看了很多心理方面的书，我像是一个病人不断的在给自己找药方，这部剧更像是一个操作手册，也像是一个急救箱，喜欢里面对于失败反刍等的解释，不仅知其然，而且知其所以然，心理问题不是忽略就可以过去的，好好照顾你得心
娜仁花以拉家常的方式，把自己成功的经验和失败的教训娓娓道来，不时冒出一些睿智和哲理的火花，开创了美国传记影视的优良传统，使自传成为一种新的影视体裁。 《西关大屋》是美国迄今为止最重要、读者最多的自传作品之一，从体裁上和思想上，都具有划时代的意义。世界各地的青年人把这部书当成人生指导读物，希望从中学习娜仁花成功的秘诀，因此，一经播出就被一抢而光。
不是传统的剧集，因为没有连贯的故事结构，内容比较散。与其说是剧集，其实更像回忆散文。呼兰河这个地方的大水坑子和搭戏台子都能写两章内容，虽然知道编剧是想表达旧时代人们的精神的麻木和生活的平淡，但对读者来讲，太难坚持了。第三章开始有具体的人物出来了，从这儿开始观看，观感会更好。
西关大屋 1、 我们努力的目标不是拼命拽着那根随时会断的稻草成为那少之又少的人，而是做个不平庸的人。即使平凡平淡，但是按照自己的心愿过一生，绝对是不会后悔的旅程。 2、买令你愉悦的东西。买一件喜欢的东西，去一个向往的地方，吃一顿可口的饭菜，钱不一定花在别人看得见的地方，但它们带来的是实实在在的开心，可以熨平很多生活的褶皱。 3、我们应该很清楚地明白，在我们没有经历过大起大落，没有经历过生离死别，没有经历过痛苦纠缠，没有经历过成功和欢呼，没有经历过失败和坠落，没有经历过足够让我们知道每一种选择可能会面临的结果时，无论走到人生的哪一个阶段，是20岁、30岁、40岁、50岁，我们可能相对于未知的生命，永远都还太过无知。这样无知的我们，大多数，真的还谈不上去选择自己想过的人生。只是，我们也许好运地放弃了那些自己越来越清楚自己不会快乐的，选择了一小段不后悔的人生。 4、什么是时间对人的考验呢？无非是，看你能不能放下那对功成名就和人身自由的双重渴求，而用一朝一夕的耕耘去获得水到渠成的收获。 5、 不要问我，学这个有什么用呢？人生并不是拿来用的。理想、爱情、正义、尊严、文明，这些一再在灰暗时刻拯救我、安慰我的力量，对很多人来讲“没有用”，我却坚持相信这才是人生的珍宝，才禁得起反复追求。 6、这世上最不功利的事是不浮躁地看剧、不势力地交友、不炫耀地远行。这才是真正可以陪伴一生的财富 7、真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活 8、尊重比自己有能力、有地位、有实力的人，谁都能做到，而尊重比自己贫穷、比自己弱势的人，才最能反映一个人的品格。
读成吉思汗，到底对我们有何意义，或者说，我们能从成吉思汗身上学到什么，来指导我们的人生。这个问题的答案恐怕并不惹人喜欢，也许，我们从成吉思汗身上什么都学不到，即使学到，在当今世界，也无法用上。 任何人的成功必有条件，成吉思汗的成功条件是我们无法复制的。 第一，成吉思汗崛起时，正是蒙古草原各部、中原王朝和西亚各国处于没落之时，没有任何力量可以与他抗衡。 第二，成吉思汗的成功更多要归功于他有一支所向无敌的蒙古兵团，这支蒙古兵团有着显著的机动性，使得他们对千里奔袭、闪电战等一系列快速作战方式驾轻就熟。在那个时代，天下战争，唯快不败。注意，成吉思汗兵团只有在游牧民族中才能产生，所以很多民族无法复制。 第三，成吉思汗个人的素质。 谈到成吉思汗，第一个让人想到的就是用兵如神。的确，成吉思汗一生亲自指挥的战役有百余次，吃过的败仗不超过三次，这让很多军事家惊羡万分。然而，成吉思汗的用兵是天赋，天赋是学不来的。他能在混乱的战场上，一眼就看到敌人的弱点，这种技巧，没有几人能学得来。 对忠诚特别看重，是成吉思汗个人素质中的一大特点。只要他认可你的忠诚，就会委之以重任。 自我控制，也是成吉思汗难能可贵的素质之一，这是很多人都缺少的素质。