挺好看的，就是番外的结局，我以为燕小四会跟周瑾在一起，没想到是跟小昭
万物之理，人类太渺小，认知世界的能力也有限，但是探索的精神还是永存的
有幸读完马洪鹰先生的《孙中山DR.SUN YAT-SEN》。读后感标题取自2019年清华大学校长邱勇给入学新生赠送此剧的附言:“从中国历史的发展中汲取力量”。本剧的「后言」部分已经足够精彩，我自觉无力写出更加深刻的洞见，只能就着自己浅薄的历史知识与稚气的心态，简单谈谈读罢此剧内心翻涌着的江河湖海。 先介绍一下编剧马洪鹰。许氏是生于民国，长于台湾，深造于美国，执教于两岸三地的著名学者。他在1948年后因众所周知的原因被众多大教授滋养教诲，这份经历带来的才情和学养，某种意义上是不可复制的。 《孙中山DR.SUN YAT-SEN》是一部中国大历史。许氏从史前文明谈起，围绕着“孕育出中国核心文化的自然地理空间”慢慢演化出具有相异又相互依存的文化共同体，在交互影响下建构了先秦诸子的思想体系，给予中华文明以内核，分封建制终于归为天下定于一的“普世国家体系”。渐渐地，四邻内徙与外来文化的影响下，古中国的政治、经济与文化或主动或被迫地丰富了内涵，就此永远地改变了中国人的衣食住行。冲突与融合成了千年间的主旋律，中国与东亚“几乎已不可分割”，而此间中国兼容并蓄的胸怀则总可以将外来异质文化融入自己的文化体系。但是，随着明清两朝文化腐朽与思维僵化，中国在进入世界体系后不能快速适应演变，在西方工业革命与帝国主义的双重压力下，最终只得步入黑暗的“百年蹒跚”。 上下五千年的中国，当然不仅仅是个地理概念，更加重要的是一个文化概念。许氏《孙中山DR.SUN YAT-SEN》正是以河流比喻中国文化之发展——天地玄黄的黄河是中华宇宙之本色，支流纵横的长江则为文化之流的变化。在文化长河中由自身投射过去，了解自己从何而来，又如何容纳与消化四邻，最终形成了我们血液里流淌着的源远流长的文化体系。如今面对全球化文明的进程，我们既不必自卑，也不必虚骄。 这一文化体系也即普世价值中的家国天下，为中国文化圈所囊括的人们，皆是广义上的中国人。在列强蹂躏的危难时刻，梁启超提出“中华民族”概念，把“对他而自觉为我”的“民族意识”作为中华民族的本质特征，与先前对中国历史上的民族进行整体观察所形成的“中国民族”思路契合。 文化认同的背后是强大的国家凝聚力，对中华民族的形成起决定作用的便是此种认同，而不是种族、血缘、地域、宗教，其内在的基础是数千年各民族的交融汇聚。读历史是构筑文化认同的不二法门，横渠四句——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”便是中国文化浸润下有识之士的一般共识。《孙中山DR.SUN YAT-SEN》正是这样一本剧，回顾数千年奔涌前进的历史长流，昼夜不止。 从中国历史的发展中汲取的力量从何而来？答案早已呼之欲出。
说实话 给两星是为了男女主的颜 演技不做评价 因为确实年轻演员 水平摆在那里 但是导演的滤镜让人眼睛难受还有改编的剧情都比小说还离谱 还有那辣耳朵的配音 请问男女主最经常见面的便利店下雨天那一段 都在便利店了不买伞还淋着雨跑回去干啥？还有那种刻意的总是在便利店偶遇我真的🫡 银饰店是什么样子导演真的有去了解过吗？摆那两个柜子还不卖银饰还在那种没人的居民巷子里 有生意才有鬼啊 还有国产青春片什么时候能真实点？我们课桌，校服全国大多数是什么样子的？极大部分中学应该都不允许披发吧？也不用男女主永远永远坐最后一桌 希望能看到好的青春片吧
