非常非常经典的一本剧！ 2020年1月23日克里斯坦森教授离开了这个世界。 我这个懒人，现摘录我的看剧笔记开篇分享： “为什么有一些非常聪明的人做出了错误的决定，从而导致人生的失败？这里面有怎样的原因？只有明白了这其中包含的规律，其他人才能做出更好的选择。”克里斯坦森教授在开篇预告的这段话就已经吸引了我。因为我的人生也有过类似经历。本剧内容源于编剧为哈佛商学院毕业班所做的一次演讲，后来被称为哈佛商学院毕业前最重要的一堂课。2010年编剧接受哈佛商学院演讲邀请，那时他正身患癌症，直面死亡，在生命不得不开始倒计时之际，身为虔诚基督徒的克里斯坦森教授渴望为这个世界留下一些有价值的东西，他尝试把MBA理论运用于人生规划和生活，把寻找幸福生活的过程分成了三个版块：事业、家庭、个人品德（正直）。 以上三者相互联系，相互作用，缺少任何一项都不算做完美人生。用商业原理分析人生正是本剧最引人入胜之处。这说明原理是相通的，犹如老子讲的“道”。当然，没有谁能够轻轻松松教我们一个通用的方法，中国古语“家家有本难念的经”，编剧在本剧也引用了西方谚语“能把胡萝卜煮软的热水会把鸡蛋煮得很硬”，当我们得诸多努力和尝试不起作用时，先不要气馁，而应该仔细研究应急战略和周密战略的讨论，在计划和意外机遇之间找到平衡，那么你就会知道办错某件事并不意味着失败。 生命是长期主义，生命是一场马拉松。别急，只要方向是正确的，无论快慢，总会达到。衡量我们的人生，不是用金钱，而是我可以帮助多少人，变成更好的人。
观看能力和逻辑思维能力是人一生最重要的能力，高考看重语文数学完全没毛病。从形式上讲，高考制度也算是公平合理，虽然僵化，但有能力的学生可以凭能力脱颖而出，而不需要比拼父母对大学的赞助，即使穷学生的机会在变少，有钱人也不能随意操作。
🙆抱抱小苏宝，心疼她。有没有好心大佬教她修炼呀，万一哪天被坏人阴了咋办哦
未知演员《未央之歌》 岸见一郎，哲学家。1956年生于京都，现居京都。高中时便以哲学为志向，进入大学后屡次到老师府上进行辩论。京都大学研究生院影视研究系博士课程满期退学。与专业哲学同时开始，于1989年起致力于研究阿德勒心理学。主要活动领域是阿德勒心理学及古代哲学的执笔与演讲，同时还在精神科医院为许多“青年”做心理辅导。日本阿德勒心理学会认定顾问。 哲人：愤怒的确是一瞬间的感情。有这样一个故事，说的是有一天母亲和女儿在大声争吵。正在这时候，电话铃响了起来。“喂喂？”慌忙拿起话筒的母亲的声音中依然带有一丝怒气。但是，打电话的人是女儿学校的班主任。意识到这一点后，母亲的语气马上变得彬彬有礼了。就这样，母亲用客客气气的语气交谈了大约5分钟之后挂了电话，接着又勃然变色，开始训斥女儿。 青年：这是很平常的事情啊。 哲人：难道你还不明白吗？所谓愤怒其实只是可放可收的一种“手段”而已。它既可以在接电话的瞬间巧妙地收起，也可以在挂断电话之后再次释放出来。这位母亲并不是因为怒不可遏而大发雷霆，她只不过是为了用高声震慑住女儿，进而使其听自己的话才采用了愤怒这种感情。 睿文批注：这是一个经典的案例，常被诸多说教者所引用，我们所发泄的愤怒，不过是身处优越地位下的“烦躁情绪的大胆释放”，我们在一个特定的环境中发泄愤怒，常常会在片刻时间内对陌生人进行综合判断，身材、相貌、衣着、身份等诸般条件的权衡来实施这一情感渲泄，以达到震慑的目的。 哲人：之所以感觉孤独并不是因为只有你自己一个人，感觉自己被周围的他人、社会和共同体所疏远才会孤独。我们要想体会孤独也需要有他人的存在。也就是说，人只有在社会关系中才会成为“个人”。