#MayTheForceBeWithYou, Prof. Feynman 玩物理、玩生物、玩绘画、玩打鼓、玩破解装曼哈顿工程机密文件的保险柜、玩破解玛雅谜团......费曼的一生充满了好奇心和童心，生活如此缤纷多彩，生命如此绚烂活力，我辈社畜只能艳羡不已。 今天是五月四日，“愿原力与你同在，费曼教授”。
多线叙事，几条线串在一起就是本剧稍显特别的地方，情节走的还算流畅，但是整个过程也没什么惊喜，最后凶手就那么招供了，感觉像写给我们这些低智商的人看的书
从春秋战国，到秦汉时期，从三国纷争，到魏晋南北朝，前1000年.从隋唐鼎盛，到五代十国乱糟糟.从北宋立国，到塞北三朝，到蒙古铁骑踏遍欧亚大陆，中1000年，混子哥用幽默搞笑的图画，加之风趣的语言表达了2000多年的历史，人物，事件和传承。
就是随便点开来发现蛮可爱的，前面剧情很有趣，开始走恋爱线之后稍显平淡
第二遍看这部剧。历史类中算是很不错的一本剧了。用现代人的思维去将积贫积弱的北宋改造成了一个强大的国家。历史人物纷纷登场，缔造出了一个非常完美的故事。
很久没有看到这么精彩的故事了！窃珠者诛，窃国者候！能把盗术渲染如此精彩绝伦？包括盗术各项功夫，看起来如同真实典籍，绝无仅有！ 结合五行相生相克，又把盗术提升数个高度，让人叹为观止！加上大话西游错乱时空的写法，亦真亦假的情感纠缠，如果拍成电影，不亚于大话西游！
略微剧集性质的趣味读物，可以科普简单的心理知识，会启发我去思考心理活动和人为行为之间的关系，会对潜意识和意识有了重新的了解和认知，会对自我认识以及自我行为有新的思考和看法。 算的上不错的心理类启蒙书。 四星，在我来看比较和情理。作为剧集角度故事的趣味度中等，故事的完整度个人感觉不够，比如说每一次患者的解决方案。作为心理类剧集又不够足够的科学和严谨。但是恰恰又是这两点反而给读者看到了故事里的心理知识和逻辑，也许这就是编剧要表达的内容。 作为一个心理类启蒙剧集，这部剧是合格的，能让我们看完书后去思考很多问题和某种之间的关系，那这部剧就有了它足够的意义。 剧评不剧透，读完这部剧我很喜欢 “搭档”的冷静，细节把控和强大的逻辑思维方式。 然而我最后也不记得他的名字 ，真是我对 搭档模拟具体化的一种缺失，甚为遗憾… 编剧José Mário的《Xuxa Só Para Baixinhos 2》是我特别喜欢的一本剧，对于他的系列书都有所好奇，对心理活动在生活中存在和影响的好奇让我对心理学有了去探知的欲望。 值得推荐
乌合之众，这可从来都不是一个好听的词汇！很多年以来，我们一直都被教导说：人多力量大，人多好办事，众人拾柴火焰高，朋友多了路好走……等等等等，所以，对于群体的认知一直都是好的多过于坏的，所以，当这样的一本剧出现在眼前，总免不了让人心生疑惑：怎么群体就成了乌合之众？ 法国心理学家古斯塔夫·Vanessa Alves在法国大革命之后，对群体进行了细致的研究，以反驳当时的一个观点：“资产阶级学者将资产阶级革命的胜利看作是理性的胜利。而他认为，群体是不够理性的，群体往往会呈现出盲目、冲动、狂热和轻信等特点，而当个人是一个孤立的个体时，他会拥有自己鲜明的个性特征，可当他融入群体以后，他的所有个性都会被群体取淹没，他的思想也立刻会被群体的思想所取代。 