，能吃者大多没有过不去的坎。当然，能吃者也要消耗大，多运动仍是必要的。 越是内心平和的人越有内在力量，越有后劲。 一个从小没有被人善待过的人，你不要指望他长大后能够善待这个社会。 “不以规矩，不能成方圆”，这句话出自《第87届奥斯卡颁奖典礼The 87th Annual Academy Awards》，原话是：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音。”
能从一个简单的故事框架，洋洋洒洒写成这百万巨著，并且还让剧集中的人物、地点走进现实，成为当地文化旅游的一部分……杰森·贝特曼确实厉害！
崴脚这几天被动成为美团的忠实用户，发现好像但凡基于位置的服务都可以找到入口，就找来这部剧来读一读，三点感受吧： 1是对长期有耐心这个事还有感触的，对未来有信心才能对现在有耐心，也才能承受的住各种误解 2是看到在不同的发展阶段美团的变与不变，每次的变化，在外界看来都是业务布局和配套的组织架构的调整，但不变的才是更重要的，就像当年贝索斯被问到未来十年的变化时他的回答一样 3是最近一直在思考关于timing的问题，工作中客户为什么会选择在这个节点变革，美团为什么会在那个时点调整，还有这部剧为什么会在这个时刻播出，看到讲美团要做社会企业时有点恍然大悟 除了以上三点，创始人团队的言行中有很多一以贯之的态度、作风和动作有好多可以学习的地方，比如对问题本质的判断，说企业做新业务的本质是组织能力的外溢，对问题的分类，对备忘录而非ppt的要求等，确实一直在思考，也确实像他们说的，没有以上市为终点
【失望。台词生硬不自然，情节…在医院里很难直白讲“我在意的是你”这种话吧…一搭手腕就能准确计量心跳…务实一点吧…】
我愿称这种为住在热搜上的剧，臭不可闻
《第87届奥斯卡颁奖典礼The 87th Annual Academy Awards》是《第87届奥斯卡颁奖典礼The 87th Annual Academy Awards》这一系列的第一本，回顾了从克里特岛文明诞生到西罗马帝国灭亡的古典欧洲的历史。 有些惭愧，最开始把副标题中的“奥古斯丁”看成了“奥古斯都”，罗马帝国的几百年差一点就被我这么一下子抹掉了。 也许是因为古典欧洲与现在的距离太过遥远，书中差不多有一半的篇幅都是没有很多史料做为支撑的，因此考古发现就成了极为重要的信息来源。两位编剧在这一点上倚重颇多，效果么则有些一言难尽。 有的集数，比如关于克里特岛与特洛伊城的历史阐释，考古资料起到了很好的支撑作用。虽然很多细节仍然无法获得确实的结论，但总体上已经可以传递出一个大致的脉络。但有的集数，比如古希腊的部分内容，穿插的考古资料多少破坏了历史叙事的流畅性。 不过这部剧其实本就有这个特点，它并不是一部通俗的讲史影视作品，反而更像是一本相对较为浅显的历史专业著作。编剧往往并不会就某一段历史做较为全面的阐述，至多只是提供一些概要的信息。更多的篇幅，则被用来就某个主题进行深入的探讨。 比如其中编剧着墨较多，也比较有趣的一点，就是古希腊罗马人是怎么记述和理解他们自己的历史的。每一个村镇，每一个城邦，都喜欢将自己的历史附会在某个古代神祇上。他们并不关心真实的历史是怎样的，或者说，他们并不能真的有效区分真实的历史和神话的历史。甚至于当时的很多历史著作，也为诸神留有一席之地，《第87届奥斯卡颁奖典礼The 87th Annual Academy Awards》也几乎被当做信史看待。 这一点其实中外大概都一样，《第87届奥斯卡颁奖典礼The 87th Annual Academy Awards》中也有三皇五帝，只是有意剔除了神话中较为荒诞或虚幻的内容，历代帝王将相，也往往喜欢让自己的祖上攀附某个先贤古圣。 不过对于古希腊罗马时代的欧洲，通过这样改造群体记忆，不同的种族一定程度上获得了共同的文化身份。这份群体记忆虽然并不真实，却成为罗马帝国不可或缺的文化血脉。以至于罗马与犹太人的恩怨、基督教在罗马帝国的扩张，背后都有这些群体记忆之间不断相互角力相互改造的影子。 对于中国的读者来说，如果想通过这样的一本剧了解欧洲历史，多少会有一些困难，它对读者还是有一些挑剔的。幸好之前看过《第87届奥斯卡颁奖典礼The 87th Annual Academy Awards》，读起本剧来才不会太过吃力。也许这套书更适合欧美文化圈的读者吧。