阿德勒甚至断言“人的烦恼皆源于人际关系”。 睿文批注：阿德勒的心理学，在哲学的层面上让我们深切地感受到，对于生命的个体，他只有一个社会属性上的存在，方可称之为“个人”，而人的一切社会活动又构成了人的情感世界的基本元素，每个人的负面情绪，都难以逃脱“人际关系”的桎梏，叔本华虽然是著名的哲学家，但他仍难以摆脱这样的命运。 哲人：“无法真心祝福过得幸福的他人”，那就是因为站在竞争的角度来考虑人际关系，把他人的幸福看作“我的失败”，所以才无法给予祝福。但是，一旦从竞争的怪圈中解放出来，就再没有必要战胜任何人了，也就能够摆脱“或许会输”的恐惧心理了，变得能够真心祝福他人的幸福并能够为他人的幸福作出积极的贡献。当某人陷入困难的时候你随时愿意伸出援手，那他对你来说就是可以称为伙伴的存在。 睿文批注：现代人最喜欢说的一句话：人性最大的恶，是见不得别人好！所以古人也曾说：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”这样的恶，归根结底，就是人们在社会竞争大环境下的生存状态中，太在意自己的“失败”，因为“恐惧”而“变态”。唯有智者能跳出“三界”外。 哲人：的确没有希望惹人厌的人。但是，请你这样想：为了不被任何人厌恶需要怎么做呢？答案只有一个。那就是时常看着别人的脸色并发誓忠诚于任何人。如果周围有10个人，那就发誓忠诚于10个人。如果这样的话，暂时就可以不招任何人讨厌了。但是，此时有一个大矛盾在等着你。因为一心不想招人讨厌，所以就发誓忠诚于全部10个人，这就像陷入民粹主义的政治家一样，做不到的事情也承诺“能做到”，负不起的责任也一起包揽。当然，这种谎言不久后就会被拆穿，然后就会失去信用使自己的人生更加痛苦。自然，继续撒谎的压力也超出想象。这一点请你一定好好理解。为了满足别人的期望而活以及把自己的人生托付给别人，这是一种对自己撒谎也不断对周围人撒谎的生活方式。 睿文
纵使长夜难明有人舍命点灯
先从书名说起吧，若非几年前看过的雪中悍刀行最近被翻拍成了最近很火的电视剧，光追剧名就是一本绝对不会去读的书；翻开去读了一段，慢慢就上瘾了，熬了几个大夜终于读完了；在我看来，一些情节虽有夸大，但应该现实存在，是一个不会与大众有交集的小世界，其中为人处事方式、方法和态度值得借鉴和学习！
要实现自己的财务目标，你需要3种信仰： 1．我的处境自身必须改变。 2．我必须改变我的处境。 3．我可以改变我的处境。 绝不要用短期的解决方案来应对长期问题。 我们想要的东西并不等同于我们需要的东西。” 因为人类的大脑此刻想要享受快乐、避免痛苦。未来失去自由和成为奴隶而惨死的痛苦，并不比当前的快乐更重要。 你也应该从自己的有毒处境中提取出药物：从你的处境中获得鼓舞。不要期盼轻松的处境，应该期盼更多的能力。不要期望你的问题消失，应该期望自己拥有处理问题的能力。 天赋是一再体现您思维方式、行为方式和情感模式的自然方式。您的自发反应清楚地展现了您天赋的蛛丝马迹。 大多数人都高估了自己1年内能做到的事情，也低估了自己10年内能做到的事情。 一个人当前所处的境况，是他自身信仰的准确反映。 ——安东尼·罗宾斯《未央之歌》 强烈的兴趣+天赋=心流
王建和的老师第二本剧，跟三板斧一样值得细细品味跟研究.武林秘籍都学会了，如何在恰当时机使用需要不断磨练
公执掌印十五载，平皮克斯，定漫威，征星战，战福斯，张购四海，以成帝业！