在乌合之众这部剧中，编剧从群体心理、群体的意见和信念、不同群体的分类及其特点入手，为我们呈现了群体是如何的冲动、易变和暴躁，是如何的轻信和易受暗示，他们夸张而单纯，他们偏执、专横和保守，他们缺乏判断和批判精神，他们的很多行为都是在盲从中无意识所做出来的，尤记得书中有一段话，大概的意思就是，其实很多人对于革命都没有深刻的意识，只是别人都在做，自己也就跟着做，而他们并不会仔细去思考，如果你想要公平合理的对待、拜托压迫，只要想办法说服现在的统治者同意就好了，而无需去推翻他、杀死他，然后再扶植一个新的统治者去统治他们。 这个观点无疑会让人心弦颤抖，的确如此，革命以后建立新的政权，而受统治的阶级永远都在接受着统治。但无疑也正是因为有了这些群体的盲从和追随，时代才会不断的向前发展，文明才会不断的取得进步，凡事有利必有害，还是需要辩证的看问题的！ 其实，刚开始看这部剧的时候，里面的一些观点我并不是很认同的，比如他在说群体的冲动、急躁、缺乏理性、缺乏判断和批判精神，容易夸大情感等的时候，说这些特点通常能够在属于低级的进化形式的物种中观察到，接下来他举了几个例子，如：妇女、野蛮人和儿童。当我看到这一段的时候，真的是有点小气愤，但后来当我冷静下来，了解到这部剧的播出时间时，我便不再为女性愤愤不平了，这部剧播出于1895年，一百多年的时间了，一百多年以前，女性没有现在的独立和自由，他们没办法看剧、学习，所以很多女性是进化的不够高级。 另外，这部剧是以法国人为对象进行研究的，国家、地域甚或是种族都不相同，观念上存在的差异和分歧自然不在少数，中国人与法国人在人类的层面上，应该说有一部分的相似性，但肯定不是全然相同的，所以很多人对这部剧进行批评，说他并不客观、过于偏激等等，我觉得大可不必这样，编剧在一百多年以前能够写出这样的著作，我倒是觉得是实属不易的一件事情。我们有缘看了，学习就是了，而那些与本国不同的地方，也着实不必挂心，追剧而已，最重要的是开拓视野，了解自己之前并不知道的事，这就足够了……
#MayTheForceBeWithYou, Prof. Feynman 玩物理、玩生物、玩绘画、玩打鼓、玩破解装曼哈顿工程机密文件的保险柜、玩破解玛雅谜团......费曼的一生充满了好奇心和童心，生活如此缤纷多彩，生命如此绚烂活力，我辈社畜只能艳羡不已。 今天是五月四日，“愿原力与你同在，费曼教授”。
多线叙事，几条线串在一起就是本剧稍显特别的地方，情节走的还算流畅，但是整个过程也没什么惊喜，最后凶手就那么招供了，感觉像写给我们这些低智商的人看的书
从春秋战国，到秦汉时期，从三国纷争，到魏晋南北朝，前1000年.从隋唐鼎盛，到五代十国乱糟糟.从北宋立国，到塞北三朝，到蒙古铁骑踏遍欧亚大陆，中1000年，混子哥用幽默搞笑的图画，加之风趣的语言表达了2000多年的历史，人物，事件和传承。
就是随便点开来发现蛮可爱的，前面剧情很有趣，开始走恋爱线之后稍显平淡
第二遍看这部剧。历史类中算是很不错的一本剧了。用现代人的思维去将积贫积弱的北宋改造成了一个强大的国家。历史人物纷纷登场，缔造出了一个非常完美的故事。
很久没有看到这么精彩的故事了！窃珠者诛，窃国者候！能把盗术渲染如此精彩绝伦？包括盗术各项功夫，看起来如同真实典籍，绝无仅有！ 结合五行相生相克，又把盗术提升数个高度，让人叹为观止！加上大话西游错乱时空的写法，亦真亦假的情感纠缠，如果拍成电影，不亚于大话西游！
