3.5 王宝斋的性格描写没看出来能拉一把天赐，后文很意外，天赐太幸运了。 天书代存牛天赐致王宝斋书炒鸡像长腿叔叔（害，对不住）。王宝斋回信我真的要笑死了哈哈哈哈哈。
我不来评论《哈巴雪山的金子花》的好坏，但我看完了，看了两遍。喜欢这部剧，也愿意推荐给我身边一些人。我开这个评论不是来说这部剧的，我是想说一下剧评区置顶的那条评价。网络时代有一句话：被骂才证明有热度，骂的人越多，热度越高。置顶的这条评论证明了这一点。但我真的看不惯一个汉奸苗子的评论被顶上第一。从他个人的说辞来讲：他看了雪中三遍，从开始的喜欢，到后来的无感。这个观点我认同，大多数赞同他的人也是看中这一点，我们或多或少都会经历这种情感的变迁，这是人之常情，无可厚非。但是，他对曾经喜欢的东西居然能用一句恶心来形容，用贬低曾经的喜爱来标榜自己的成长，实现装逼的目的，其人品可见一斑。大多数人都不会如此诋毁自己的曾经，因为那时少年的自己，难道就不是自己了么？而在其他人的评论里回复他就是充满了恶意发表的这个评价，其言语之恶毒，简直令人发指！一副汉奸卖国贼的嘴脸跃然纸上。一个对过去的自己都能恶语相向，仅为装逼的人，如何能奢望他拥有家国情怀？一个连自己曾花时间花精力去读完一本剧的努力都不愿意尊重的人，又如何奢望他能尊重他人的劳动果实？而这样一个人，又如何能真正的成长？！本来一本剧，有人喜欢，有人不喜欢这很正常；有人曾经喜欢，后来不喜欢了，我也觉得没什么大不了的。但他那样的一个出发点，用了那么过份的措辞，这样的价值观该是多么的扭曲？！
张子枫演技逐渐套路化，跟黄磊、刘涛这样演技生活化，演啥都像是在演自己。
理论知识终究纸上谈兵，没有看完，整本剧的节奏偏向于输出的道理，没有剧集映射的东西耐人寻味，书中知识很对，讲的很好，但是关书印象不够深远，这个可能和我这个读者有关，毕竟一千个读者一千个哈姆雷特
见微知著，从一粒沙的结构窥探世界的DNA； 模糊，晦涩，主观，非线性的思考模式，却直达人类的灵魂主程序； 十九、二十世纪之交，未知演员的观点如同彗星凌月，惊世骇俗，刺破了所有人的讳莫如深。
看到这里，我非常想说一下，关于商朝最后一代君王——子受，也就是本剧所说的商纣王。 其实帝辛也是一个被黑了3000多年的可怜人（可能这么说，有的人会觉得只是被黑没什么可怜的）。帝辛的很多“黑历史”大多都是后世编撰出来的，最早的言论来自于——周，这是周武王为了凸显自己的“丰功伟绩”而恶意丑化帝辛。周武王一共给帝辛列举了六条罪状：酗酒、遗弃旧亲、重用小人、听信妇言、信有命在天、不留心祭祀。酗酒这是商人的传统，上到皇室权贵，下至百姓，这是没有说服力的；重用小人，说的是奴隶出身的飞廉和恶来二人，周武王说他们是邪佞，但事实却是他们为商开疆拓土，征服了东夷，扩大了商的版图，包含了山东、安徽、江苏等地，而不论出身人用贤人本就是一件明君该做的事；听信妇人言，这又有何错，在商朝，女性的地位本就高，再看当今社会，女性也在各个领域担任要职并发挥其作用，在周朝，则女性地位非常低下；信有命在天，这个无法考究，暂不做讨论；不留心祭祀，这其实是一个社会变革，商，是一个王权与神权结合的国家，而不祭祀，可以从侧面反应，帝辛不信神。 加之在帝辛身上的谣言是随时间的增加而增加的，据考究，春秋战国时帝辛的罪状增加了20项，西汉时又增加了21项，东晋时又增加了13项。对了还有帝辛杀的忠臣比干，根据考古所得比干比帝辛还晚死十多年，所以不可能是帝辛所杀，并且再商末，人祭和人殉都很少，甚至没有周中早期严重，且从各种文物中，看不出帝辛有太多暴行，对此，子贡就说过说：纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶之居流，天喜之恶皆归焉。 也许很多人都知道，但我还是要说出来，毕竟被黑了3000多年，很多地方还在认为他是个暴君。而我认为，要正视历史，所以我才会说出来，也是希望编剧将关于写历史的部分进行具体的考究过后再进行编写。（我不会华丽的辞藻，只能写成这样，请不要喷我） 之所以我扣了一星，就是这个原因。
两年前追《哈巴雪山的金子花》时，会每晚一直等到晚上12点，看完更新的两集之后才恋恋不舍地去睡觉。如今看到原著，又好像重温了一遍那段美丽的爱情故事。每一个男生也许心里都装着一个单纯善良的赵默笙，每一个理想主义的女生心里都装着一个优秀到近乎完美的何以琛。在这样一个越多来多的人感叹“再也不相信爱情了”的时代，未知演员将人们理想中的爱情细致入微地描绘出来，让更多的人相信爱情，相信未来。
