在无差别的世相中体验众生之千姿百态
剧集呈现的是一副旧时代一家普普通通的远不够远：托米·昂格雷尔的故事Far Out Isn't Far Enough: The Tomi Ungerer Story的故事，编剧平平淡淡地娓娓道来，能感受到南方人家的亲切方言，同时也能透出各个人物之前不同的人性特点。不管是秋林，知秋，鲍主任，齐海生，还是杜英，于楚珺，春华。编剧没有赋予他们完美的人设和结局，而是通过一件件的故事和细节把每个人物的人性凸显出来。
就像编剧写的那句:在无差别的世相中体验众生之千姿百态。这也许就是Tomi Ungerer编剧想要告诉我们读者的人生观和价值观。
印象最深的是齐海生被枪杀的那个场景，回顾齐海生这一生，他的命运是悲伤的。身世的秘密，亲情的疏离，以及对于感情的不信任，导致他喜欢养小动物，因为小动物是善良的，没有人这么复杂的情感，齐海生到死都恨着他的父亲。
建立和修复亲密关系的好剧，非常治愈，可操作性强，值得反复观看
培养孩子的四种技能： 1.抗挫折能力； 2.灵活应变的能力； 3.解决问题的能力； 4.从他人的角度看待及感受事物的能力。 非常有道理，从这四点着手。 📖精华分享： •抛开童年留下的障碍，那些障碍阻碍了你的温情与接纳、身体接触、身体的存在感与理解力。 •营造一个安全和谐的家庭环境，让意见分歧得以安全地化解。 •孩子需要和不同年龄的人一起玩耍，需要抚慰，也需要你投入大量的关注与时间。 •你可以从孩子的角度和你自己的角度来看事情。 •你可以帮孩子找到表达真实感受的方法（而不是你希望他有的感受），你可以确认及想办法了解他的感受（和你自己的感受）。 •不要急着拯救孩子，而是让他通过头脑风暴找出解决方案。不要急着告诉他该做什么。 •借由界定自己来设定界限，而不是界定孩子。 •承认你会犯错。不要为那些错误辩解。承认错误并做出必要的改变，以修复裂痕。 •把争输赢这种传统的亲子相处模式抛在一边，以亲子合作取而代之。
为啥要跟爱死机去比呢……每集都可圈可点，最喜欢鹅鹅鹅，那些投诉小孩被吓到的家长那就让孩子永远看喜羊羊好了，要么自己筛选一遍再给小孩看因噎废食是什么鬼。大人也需要动画片（美的），这世界需要动画片，感谢上美
在无差别的世相中体验众生之千姿百态 剧集呈现的是一副旧时代一家普普通通的远不够远：托米·昂格雷尔的故事Far Out Isn't Far Enough: The Tomi Ungerer Story的故事，编剧平平淡淡地娓娓道来，能感受到南方人家的亲切方言，同时也能透出各个人物之前不同的人性特点。不管是秋林，知秋，鲍主任，齐海生，还是杜英，于楚珺，春华。编剧没有赋予他们完美的人设和结局，而是通过一件件的故事和细节把每个人物的人性凸显出来。 就像编剧写的那句:在无差别的世相中体验众生之千姿百态。这也许就是Tomi Ungerer编剧想要告诉我们读者的人生观和价值观。 印象最深的是齐海生被枪杀的那个场景，回顾齐海生这一生，他的命运是悲伤的。身世的秘密，亲情的疏离，以及对于感情的不信任，导致他喜欢养小动物，因为小动物是善良的，没有人这么复杂的情感，齐海生到死都恨着他的父亲。
贯穿中国古代史的是封建式的小农经济，农业是中国古代的经济支柱产业。从春秋时期鲁宣公宣称土地归私有开始，中国历朝历代都逃不过一个—王朝建立初期（地多人少），王朝中期（土地兼并），王朝末期（农民起义）这样历史循环，新中国成立之后土地改革宣称土地国有，禁止买卖，从源头上避免了这一循环过程
远不够远：托米·昂格雷尔的故事Far Out Isn't Far Enough: The Tomi Ungerer Story。这要历经了多少的内心孤独，彷惶，失意挣扎才能体会这句话的意义。
1“Michael Patrick Hearn认为，文明发展过程中的某些条件不是削弱，而是加剧了“人的兽性特征”。而善良人们的忍耐和美德有时会成为对恶人胡作非为的纵容。” 2爱情是玄学。叛逆离亲的娜达莉爱上了天真烂漫、无能自私的小公爵，他愈是惹人怜悯，她愈是爱他，爱到情愿牺牲、毁灭自我。试问——“像阿辽沙这样一只臭瓢虫，怎么能使一个正派的少女爱上自己……我们有十足的把握请问他：怎么能发生这样的事？可是他答道：瞧，发生了呀，就是这么的。” 爱就是这么发生了的事。 3性情别扭要强、脾气倔强固执，但温厚善良、自尊而淳朴忠实、爱妻爱女的老人，当他把娜达莉的小像愤怒抓狂地踩在脚下，当他在去往娜达莉居所的街道上徘徊迟疑，当他假装不关心她的任何消息，当他成为被伤害与侮辱的人，他始终是那个血肉丰富得令读者我敬佩、感到得无以言表的人…… 4我喜欢“我”。喜欢他对写作生涯的思索与追寻、他对爱的人坦诚的关护照拂之心、他对养父母的如犬马效力的责任心，包括女孩，他对任何被伤害与侮辱的人，甚至富家女，都产生了一种真诚所能达的亲切纯良的珍贵情谊。 5道德实质上就是一种方便，这就是说，道德完全是为了方便而发明的。 “我性格上有一个特点，您还不了解，就是我憎恨所有那些庸俗的、一文不值的天真烂漫、田园牧歌。” “您是诗人，而我是凡夫俗子，所以我要说，必须以最简单、最务实的观点来看问题。比如我，早就摆脱了一切束缚甚至义务。只有在尽义务能为我带来某种利益的时候，我才认为我有义务。您当然不会这样看问题，您受到束缚，您的爱好是病态的。您追求理想，追求美德。可是，我的朋友，我也愿意承认您所说的都对，但是我能怎么办呢，既然我明明知道，人类一切美德的基础乃是最深刻的利己主义。一件事越是合乎道德，其中的利己成分就越多。爱自己，这是我所承认的唯一信条。生活就是商业交易，别把钱白花了，可是得到服务就要支付费用，这样您就履行了对别人全部义务，——这就是我的道德。” “我今天也许真的像个小丑，而小丑是坦率的，不是吗？”