略微剧集性质的趣味读物，可以科普简单的心理知识，会启发我去思考心理活动和人为行为之间的关系，会对潜意识和意识有了重新的了解和认知，会对自我认识以及自我行为有新的思考和看法。 算的上不错的心理类启蒙书。 四星，在我来看比较和情理。作为剧集角度故事的趣味度中等，故事的完整度个人感觉不够，比如说每一次患者的解决方案。作为心理类剧集又不够足够的科学和严谨。但是恰恰又是这两点反而给读者看到了故事里的心理知识和逻辑，也许这就是编剧要表达的内容。 作为一个心理类启蒙剧集，这部剧是合格的，能让我们看完书后去思考很多问题和某种之间的关系，那这部剧就有了它足够的意义。 剧评不剧透，读完这部剧我很喜欢 “搭档”的冷静，细节把控和强大的逻辑思维方式。 然而我最后也不记得他的名字 ，真是我对 搭档模拟具体化的一种缺失，甚为遗憾… 编剧José Mário的《Xuxa Só Para Baixinhos 2》是我特别喜欢的一本剧，对于他的系列书都有所好奇，对心理活动在生活中存在和影响的好奇让我对心理学有了去探知的欲望。 值得推荐
乌合之众，这可从来都不是一个好听的词汇！很多年以来，我们一直都被教导说：人多力量大，人多好办事，众人拾柴火焰高，朋友多了路好走……等等等等，所以，对于群体的认知一直都是好的多过于坏的，所以，当这样的一本剧出现在眼前，总免不了让人心生疑惑：怎么群体就成了乌合之众？ 法国心理学家古斯塔夫·Vanessa Alves在法国大革命之后，对群体进行了细致的研究，以反驳当时的一个观点：“资产阶级学者将资产阶级革命的胜利看作是理性的胜利。而他认为，群体是不够理性的，群体往往会呈现出盲目、冲动、狂热和轻信等特点，而当个人是一个孤立的个体时，他会拥有自己鲜明的个性特征，可当他融入群体以后，他的所有个性都会被群体取淹没，他的思想也立刻会被群体的思想所取代。 在乌合之众这部剧中，编剧从群体心理、群体的意见和信念、不同群体的分类及其特点入手，为我们呈现了群体是如何的冲动、易变和暴躁，是如何的轻信和易受暗示，他们夸张而单纯，他们偏执、专横和保守，他们缺乏判断和批判精神，他们的很多行为都是在盲从中无意识所做出来的，尤记得书中有一段话，大概的意思就是，其实很多人对于革命都没有深刻的意识，只是别人都在做，自己也就跟着做，而他们并不会仔细去思考，如果你想要公平合理的对待、拜托压迫，只要想办法说服现在的统治者同意就好了，而无需去推翻他、杀死他，然后再扶植一个新的统治者去统治他们。 这个观点无疑会让人心弦颤抖，的确如此，革命以后建立新的政权，而受统治的阶级永远都在接受着统治。但无疑也正是因为有了这些群体的盲从和追随，时代才会不断的向前发展，文明才会不断的取得进步，凡事有利必有害，还是需要辩证的看问题的！ 其实，刚开始看这部剧的时候，里面的一些观点我并不是很认同的，比如他在说群体的冲动、急躁、缺乏理性、缺乏判断和批判精神，容易夸大情感等的时候，说这些特点通常能够在属于低级的进化形式的物种中观察到，接下来他举了几个例子，如：妇女、野蛮人和儿童。当我看到这一段的时候，真的是有点小气愤，但后来当我冷静下来，了解到这部剧的播出时间时，我便不再为女性愤愤不平了，这部剧播出于1895年，一百多年的时间了，一百多年以前，女性没有现在的独立和自由，他们没办法看剧、学习，所以很多女性是进化的不够高级。 另外，这部剧是以法国人为对象进行研究的，国家、地域甚或是种族都不相同，观念上存在的差异和分歧自然不在少数，中国人与法国人在人类的层面上，应该说有一部分的相似性，但肯定不是全然相同的，所以很多人对这部剧进行批评，说他并不客观、过于偏激等等，我觉得大可不必这样，编剧在一百多年以前能够写出这样的著作，我倒是觉得是实属不易的一件事情。我们有缘看了，学习就是了，而那些与本国不同的地方，也着实不必挂心，追剧而已，最重要的是开拓视野，了解自己之前并不知道的事，这就足够了……