对于学习管理学的我还是有所启发的，这部剧不再是单纯的教育我们要追求利润、分析市场、接近客户…从另一个更宏观角度向我们展示了高瞻远瞩公司的成功关键。 而且，即使你并不是公司的管理层，仍然可以在工作中有所借鉴。
多打一星鼓励用心小网剧，在追小甜剧的同时意外的发现这个用心的题材，家书抵万金，永远记得一封信带来的意义，是现在用惯了网络无法体会的感觉，期待第二季
书里描述了一个与世隔绝、只有女性公民的乌托邦国家，现代社会的三个男人无意间发现并闯入其中，三人跟她国原住民之间发生的冲突以及两种文明的激烈碰撞。 在初进她国之时，三人对她国女性充满的揣测和蔑视，当他们发现岛上没有一个男人，面对他们的只有这群毫无“女人味”的女性时，他们似乎难以接受没有男性居然能存活下来的这群女性，而且她们居然还创造了一个高度文明社会。她们是一群不年轻也不老、健康、冷静、严肃、聪慧、无所畏惧、充满信心又意志坚定的女性。 三人逃跑未果后，开始融入她国文明生活，了解她国历史文化，两种文明互相交锋，这个部分最精彩。一种文明只有在被摆在桌面讲出来时，我们才会发现它有多双标和禁锢女性。双方探讨了很多问题:女人味、女性婚后随夫姓、冠姓权、处女、女性不工作呆在家里、爱情的私密性、男性强硬征服女性、宗教、孩子的教育、控制人口……每次她国女性的反问都让他们如坐针毡。 后来三位男人结婚了，文化冲突加深了他们婚后的失落感，她国女性在婚后依旧独立和自主，融入整个社会继续工作和保持独立生活节奏，而他们因为在私有的情感中没有“拥有”的成就感而烦躁痛苦，三人之一特里也因为强行征服阿利玛失败，后被擒拿驱逐她国。男主外女主内的组合模式无法引起她国女人的情感共鸣。她们高高在上，让人无法低头俯视，她们不是宠物，不是仆人，不会害羞，不会懵懂，不会示弱。最终两名男性和一位女性离开她国。 最后两章是编剧的一个短篇哥特式剧集，讲述被封闭的女性，试图逃离却被认为成疯癫。
这部剧千万不要看，就像老鸨的缠脚布又臭又长，结尾以及后期构思就是一坨屎，成就帝尊以后就不要看了，纯粹浪费时间的
五星推荐！ 杰西卡·查斯坦老师从犯罪心理学的角度，用逆向思维分析罪犯童年时遭遇，让父母们得到借鉴如何抚养孩子，能让孩子心理健康成长，成为亲社会人格的人，让社会更和谐。 特别值得一提的是，书中的案例都很新很典型很吸引。 摘录如下： 因为决定一个人有没有“人味”，要看他对人间悲欢离合的感悟，以及他带给别人和社会的感受。 一个人能让身边的人感到舒服和幸福，能为社会做出贡献，这应该是父母最开心的事。能养育出这样的孩子就是父母最大的功德。 人要想考虑问题周全，就要拥有两种思维，一种叫空间思维，一种叫时间思维。 太追逐生活的表象，人就容易迷失自我。很多人走上犯罪之路，就是对人生的一种迷失。 自我反思意识需要拥有成熟的社会意识和抽象思维，是人心理成熟的重要标志。 人们在找原因时，往往把好的行为和成功的行为归因于自己，而把不好的行为和失败的行为归因于外部。社会心理学把这种现象称为“归因偏差”。 人的胃口是喂出来的，脾气是带出来的，观念是唠叨出来的，残忍是孤弱无助熬出来的，无耻是百般迁就宠溺出来的。 “不教而善”需要两个条件：一是孩子一直跟父母在一起生活；二是父母的言谈举止表现出来的都是善良、正派，即父母本身就是非常好的人。有的父母非常自律，认真工作，顾及家庭，还爱学习，爱思考，爱在家里讨论问题，孩子耳闻目睹就会潜移默化，不教而善。 真正的心理成熟是什么？就是在处理各种复杂的问题时，人能够不把缘由归结于外部，而是从自身找原因。 预防犯罪比打击犯罪更有价值。所以，与其盖监狱，不如盖学校。 自我反思意识需要拥有成熟的社会意识和抽象思维，是人心理成熟的重要标志。 