“商人要学识渊博”，这是犹太人提出的口号，同时也是他们的经商法则。学识渊博不仅可提高商人的判断力，还可以增加他的修养和风度。一个文质彬彬和一个粗俗不堪的人，分别去应酬同一宗生意，成功几率大的必然是前者。
非常非常经典的一本剧！ 2020年1月23日克里斯坦森教授离开了这个世界。 我这个懒人，现摘录我的看剧笔记开篇分享： “为什么有一些非常聪明的人做出了错误的决定，从而导致人生的失败？这里面有怎样的原因？只有明白了这其中包含的规律，其他人才能做出更好的选择。”克里斯坦森教授在开篇预告的这段话就已经吸引了我。因为我的人生也有过类似经历。本剧内容源于编剧为哈佛商学院毕业班所做的一次演讲，后来被称为哈佛商学院毕业前最重要的一堂课。2010年编剧接受哈佛商学院演讲邀请，那时他正身患癌症，直面死亡，在生命不得不开始倒计时之际，身为虔诚基督徒的克里斯坦森教授渴望为这个世界留下一些有价值的东西，他尝试把MBA理论运用于人生规划和生活，把寻找幸福生活的过程分成了三个版块：事业、家庭、个人品德（正直）。 以上三者相互联系，相互作用，缺少任何一项都不算做完美人生。用商业原理分析人生正是本剧最引人入胜之处。这说明原理是相通的，犹如老子讲的“道”。当然，没有谁能够轻轻松松教我们一个通用的方法，中国古语“家家有本难念的经”，编剧在本剧也引用了西方谚语“能把胡萝卜煮软的热水会把鸡蛋煮得很硬”，当我们得诸多努力和尝试不起作用时，先不要气馁，而应该仔细研究应急战略和周密战略的讨论，在计划和意外机遇之间找到平衡，那么你就会知道办错某件事并不意味着失败。 生命是长期主义，生命是一场马拉松。别急，只要方向是正确的，无论快慢，总会达到。衡量我们的人生，不是用金钱，而是我可以帮助多少人，变成更好的人。
观看能力和逻辑思维能力是人一生最重要的能力，高考看重语文数学完全没毛病。从形式上讲，高考制度也算是公平合理，虽然僵化，但有能力的学生可以凭能力脱颖而出，而不需要比拼父母对大学的赞助，即使穷学生的机会在变少，有钱人也不能随意操作。
🙆抱抱小苏宝，心疼她。有没有好心大佬教她修炼呀，万一哪天被坏人阴了咋办哦
未知演员《未央之歌》 岸见一郎，哲学家。1956年生于京都，现居京都。高中时便以哲学为志向，进入大学后屡次到老师府上进行辩论。京都大学研究生院影视研究系博士课程满期退学。与专业哲学同时开始，于1989年起致力于研究阿德勒心理学。主要活动领域是阿德勒心理学及古代哲学的执笔与演讲，同时还在精神科医院为许多“青年”做心理辅导。日本阿德勒心理学会认定顾问。 哲人：愤怒的确是一瞬间的感情。有这样一个故事，说的是有一天母亲和女儿在大声争吵。正在这时候，电话铃响了起来。“喂喂？”慌忙拿起话筒的母亲的声音中依然带有一丝怒气。但是，打电话的人是女儿学校的班主任。意识到这一点后，母亲的语气马上变得彬彬有礼了。就这样，母亲用客客气气的语气交谈了大约5分钟之后挂了电话，接着又勃然变色，开始训斥女儿。 青年：这是很平常的事情啊。 哲人：难道你还不明白吗？所谓愤怒其实只是可放可收的一种“手段”而已。它既可以在接电话的瞬间巧妙地收起，也可以在挂断电话之后再次释放出来。这位母亲并不是因为怒不可遏而大发雷霆，她只不过是为了用高声震慑住女儿，进而使其听自己的话才采用了愤怒这种感情。 睿文批注：这是一个经典的案例，常被诸多说教者所引用，我们所发泄的愤怒，不过是身处优越地位下的“烦躁情绪的大胆释放”，我们在一个特定的环境中发泄愤怒，常常会在片刻时间内对陌生人进行综合判断，身材、相貌、衣着、身份等诸般条件的权衡来实施这一情感渲泄，以达到震慑的目的。 哲人：之所以感觉孤独并不是因为只有你自己一个人，感觉自己被周围的他人、社会和共同体所疏远才会孤独。