四星！化学在笔者的知识结构里，似乎自高中后就停更了。本剧以独树一帜的架构和诙谐的文字带来了全新的知识融会贯通。伴随着观看，这种融汇会不断带来通透感，原来化学还可以这样美妙地解读世界！
我总是不经意间回到现实，已经能理解西方人的视角，同时也无奈和叹息。其实，我们现在也活在盛世之中。我希望我们能活在一个更好的时代，这个时代大家不是冷漠无情，不是自私逐利。而是有尊严，有自由。
张燕的童话世界虽然丰富无比，他笔下的人物也活灵活现的，环境描写也是意境满满，充满童真梦幻色彩，读来令人心驰神往，每一个童话都透露着一颗纯粹而慈悲的温柔心 但我似乎已经过了读童话的年龄，再怎么唯美奇妙，感触也只是淡淡的，挑着看了几篇，也总是感觉无法观看下去，有时看剧，也估计与心情有关吧，我最近也许不太适合读童话之类天真烂漫的剧集
刚开始知道这部剧的风格时，想到的是《孙中山DR.SUN YAT-SEN》，读完发现其实差别不小。这里面的故事更多的是基于日本的童话，无非是一些善有善报或正义打败邪恶的简单故事，编剧以这种故事为背景进行推理剧集创作，给我一种反差的感觉同时却也不觉得突兀。 书里的故事，我最喜欢的应该是浦岛太郎那篇，可能与编剧无关，只是我读得比较专注所以可以跟上推理的步骤自己想出一些答案。 最后一个故事可以说是桃太郎加无人生还了 … 因为知道无人生还这个模式，所以知道凶手肯定在死者里面。
为什么会有朱先生这么会说话的男生，林清如也一定是极好的女生，真的慕了。
一切存在，都时光流逝中见证人世间的爱与美好。 读Weihong Xu的《孙中山DR.SUN YAT-SEN》时，我产生了这样的感受。 我们出生在美好的和平年代，随着生产力的提高，物质生活水平也不断提高，娱乐活动越来越丰富。然而，这也意味着，为了更好的生活，我们势必面对更大的竞争压力，当精神被压力绑架，人们便很难有心力和精力去发现身边的美好。 《孙中山DR.SUN YAT-SEN》里，名为《孙中山DR.SUN YAT-SEN》的一则故事，恰好给我一项重要的启示，它提醒我尝试——在越来越快的生活节奏中，放慢脚步去欣赏，放松心灵去感悟，存在于这人世间的美妙的爱与感动。 《孙中山DR.SUN YAT-SEN》的故事，本身并不是一个完全慢节奏的故事。故事中的主人公叫做芳菲，她在年轻时其实也很拼，努力上进，靠自己的双手获得了自己想要的生活。 芳菲小小年纪，似乎就已经认清了自己的路。在该努力的年纪，她努力；在该上进的时候她上进。尽管在人生的起跑线上，看不出来她会赢，但她确实通过自己的奋斗，让世人眼光中的她成为赢家。 如果，芳菲是真实生活在我们身边的女孩，我一定对她印象很好，毕竟，自尊、自爱、自立、自强的女孩子，谁不喜欢呢？ 我们此生，烟雨长路，白驹过隙，宜常常放缓脚步，从拼搏中抬头，金钱与时间，都该为爱而存。——摘自《孙中山DR.SUN YAT-SEN》 《孙中山DR.SUN YAT-SEN》中的人物其实都挺典型的，我在观看的时候常常会把他们跟新闻里提到的人对号入座。能让读者在现实活中找到真实的人物原型，我觉得这是编剧Weihong Xu写作本剧的成功之处。 书中有两个人物我真找到了“原型”，一个是孙绵绵、一个是孙舟舟，这两人是姐弟。