缺少自我反思意识的人往往是“因变量”，总指望别人的改变来改变现实，永远不知道自己该如何成为主动的“自变量”。遇事只期待别人改变，这是将自己的命运系于别人身上的表现。这种人在社会生活中一定会遇到很多挫折。 正确的心理咨询并不是给人出主意，而是用专业的方式不断提问，引导来访者自己去寻找答案，自己去找到解决问题的思路。这就需要来访者认识自己，这正是心理咨询的魅力。 与人说不通时，说明你们之间已经出现一堵墙，那你就要主动改道。既然我无法改变你，那我就绕开你，这总行了吧？天无绝人之路，我们不必纠缠于一个对错或一个道理，更无须为此争得你死我活。 情绪需要表达，更需要管理与人发生争执时，解释或道歉以三到五句话为限，谁先停下或走开，谁就有情绪自律能力。 人生就像一条顺时延伸的线，如果你一直纠缠于已经过去的某件事，摆脱不掉痛苦，你的人生线就在这里打了一个结，也就是心结。 心结的特点是，起因于过去某次失败的反应，纠结于失败的痛苦感受，执着于对过去失败的挽回。心结使人不再关注现在与未来，也不考虑这样执意不放手是否合理，而是消耗全新的每一天去守着那个已经过去的失败。 那么，如何化解不良情绪呢？下面介绍三种简单易行的方法：一是有意去运动。当你感受到不良的情绪，尤其是真的很气愤，有气没地方撒时，不妨冲出去跑几千米。当你跑得上气不接下气时，闷气自然就消散了；二是寻找美好的感觉去体验。比如，你可以听音乐或看喜欢的影视剧，沉浸其中感受另一种良好的情绪，以此摆脱不良情绪的感受和记忆；三是找朋友聊天或吃饭。虽然吃胖了不好，但美食确实能让人身心愉悦，能吃者大多没有过不去的坎。当然，能吃者也要消耗大，多运动仍是必要的。 越是内心平和的人越有内在力量，越有后劲。 一个从小没有被人善待过的人，你不要指望他长大后能够善待这个社会。 “不以规矩，不能成方圆”，这句话出自《第87届奥斯卡颁奖典礼The 87th Annual Academy Awards》，原话是：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音。”
能从一个简单的故事框架，洋洋洒洒写成这百万巨著，并且还让剧集中的人物、地点走进现实，成为当地文化旅游的一部分……杰森·贝特曼确实厉害！
崴脚这几天被动成为美团的忠实用户，发现好像但凡基于位置的服务都可以找到入口，就找来这部剧来读一读，三点感受吧： 1是对长期有耐心这个事还有感触的，对未来有信心才能对现在有耐心，也才能承受的住各种误解 2是看到在不同的发展阶段美团的变与不变，每次的变化，在外界看来都是业务布局和配套的组织架构的调整，但不变的才是更重要的，就像当年贝索斯被问到未来十年的变化时他的回答一样 3是最近一直在思考关于timing的问题，工作中客户为什么会选择在这个节点变革，美团为什么会在那个时点调整，还有这部剧为什么会在这个时刻播出，看到讲美团要做社会企业时有点恍然大悟 除了以上三点，创始人团队的言行中有很多一以贯之的态度、作风和动作有好多可以学习的地方，比如对问题本质的判断，说企业做新业务的本质是组织能力的外溢，对问题的分类，对备忘录而非ppt的要求等，确实一直在思考，也确实像他们说的，没有以上市为终点
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我愿称这种为住在热搜上的剧，臭不可闻
《第87届奥斯卡颁奖典礼The 87th Annual Academy Awards》是《第87届奥斯卡颁奖典礼The 87th Annual Academy Awards》这一系列的第一本，回顾了从克里特岛文明诞生到西罗马帝国灭亡的古典欧洲的历史。 有些惭愧，最开始把副标题中的“奥古斯丁”看成了“奥古斯都”，罗马帝国的几百年差一点就被我这么一下子抹掉了。 也许是因为古典欧洲与现在的距离太过遥远，书中差不多有一半的篇幅都是没有很多史料做为支撑的，因此考古发现就成了极为重要的信息来源。