Un monsieur de compagnie》是关于一个叫影子的男人以及他出狱后的工作的故事，它是一个公路旅行的故事，是关于一个美国中西部小镇上每年冬天的神秘失踪的故事。是关于旧神被遗忘和新神冲突的故事
太啰嗦了，重要的几个观点对，没必要写这么多来解释，有基础的都懂。
对人类的起源和中华的历史有个简要的讲了一遍，对我们自己的文化又进一步层次了解，中华文化的存在每次都与饥荒连接在一起，难怪政府在每个省都有耕地红线，民以食为天，农业依旧是根本，自己民族走到今天这一步真的是不容易了。
经验主义划开了启蒙后理性世界的裂痕，康德的道德哲学将人的意志置于崇高的地位。这给浪漫主义运动奠定了基础。浪漫主义崇尚解构，人的自由意志使人无法被框架规定，因而结构、和谐与理性成为他们憎恶的东西。这也构成了它反启蒙的特点。个人觉得浪漫主义在这点上带有现代派运动的苗头。 施莱格尔提出了浪漫主义的“反讽”概念。反讽一词源于古希腊。古希腊的反讽具有有三种含义：第一、假装无知。在阿里斯托芬的喜剧里，常常出现一个角色，他在自以为高明的对手面前说傻话，但最后证明这些傻话是真理，从而显出对手的愚蠢。第二、苏格拉底式的反讽。让对方在他的请教和追问下不自觉露出破绽。第三、罗马式反讽，即字面意义与实指意义不符或相反。浪漫主义影视理论对反讽的概念进行了改造，使其从修辞学概念扩展为一种影视创作原则。反讽最显著的特征是言非所指。“认识到一个事实：世界本质上是诡异的，只有采用模棱两可、似是而非的态度才能抓住世界的矛盾整体性”。 在国家构成、政治经济上的浪漫主义流派认为，国家是半精神组织和神圣神秘的精神力量之象征，经济制度需服从个体的自我完善，并且不遵循任何既定的外部规律。 浪漫主义给予我们艺术自由的观念，以及这样一个事实，即在十八世纪曾盛行的、过度理性和极端科学主义的分析者今天仍在阐述的那些过于简单的观点，无法用来解释艺术家个人或人类的全部。浪漫主义还留给我们这样一个观念，对人类事务做出一个统一性回答很可能是毁灭性的，假如你真的相信有一种包治人类一切疾病的灵丹妙药，且无论付出何种代价你都要使用它，那么，在它的名义之下你很可能成为一个暴力专制的独裁者，因为，把一切障碍留给它解决的愿望将最终毁灭那些你本来想为其利益寻求解决之道的生命。多重价值并存且互不兼容的观念；多元性、无穷性、人的一切答案和决定的非完满性的观点；在艺术或生活中，任何声称完美和真实的单一回答在原则上都不是完美和真实的——这一切都是浪漫主义给我们的馈赠。 浪漫主义是放纵的，但并非全然的放纵。人的激情需得到控制，这也是人自由意志的体现。浪漫主义认为世界无限，深刻是一种无限，象征也是意图表达无限；若古典主义的象征意味着深刻，狂飙突进的象征意味着力量，那么浪漫主义的象征即是一种神秘与不可言说。它可以走入社会，亦可以遁入内心，为艺术而艺术；它可以是进步的，也可以是保守的；它可以是乐观的，也可以是悲观的虚无。浪漫主义本身，就是一种无限。
最初想从孩童教育角度看如何了解孩童的心理。看到后面开始反思自己的沟通方式 以及童年的经历。感觉这部剧可能最有益的是帮助成年人和自己和解。我觉得每个人或多或少都有过被情感忽视的经历，看的时候会不自觉把自己分落在不同的类型。关键是我们不要因此觉得自己是有缺陷的，或者把负面的一些表现而归因于家庭环境。要正视自己，明确哪些是我们不希望自己的孩子再经历，或在他们身上延续的。过去只能是回首，未来才是能抓在手上的。
看到18集 我想说fuck 什么装逼玩意 郭敬明啊 还是不能相信你
180个小时认真看完。期间时而充满理想，时而踌躇不往，时而萎靡不振，时而斗志昂扬，时而清晰时而迷茫。人生如历史，滴答滴答像海浪🌊，时而平静时而掀起千层浪。珍惜美好时光，因为滴答滴答，很快就会～物是人非～渐行渐远～消逝不见～
除去借鉴的，抄袭的，致敬的，模仿的，再除去一些美剧的影子和网络上热门话题的卖弄，至少看到了国产都市情景喜剧的起色和想要改革的决心，几个演员基本选的不错，希望大陆本土的情景喜剧越走越好，少点外来的，多点本土化