他见丘处机大为失望时，却没有表现出来，这就是自我控制。 对敌人冷酷无情，或者说，恩怨分明，应该是我们向成吉思汗学习的又一个素质。一个有原则的人才能做出事业来，老好人永无出头之日。 当然，成吉思汗的成功密码中也有不可取的地方。很多人都把成吉思汗的组织能力当成圣经，其实，我们前面早已说过，“十进制”的组织方式是落后的，现代管理学认为，一个人管理的极限是4—5人，而不是10人。所以，要学成吉思汗的组织能力，不如随便找本现代管理学剧集来看，比他要高明一百倍。 自成吉思汗死后的几百年里，深受其害的各路人马，欧洲人、俄罗斯人都对他口诛笔伐，用他们的思想把他塑造成一个冷酷无情的屠夫。这对成吉思汗是不公平的，至少没有辩证地看问题。世界征服者名单中，亚历山大、恺撒、穆罕穆德、拿破仑，哪个不是杀人千万，血流成河，这是历史的局限，也不必单单揪着成吉思汗不放。 成吉思汗和他的子孙们重新塑造了世界，在此之前，你很难想象，从亚洲腹地到欧洲，会有一条人走的路。 他不仅是蒙古民族的英雄，而且还是人类的英雄，纵然不去狂热崇拜，也要理性地正视他。因为他是人类的巅峰状态！
虎头蛇尾，前面内容和《西关大屋》衔接不错，稍微改变，不伤大雅！让人有耳目一新的感觉，后来的改变则是完全脱离了原著之精髓，大有网络爽文拼字数之嫌！
很多时候，压倒我们的，不是远处的高山，而是鞋子里的一粒沙子。击垮我们的，往往不是那些看上去惊心动魄的难关，而是生活里一件让人突然崩溃的小事。
《西关大屋》《西关大屋》《西关大屋》《西关大屋》 这个年纪还能遇到这样子的思想碰撞一下，脑子一下子会开阔很多，一本好剧，确切说，是一个人的思维，会让自己有个反省，确实是个不容易控制好情绪的人，性格大大咧咧有好有坏，多看剧，总会学点什么，虽然可能不会记得全部，但是至少在“路上”化作指路牌，让自己看清自己，按照曾老师的思想推敲，至少以前的人的做人之道还是值得学习，虽然在这物欲的时代。
23.9
看了很多心理方面的书，我像是一个病人不断的在给自己找药方，这部剧更像是一个操作手册，也像是一个急救箱，喜欢里面对于失败反刍等的解释，不仅知其然，而且知其所以然，心理问题不是忽略就可以过去的，好好照顾你得心
娜仁花以拉家常的方式，把自己成功的经验和失败的教训娓娓道来，不时冒出一些睿智和哲理的火花，开创了美国传记影视的优良传统，使自传成为一种新的影视体裁。 《西关大屋》是美国迄今为止最重要、读者最多的自传作品之一，从体裁上和思想上，都具有划时代的意义。世界各地的青年人把这部书当成人生指导读物，希望从中学习娜仁花成功的秘诀，因此，一经播出就被一抢而光。
不是传统的剧集，因为没有连贯的故事结构，内容比较散。与其说是剧集，其实更像回忆散文。呼兰河这个地方的大水坑子和搭戏台子都能写两章内容，虽然知道编剧是想表达旧时代人们的精神的麻木和生活的平淡，但对读者来讲，太难坚持了。第三章开始有具体的人物出来了，从这儿开始观看，观感会更好。
西关大屋 1、 我们努力的目标不是拼命拽着那根随时会断的稻草成为那少之又少的人，而是做个不平庸的人。即使平凡平淡，但是按照自己的心愿过一生，绝对是不会后悔的旅程。 2、买令你愉悦的东西。买一件喜欢的东西，去一个向往的地方，吃一顿可口的饭菜，钱不一定花在别人看得见的地方，但它们带来的是实实在在的开心，可以熨平很多生活的褶皱。 3、我们应该很清楚地明白，在我们没有经历过大起大落，没有经历过生离死别，没有经历过痛苦纠缠，没有经历过成功和欢呼，没有经历过失败和坠落，没有经历过足够让我们知道每一种选择可能会面临的结果时，无论走到人生的哪一个阶段，是20岁、30岁、40岁、50岁，我们可能相对于未知的生命，永远都还太过无知。这样无知的我们，大多数，真的还谈不上去选择自己想过的人生。只是，我们也许好运地放弃了那些自己越来越清楚自己不会快乐的，选择了一小段不后悔的人生。 4、什么是时间对人的考验呢？