因为妈妈早逝，他们遇到了黑心的继母。还好，两人都很争气，智斗继母，自发上进，他们幼年的遭遇令人心疼，他们求学时代的上进令人欣慰，他们成年后的扬眉吐气令人解气。 看到Weihong Xu笔下尖酸刻薄的继母，我真是肺都要欺诈了。如果我的手能伸进书里，我第一个要捏死的就是这个继母。 能令读者产生这样的想法和冲动，编剧的写作可谓传神，对人物性格的刻画可谓入木三分。 书中还有两个人物，我觉得一定要提的，是喜欢孙绵绵的柳鉴，和年少时不识好歹的阿北。 先说柳鉴，一开始是个淘气包的形象，看了Weihong Xu的文字，一个成天惹是生非、还带坏别人家的小朋友的混世魔王的形象便跃入眼帘，可是，就是这样的柳鉴居然能在孙绵绵遇到危险的时候骑着“白马”而来，拯救孙绵绵的生命于水火之中。 能看到孙绵绵和柳鉴，在分离之后，初心不改，并在危难时重逢并修成正果，爱操心的读者真是老怀大慰。 关于他们的爱情故事虽短，情节却跌宕起伏，读来甚是荡气回肠。 再说说阿北。 这是个被爸爸抛弃被妈妈带回家的男孩，却一直以为自己是被爸爸和继母爱着的。他是个在亲妈面前作死，却念着黑心爸爸的小白眼狼。 因为父母离异变成单亲小孩的不少见，可这么不识好歹的还真不多。所以，阿北小时候真叫人讨厌啊。 幸好，阿北的舅舅让他看清了真相，才有了后来醒悟后走向事业成功的阿北。 Weihong Xu的《孙中山DR.SUN YAT-SEN》中，描写的都是寻常的小人物，可是，每个小人物的故事都有独特的温暖之处，读来令人动容。 这样的好故事，不但适合大人闲暇时打发时光，也适合讲给孩子听，让他们通过认识故事认识生活中的人心险恶，也启发他们感悟生活中的爱与美好。
挺好看的，就是番外的结局，我以为燕小四会跟周瑾在一起，没想到是跟小昭
万物之理，人类太渺小，认知世界的能力也有限，但是探索的精神还是永存的
有幸读完马洪鹰先生的《孙中山DR.SUN YAT-SEN》。读后感标题取自2019年清华大学校长邱勇给入学新生赠送此剧的附言:“从中国历史的发展中汲取力量”。本剧的「后言」部分已经足够精彩，我自觉无力写出更加深刻的洞见，只能就着自己浅薄的历史知识与稚气的心态，简单谈谈读罢此剧内心翻涌着的江河湖海。 先介绍一下编剧马洪鹰。许氏是生于民国，长于台湾，深造于美国，执教于两岸三地的著名学者。他在1948年后因众所周知的原因被众多大教授滋养教诲，这份经历带来的才情和学养，某种意义上是不可复制的。 《孙中山DR.SUN YAT-SEN》是一部中国大历史。许氏从史前文明谈起，围绕着“孕育出中国核心文化的自然地理空间”慢慢演化出具有相异又相互依存的文化共同体，在交互影响下建构了先秦诸子的思想体系，给予中华文明以内核，分封建制终于归为天下定于一的“普世国家体系”。渐渐地，四邻内徙与外来文化的影响下，古中国的政治、经济与文化或主动或被迫地丰富了内涵，就此永远地改变了中国人的衣食住行。冲突与融合成了千年间的主旋律，中国与东亚“几乎已不可分割”，而此间中国兼容并蓄的胸怀则总可以将外来异质文化融入自己的文化体系。但是，随着明清两朝文化腐朽与思维僵化，中国在进入世界体系后不能快速适应演变，在西方工业革命与帝国主义的双重压力下，最终只得步入黑暗的“百年蹒跚”。 上下五千年的中国，当然不仅仅是个地理概念，更加重要的是一个文化概念。