Un monsieur de compagnie》是关于一个叫影子的男人以及他出狱后的工作的故事，它是一个公路旅行的故事，是关于一个美国中西部小镇上每年冬天的神秘失踪的故事。是关于旧神被遗忘和新神冲突的故事
太啰嗦了，重要的几个观点对，没必要写这么多来解释，有基础的都懂。
对人类的起源和中华的历史有个简要的讲了一遍，对我们自己的文化又进一步层次了解，中华文化的存在每次都与饥荒连接在一起，难怪政府在每个省都有耕地红线，民以食为天，农业依旧是根本，自己民族走到今天这一步真的是不容易了。
经验主义划开了启蒙后理性世界的裂痕，康德的道德哲学将人的意志置于崇高的地位。这给浪漫主义运动奠定了基础。浪漫主义崇尚解构，人的自由意志使人无法被框架规定，因而结构、和谐与理性成为他们憎恶的东西。这也构成了它反启蒙的特点。个人觉得浪漫主义在这点上带有现代派运动的苗头。 施莱格尔提出了浪漫主义的“反讽”概念。反讽一词源于古希腊。古希腊的反讽具有有三种含义：第一、假装无知。在阿里斯托芬的喜剧里，常常出现一个角色，他在自以为高明的对手面前说傻话，但最后证明这些傻话是真理，从而显出对手的愚蠢。第二、苏格拉底式的反讽。让对方在他的请教和追问下不自觉露出破绽。第三、罗马式反讽，即字面意义与实指意义不符或相反。浪漫主义影视理论对反讽的概念进行了改造，使其从修辞学概念扩展为一种影视创作原则。反讽最显著的特征是言非所指。“认识到一个事实：世界本质上是诡异的，只有采用模棱两可、似是而非的态度才能抓住世界的矛盾整体性”。 在国家构成、政治经济上的浪漫主义流派认为，国家是半精神组织和神圣神秘的精神力量之象征，经济制度需服从个体的自我完善，并且不遵循任何既定的外部规律。 浪漫主义给予我们艺术自由的观念，以及这样一个事实，即在十八世纪曾盛行的、过度理性和极端科学主义的分析者今天仍在阐述的那些过于简单的观点，无法用来解释艺术家个人或人类的全部。浪漫主义还留给我们这样一个观念，对人类事务做出一个统一性回答很可能是毁灭性的，假如你真的相信有一种包治人类一切疾病的灵丹妙药，且无论付出何种代价你都要使用它，那么，在它的名义之下你很可能成为一个暴力专制的独裁者，因为，把一切障碍留给它解决的愿望将最终毁灭那些你本来想为其利益寻求解决之道的生命。多重价值并存且互不兼容的观念；多元性、无穷性、人的一切答案和决定的非完满性的观点；在艺术或生活中，任何声称完美和真实的单一回答在原则上都不是完美和真实的——这一切都是浪漫主义给我们的馈赠。 浪漫主义是放纵的，但并非全然的放纵。人的激情需得到控制，这也是人自由意志的体现。浪漫主义认为世界无限，深刻是一种无限，象征也是意图表达无限；若古典主义的象征意味着深刻，狂飙突进的象征意味着力量，那么浪漫主义的象征即是一种神秘与不可言说。它可以走入社会，亦可以遁入内心，为艺术而艺术；它可以是进步的，也可以是保守的；它可以是乐观的，也可以是悲观的虚无。浪漫主义本身，就是一种无限。
最初想从孩童教育角度看如何了解孩童的心理。看到后面开始反思自己的沟通方式 以及童年的经历。感觉这部剧可能最有益的是帮助成年人和自己和解。我觉得每个人或多或少都有过被情感忽视的经历，看的时候会不自觉把自己分落在不同的类型。关键是我们不要因此觉得自己是有缺陷的，或者把负面的一些表现而归因于家庭环境。要正视自己，明确哪些是我们不希望自己的孩子再经历，或在他们身上延续的。过去只能是回首，未来才是能抓在手上的。
看到18集 我想说fuck 什么装逼玩意 郭敬明啊 还是不能相信你
180个小时认真看完。期间时而充满理想，时而踌躇不往，时而萎靡不振，时而斗志昂扬，时而清晰时而迷茫。人生如历史，滴答滴答像海浪🌊，时而平静时而掀起千层浪。珍惜美好时光，因为滴答滴答，很快就会～物是人非～渐行渐远～消逝不见～
除去借鉴的，抄袭的，致敬的，模仿的，再除去一些美剧的影子和网络上热门话题的卖弄，至少看到了国产都市情景喜剧的起色和想要改革的决心，几个演员基本选的不错，希望大陆本土的情景喜剧越走越好，少点外来的，多点本土化