两位编剧在这一点上倚重颇多，效果么则有些一言难尽。 有的集数，比如关于克里特岛与特洛伊城的历史阐释，考古资料起到了很好的支撑作用。虽然很多细节仍然无法获得确实的结论，但总体上已经可以传递出一个大致的脉络。但有的集数，比如古希腊的部分内容，穿插的考古资料多少破坏了历史叙事的流畅性。 不过这部剧其实本就有这个特点，它并不是一部通俗的讲史影视作品，反而更像是一本相对较为浅显的历史专业著作。编剧往往并不会就某一段历史做较为全面的阐述，至多只是提供一些概要的信息。更多的篇幅，则被用来就某个主题进行深入的探讨。 比如其中编剧着墨较多，也比较有趣的一点，就是古希腊罗马人是怎么记述和理解他们自己的历史的。每一个村镇，每一个城邦，都喜欢将自己的历史附会在某个古代神祇上。他们并不关心真实的历史是怎样的，或者说，他们并不能真的有效区分真实的历史和神话的历史。甚至于当时的很多历史著作，也为诸神留有一席之地，《第87届奥斯卡颁奖典礼The 87th Annual Academy Awards》也几乎被当做信史看待。 这一点其实中外大概都一样，《第87届奥斯卡颁奖典礼The 87th Annual Academy Awards》中也有三皇五帝，只是有意剔除了神话中较为荒诞或虚幻的内容，历代帝王将相，也往往喜欢让自己的祖上攀附某个先贤古圣。 不过对于古希腊罗马时代的欧洲，通过这样改造群体记忆，不同的种族一定程度上获得了共同的文化身份。这份群体记忆虽然并不真实，却成为罗马帝国不可或缺的文化血脉。以至于罗马与犹太人的恩怨、基督教在罗马帝国的扩张，背后都有这些群体记忆之间不断相互角力相互改造的影子。 对于中国的读者来说，如果想通过这样的一本剧了解欧洲历史，多少会有一些困难，它对读者还是有一些挑剔的。幸好之前看过《第87届奥斯卡颁奖典礼The 87th Annual Academy Awards》，读起本剧来才不会太过吃力。也许这套书更适合欧美文化圈的读者吧。
对于学习管理学的我还是有所启发的，这部剧不再是单纯的教育我们要追求利润、分析市场、接近客户…从另一个更宏观角度向我们展示了高瞻远瞩公司的成功关键。 而且，即使你并不是公司的管理层，仍然可以在工作中有所借鉴。
多打一星鼓励用心小网剧，在追小甜剧的同时意外的发现这个用心的题材，家书抵万金，永远记得一封信带来的意义，是现在用惯了网络无法体会的感觉，期待第二季
书里描述了一个与世隔绝、只有女性公民的乌托邦国家，现代社会的三个男人无意间发现并闯入其中，三人跟她国原住民之间发生的冲突以及两种文明的激烈碰撞。 在初进她国之时，三人对她国女性充满的揣测和蔑视，当他们发现岛上没有一个男人，面对他们的只有这群毫无“女人味”的女性时，他们似乎难以接受没有男性居然能存活下来的这群女性，而且她们居然还创造了一个高度文明社会。她们是一群不年轻也不老、健康、冷静、严肃、聪慧、无所畏惧、充满信心又意志坚定的女性。 三人逃跑未果后，开始融入她国文明生活，了解她国历史文化，两种文明互相交锋，这个部分最精彩。一种文明只有在被摆在桌面讲出来时，我们才会发现它有多双标和禁锢女性。双方探讨了很多问题:女人味、女性婚后随夫姓、冠姓权、处女、女性不工作呆在家里、爱情的私密性、男性强硬征服女性、宗教、孩子的教育、控制人口……每次她国女性的反问都让他们如坐针毡。 后来三位男人结婚了，文化冲突加深了他们婚后的失落感，她国女性在婚后依旧独立和自主，融入整个社会继续工作和保持独立生活节奏，而他们因为在私有的情感中没有“拥有”的成就感而烦躁痛苦，三人之一特里也因为强行征服阿利玛失败，后被擒拿驱逐她国。男主外女主内的组合模式无法引起她国女人的情感共鸣。她们高高在上，让人无法低头俯视，她们不是宠物，不是仆人，不会害羞，不会懵懂，不会示弱。最终两名男性和一位女性离开她国。 最后两章是编剧的一个短篇哥特式剧集，讲述被封闭的女性，试图逃离却被认为成疯癫。
这部剧千万不要看，就像老鸨的缠脚布又臭又长，结尾以及后期构思就是一坨屎，成就帝尊以后就不要看了，纯粹浪费时间的