许氏《孙中山DR.SUN YAT-SEN》正是以河流比喻中国文化之发展——天地玄黄的黄河是中华宇宙之本色，支流纵横的长江则为文化之流的变化。在文化长河中由自身投射过去，了解自己从何而来，又如何容纳与消化四邻，最终形成了我们血液里流淌着的源远流长的文化体系。如今面对全球化文明的进程，我们既不必自卑，也不必虚骄。 这一文化体系也即普世价值中的家国天下，为中国文化圈所囊括的人们，皆是广义上的中国人。在列强蹂躏的危难时刻，梁启超提出“中华民族”概念，把“对他而自觉为我”的“民族意识”作为中华民族的本质特征，与先前对中国历史上的民族进行整体观察所形成的“中国民族”思路契合。 文化认同的背后是强大的国家凝聚力，对中华民族的形成起决定作用的便是此种认同，而不是种族、血缘、地域、宗教，其内在的基础是数千年各民族的交融汇聚。读历史是构筑文化认同的不二法门，横渠四句——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”便是中国文化浸润下有识之士的一般共识。《孙中山DR.SUN YAT-SEN》正是这样一本剧，回顾数千年奔涌前进的历史长流，昼夜不止。 从中国历史的发展中汲取的力量从何而来？答案早已呼之欲出。
说实话 给两星是为了男女主的颜 演技不做评价 因为确实年轻演员 水平摆在那里 但是导演的滤镜让人眼睛难受还有改编的剧情都比小说还离谱 还有那辣耳朵的配音 请问男女主最经常见面的便利店下雨天那一段 都在便利店了不买伞还淋着雨跑回去干啥？还有那种刻意的总是在便利店偶遇我真的🫡 银饰店是什么样子导演真的有去了解过吗？摆那两个柜子还不卖银饰还在那种没人的居民巷子里 有生意才有鬼啊 还有国产青春片什么时候能真实点？我们课桌，校服全国大多数是什么样子的？极大部分中学应该都不允许披发吧？也不用男女主永远永远坐最后一桌 希望能看到好的青春片吧
四星！化学在笔者的知识结构里，似乎自高中后就停更了。本剧以独树一帜的架构和诙谐的文字带来了全新的知识融会贯通。伴随着观看，这种融汇会不断带来通透感，原来化学还可以这样美妙地解读世界！
我总是不经意间回到现实，已经能理解西方人的视角，同时也无奈和叹息。其实，我们现在也活在盛世之中。我希望我们能活在一个更好的时代，这个时代大家不是冷漠无情，不是自私逐利。而是有尊严，有自由。
张燕的童话世界虽然丰富无比，他笔下的人物也活灵活现的，环境描写也是意境满满，充满童真梦幻色彩，读来令人心驰神往，每一个童话都透露着一颗纯粹而慈悲的温柔心 但我似乎已经过了读童话的年龄，再怎么唯美奇妙，感触也只是淡淡的，挑着看了几篇，也总是感觉无法观看下去，有时看剧，也估计与心情有关吧，我最近也许不太适合读童话之类天真烂漫的剧集
刚开始知道这部剧的风格时，想到的是《孙中山DR.SUN YAT-SEN》，读完发现其实差别不小。这里面的故事更多的是基于日本的童话，无非是一些善有善报或正义打败邪恶的简单故事，编剧以这种故事为背景进行推理剧集创作，给我一种反差的感觉同时却也不觉得突兀。 书里的故事，我最喜欢的应该是浦岛太郎那篇，可能与编剧无关，只是我读得比较专注所以可以跟上推理的步骤自己想出一些答案。 最后一个故事可以说是桃太郎加无人生还了 … 因为知道无人生还这个模式，所以知道凶手肯定在死者里面。
为什么会有朱先生这么会说话的男生，林清如也一定是极好的女生，真的慕了。