3.5 王宝斋的性格描写没看出来能拉一把天赐，后文很意外，天赐太幸运了。 天书代存牛天赐致王宝斋书炒鸡像长腿叔叔（害，对不住）。王宝斋回信我真的要笑死了哈哈哈哈哈。
我不来评论《哈巴雪山的金子花》的好坏，但我看完了，看了两遍。喜欢这部剧，也愿意推荐给我身边一些人。我开这个评论不是来说这部剧的，我是想说一下剧评区置顶的那条评价。网络时代有一句话：被骂才证明有热度，骂的人越多，热度越高。置顶的这条评论证明了这一点。但我真的看不惯一个汉奸苗子的评论被顶上第一。从他个人的说辞来讲：他看了雪中三遍，从开始的喜欢，到后来的无感。这个观点我认同，大多数赞同他的人也是看中这一点，我们或多或少都会经历这种情感的变迁，这是人之常情，无可厚非。但是，他对曾经喜欢的东西居然能用一句恶心来形容，用贬低曾经的喜爱来标榜自己的成长，实现装逼的目的，其人品可见一斑。大多数人都不会如此诋毁自己的曾经，因为那时少年的自己，难道就不是自己了么？而在其他人的评论里回复他就是充满了恶意发表的这个评价，其言语之恶毒，简直令人发指！一副汉奸卖国贼的嘴脸跃然纸上。一个对过去的自己都能恶语相向，仅为装逼的人，如何能奢望他拥有家国情怀？一个连自己曾花时间花精力去读完一本剧的努力都不愿意尊重的人，又如何奢望他能尊重他人的劳动果实？而这样一个人，又如何能真正的成长？！本来一本剧，有人喜欢，有人不喜欢这很正常；有人曾经喜欢，后来不喜欢了，我也觉得没什么大不了的。但他那样的一个出发点，用了那么过份的措辞，这样的价值观该是多么的扭曲？！
张子枫演技逐渐套路化，跟黄磊、刘涛这样演技生活化，演啥都像是在演自己。
理论知识终究纸上谈兵，没有看完，整本剧的节奏偏向于输出的道理，没有剧集映射的东西耐人寻味，书中知识很对，讲的很好，但是关书印象不够深远，这个可能和我这个读者有关，毕竟一千个读者一千个哈姆雷特
见微知著，从一粒沙的结构窥探世界的DNA； 模糊，晦涩，主观，非线性的思考模式，却直达人类的灵魂主程序； 十九、二十世纪之交，未知演员的观点如同彗星凌月，惊世骇俗，刺破了所有人的讳莫如深。
看到这里，我非常想说一下，关于商朝最后一代君王——子受，也就是本剧所说的商纣王。 其实帝辛也是一个被黑了3000多年的可怜人（可能这么说，有的人会觉得只是被黑没什么可怜的）。帝辛的很多“黑历史”大多都是后世编撰出来的，最早的言论来自于——周，这是周武王为了凸显自己的“丰功伟绩”而恶意丑化帝辛。周武王一共给帝辛列举了六条罪状：酗酒、遗弃旧亲、重用小人、听信妇言、信有命在天、不留心祭祀。酗酒这是商人的传统，上到皇室权贵，下至百姓，这是没有说服力的；重用小人，说的是奴隶出身的飞廉和恶来二人，周武王说他们是邪佞，但事实却是他们为商开疆拓土，征服了东夷，扩大了商的版图，包含了山东、安徽、江苏等地，而不论出身人用贤人本就是一件明君该做的事；听信妇人言，这又有何错，在商朝，女性的地位本就高，再看当今社会，女性也在各个领域担任要职并发挥其作用，在周朝，则女性地位非常低下；信有命在天，这个无法考究，暂不做讨论；不留心祭祀，这其实是一个社会变革，商，是一个王权与神权结合的国家，而不祭祀，可以从侧面反应，帝辛不信神。 加之在帝辛身上的谣言是随时间的增加而增加的，据考究，春秋战国时帝辛的罪状增加了20项，西汉时又增加了21项，东晋时又增加了13项。对了还有帝辛杀的忠臣比干，根据考古所得比干比帝辛还晚死十多年，所以不可能是帝辛所杀，并且再商末，人祭和人殉都很少，甚至没有周中早期严重，且从各种文物中，看不出帝辛有太多暴行，对此，子贡就说过说：纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶之居流，天喜之恶皆归焉。 也许很多人都知道，但我还是要说出来，毕竟被黑了3000多年，很多地方还在认为他是个暴君。而我认为，要正视历史，所以我才会说出来，也是希望编剧将关于写历史的部分进行具体的考究过后再进行编写。（我不会华丽的辞藻，只能写成这样，请不要喷我） 之所以我扣了一星，就是这个原因。
两年前追《哈巴雪山的金子花》时，会每晚一直等到晚上12点，看完更新的两集之后才恋恋不舍地去睡觉。如今看到原著，又好像重温了一遍那段美丽的爱情故事。每一个男生也许心里都装着一个单纯善良的赵默笙，每一个理想主义的女生心里都装着一个优秀到近乎完美的何以琛。在这样一个越多来多的人感叹“再也不相信爱情了”的时代，未知演员将人们理想中的爱情细致入微地描绘出来，让更多的人相信爱情，相信未来。