我们要想体会孤独也需要有他人的存在。也就是说，人只有在社会关系中才会成为“个人”。阿德勒甚至断言“人的烦恼皆源于人际关系”。 睿文批注：阿德勒的心理学，在哲学的层面上让我们深切地感受到，对于生命的个体，他只有一个社会属性上的存在，方可称之为“个人”，而人的一切社会活动又构成了人的情感世界的基本元素，每个人的负面情绪，都难以逃脱“人际关系”的桎梏，叔本华虽然是著名的哲学家，但他仍难以摆脱这样的命运。 哲人：“无法真心祝福过得幸福的他人”，那就是因为站在竞争的角度来考虑人际关系，把他人的幸福看作“我的失败”，所以才无法给予祝福。但是，一旦从竞争的怪圈中解放出来，就再没有必要战胜任何人了，也就能够摆脱“或许会输”的恐惧心理了，变得能够真心祝福他人的幸福并能够为他人的幸福作出积极的贡献。当某人陷入困难的时候你随时愿意伸出援手，那他对你来说就是可以称为伙伴的存在。 睿文批注：现代人最喜欢说的一句话：人性最大的恶，是见不得别人好！所以古人也曾说：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”这样的恶，归根结底，就是人们在社会竞争大环境下的生存状态中，太在意自己的“失败”，因为“恐惧”而“变态”。唯有智者能跳出“三界”外。 哲人：的确没有希望惹人厌的人。但是，请你这样想：为了不被任何人厌恶需要怎么做呢？答案只有一个。那就是时常看着别人的脸色并发誓忠诚于任何人。如果周围有10个人，那就发誓忠诚于10个人。如果这样的话，暂时就可以不招任何人讨厌了。但是，此时有一个大矛盾在等着你。因为一心不想招人讨厌，所以就发誓忠诚于全部10个人，这就像陷入民粹主义的政治家一样，做不到的事情也承诺“能做到”，负不起的责任也一起包揽。当然，这种谎言不久后就会被拆穿，然后就会失去信用使自己的人生更加痛苦。自然，继续撒谎的压力也超出想象。这一点请你一定好好理解。为了满足别人的期望而活以及把自己的人生托付给别人，这是一种对自己撒谎也不断对周围人撒谎的生活方式。 睿文
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要实现自己的财务目标，你需要3种信仰： 1．我的处境自身必须改变。 2．我必须改变我的处境。 3．我可以改变我的处境。 绝不要用短期的解决方案来应对长期问题。 我们想要的东西并不等同于我们需要的东西。” 因为人类的大脑此刻想要享受快乐、避免痛苦。未来失去自由和成为奴隶而惨死的痛苦，并不比当前的快乐更重要。 你也应该从自己的有毒处境中提取出药物：从你的处境中获得鼓舞。不要期盼轻松的处境，应该期盼更多的能力。不要期望你的问题消失，应该期望自己拥有处理问题的能力。 天赋是一再体现您思维方式、行为方式和情感模式的自然方式。您的自发反应清楚地展现了您天赋的蛛丝马迹。 大多数人都高估了自己1年内能做到的事情，也低估了自己10年内能做到的事情。 一个人当前所处的境况，是他自身信仰的准确反映。 ——安东尼·罗宾斯《未央之歌》 强烈的兴趣+天赋=心流
王建和的老师第二本剧，跟三板斧一样值得细细品味跟研究.武林秘籍都学会了，如何在恰当时机使用需要不断磨练
公执掌印十五载，平皮克斯，定漫威，征星战，战福斯，张购四海，以成帝业！
“商人要学识渊博”，这是犹太人提出的口号，同时也是他们的经商法则。学识渊博不仅可提高商人的判断力，还可以增加他的修养和风度。一个文质彬彬和一个粗俗不堪的人，分别去应酬同一宗生意，成功几率大的必然是前者。