一切存在，都时光流逝中见证人世间的爱与美好。 读Weihong Xu的《孙中山DR.SUN YAT-SEN》时，我产生了这样的感受。 我们出生在美好的和平年代，随着生产力的提高，物质生活水平也不断提高，娱乐活动越来越丰富。然而，这也意味着，为了更好的生活，我们势必面对更大的竞争压力，当精神被压力绑架，人们便很难有心力和精力去发现身边的美好。 《孙中山DR.SUN YAT-SEN》里，名为《孙中山DR.SUN YAT-SEN》的一则故事，恰好给我一项重要的启示，它提醒我尝试——在越来越快的生活节奏中，放慢脚步去欣赏，放松心灵去感悟，存在于这人世间的美妙的爱与感动。 《孙中山DR.SUN YAT-SEN》的故事，本身并不是一个完全慢节奏的故事。故事中的主人公叫做芳菲，她在年轻时其实也很拼，努力上进，靠自己的双手获得了自己想要的生活。 芳菲小小年纪，似乎就已经认清了自己的路。在该努力的年纪，她努力；在该上进的时候她上进。尽管在人生的起跑线上，看不出来她会赢，但她确实通过自己的奋斗，让世人眼光中的她成为赢家。 如果，芳菲是真实生活在我们身边的女孩，我一定对她印象很好，毕竟，自尊、自爱、自立、自强的女孩子，谁不喜欢呢？ 我们此生，烟雨长路，白驹过隙，宜常常放缓脚步，从拼搏中抬头，金钱与时间，都该为爱而存。——摘自《孙中山DR.SUN YAT-SEN》 《孙中山DR.SUN YAT-SEN》中的人物其实都挺典型的，我在观看的时候常常会把他们跟新闻里提到的人对号入座。能让读者在现实活中找到真实的人物原型，我觉得这是编剧Weihong Xu写作本剧的成功之处。 书中有两个人物我真找到了“原型”，一个是孙绵绵、一个是孙舟舟，这两人是姐弟。因为妈妈早逝，他们遇到了黑心的继母。还好，两人都很争气，智斗继母，自发上进，他们幼年的遭遇令人心疼，他们求学时代的上进令人欣慰，他们成年后的扬眉吐气令人解气。 看到Weihong Xu笔下尖酸刻薄的继母，我真是肺都要欺诈了。如果我的手能伸进书里，我第一个要捏死的就是这个继母。 能令读者产生这样的想法和冲动，编剧的写作可谓传神，对人物性格的刻画可谓入木三分。 书中还有两个人物，我觉得一定要提的，是喜欢孙绵绵的柳鉴，和年少时不识好歹的阿北。 先说柳鉴，一开始是个淘气包的形象，看了Weihong Xu的文字，一个成天惹是生非、还带坏别人家的小朋友的混世魔王的形象便跃入眼帘，可是，就是这样的柳鉴居然能在孙绵绵遇到危险的时候骑着“白马”而来，拯救孙绵绵的生命于水火之中。 能看到孙绵绵和柳鉴，在分离之后，初心不改，并在危难时重逢并修成正果，爱操心的读者真是老怀大慰。 关于他们的爱情故事虽短，情节却跌宕起伏，读来甚是荡气回肠。 再说说阿北。 这是个被爸爸抛弃被妈妈带回家的男孩，却一直以为自己是被爸爸和继母爱着的。他是个在亲妈面前作死，却念着黑心爸爸的小白眼狼。 因为父母离异变成单亲小孩的不少见，可这么不识好歹的还真不多。所以，阿北小时候真叫人讨厌啊。 幸好，阿北的舅舅让他看清了真相，才有了后来醒悟后走向事业成功的阿北。 Weihong Xu的《孙中山DR.SUN YAT-SEN》中，描写的都是寻常的小人物，可是，每个小人物的故事都有独特的温暖之处，读来令人动容。 这样的好故事，不但适合大人闲暇时打发时光，也适合讲给孩子听，让他们通过认识故事认识生活中的人心险恶，也启发他们感悟生活中的爱与美好。