无非是，看你能不能放下那对功成名就和人身自由的双重渴求，而用一朝一夕的耕耘去获得水到渠成的收获。 5、 不要问我，学这个有什么用呢？人生并不是拿来用的。理想、爱情、正义、尊严、文明，这些一再在灰暗时刻拯救我、安慰我的力量，对很多人来讲“没有用”，我却坚持相信这才是人生的珍宝，才禁得起反复追求。 6、这世上最不功利的事是不浮躁地看剧、不势力地交友、不炫耀地远行。这才是真正可以陪伴一生的财富 7、真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活 8、尊重比自己有能力、有地位、有实力的人，谁都能做到，而尊重比自己贫穷、比自己弱势的人，才最能反映一个人的品格。
读成吉思汗，到底对我们有何意义，或者说，我们能从成吉思汗身上学到什么，来指导我们的人生。这个问题的答案恐怕并不惹人喜欢，也许，我们从成吉思汗身上什么都学不到，即使学到，在当今世界，也无法用上。 任何人的成功必有条件，成吉思汗的成功条件是我们无法复制的。 第一，成吉思汗崛起时，正是蒙古草原各部、中原王朝和西亚各国处于没落之时，没有任何力量可以与他抗衡。 第二，成吉思汗的成功更多要归功于他有一支所向无敌的蒙古兵团，这支蒙古兵团有着显著的机动性，使得他们对千里奔袭、闪电战等一系列快速作战方式驾轻就熟。在那个时代，天下战争，唯快不败。注意，成吉思汗兵团只有在游牧民族中才能产生，所以很多民族无法复制。 第三，成吉思汗个人的素质。 谈到成吉思汗，第一个让人想到的就是用兵如神。的确，成吉思汗一生亲自指挥的战役有百余次，吃过的败仗不超过三次，这让很多军事家惊羡万分。然而，成吉思汗的用兵是天赋，天赋是学不来的。他能在混乱的战场上，一眼就看到敌人的弱点，这种技巧，没有几人能学得来。 对忠诚特别看重，是成吉思汗个人素质中的一大特点。只要他认可你的忠诚，就会委之以重任。 自我控制，也是成吉思汗难能可贵的素质之一，这是很多人都缺少的素质。他见丘处机大为失望时，却没有表现出来，这就是自我控制。 对敌人冷酷无情，或者说，恩怨分明，应该是我们向成吉思汗学习的又一个素质。一个有原则的人才能做出事业来，老好人永无出头之日。 当然，成吉思汗的成功密码中也有不可取的地方。很多人都把成吉思汗的组织能力当成圣经，其实，我们前面早已说过，“十进制”的组织方式是落后的，现代管理学认为，一个人管理的极限是4—5人，而不是10人。所以，要学成吉思汗的组织能力，不如随便找本现代管理学剧集来看，比他要高明一百倍。 自成吉思汗死后的几百年里，深受其害的各路人马，欧洲人、俄罗斯人都对他口诛笔伐，用他们的思想把他塑造成一个冷酷无情的屠夫。这对成吉思汗是不公平的，至少没有辩证地看问题。世界征服者名单中，亚历山大、恺撒、穆罕穆德、拿破仑，哪个不是杀人千万，血流成河，这是历史的局限，也不必单单揪着成吉思汗不放。 成吉思汗和他的子孙们重新塑造了世界，在此之前，你很难想象，从亚洲腹地到欧洲，会有一条人走的路。 他不仅是蒙古民族的英雄，而且还是人类的英雄，纵然不去狂热崇拜，也要理性地正视他。因为他是人类的巅峰状态！
虎头蛇尾，前面内容和《西关大屋》衔接不错，稍微改变，不伤大雅！让人有耳目一新的感觉，后来的改变则是完全脱离了原著之精髓，大有网络爽文拼字数之嫌！
很多时候，压倒我们的，不是远处的高山，而是鞋子里的一粒沙子。击垮我们的，往往不是那些看上去惊心动魄的难关，而是生活里一件让人突然崩溃的小事。
《西关大屋》《西关大屋》《西关大屋》《西关大屋》 这个年纪还能遇到这样子的思想碰撞一下，脑子一下子会开阔很多，一本好剧，确切说，是一个人的思维，会让自己有个反省，确实是个不容易控制好情绪的人，性格大大咧咧有好有坏，多看剧，总会学点什么，虽然可能不会记得全部，但是至少在“路上”化作指路牌，让自己看清自己，按照曾老师的思想推敲，至少以前的人的做人之道还是值得学习，虽然在这物欲的时代。
23.9