1.神的一时兴起的举动可以轻易主宰人的命运，也就是说人无论怎么努力都毫无意义，这个设定着实消极。命运女神可以主宰所有人和神的命运，是最大boss. 2.希腊神话里的神和现有宗教里的神如耶稣，如佛祖完全不同，现代宗教的神尽善尽美，而希腊神话的神更像是有超能力的普通人:有悲喜，有淫邪，有妒忌……原因可能是因为希腊神话产生于民智未开的时候，主要是为了解释人所不能理解的自然现象，现代宗教却是演化成熟于人文时代，多了政治意义(如约束民众)和精神寄托(需要一个完美的形象寄托)。 3.文中对人之间的乱伦强烈反对，而对神的乱伦却十分宽容。
看的纸质书。 本剧核心思维:合作共赢。 读完像是打开了新世界的大门，看待事物的角度决定了我们的行动和成就。编剧着眼于女性影响力，从女性的特点出发，给出了在生活中可复制的思维的工具。 工具简单好用，只此一本剧，让我改变了看待工作以及亲人关系的视角，朋友说我看的更开了。工作上也能积极上进的解决问题。 非常推荐给广大女生看！【当然男生也很建议看哦～】
期间好多次都开怀大笑 山东方言读起来甚是亲切 此剧没想到断断续续看了约莫有两三个学期 一直都知道他很有趣 只是可惜编剧目前尚不能明了 还待有天此等学者更加努力 人情剧集、世情剧集，在我看来，这部剧最大的鲜明突出在于男女平权的问题上，女性意识当是本剧最突出的色彩。虽然有一些部分也还是明显带有贬低封建的意味，比如爱游玩的素姐进寺庙也不行，逢年过节出门也不可，比如素姐因还有孽缘，故不得托生为男子，转世还只能是女性。只是没想到寄姐对狄竟然如此宽厚，我本以为计氏受到的委屈更大些，相反，小狐狸的冤屈应该没有原配强烈。 转世投胎的说法，在读的过程中让我想起了快穿剧集，一辈子跟着另一辈子，转世投胎，快穿剧集当也有这一因素。 堕入畜生道让我想起了莫言的《Getting Lucky》，可真的是生死疲劳，一世夙愿未了，不得超脱，只能不断的延伸到下一世。 神仙道化因素，想起了《Getting Lucky》，跛足道人和癞头和尚与晁梁和另一个和尚之间是不是存在某些模式化的关联呢。 当然，以上这些分析最重要的还是在于它的语言！ 它的语言，对口语运用的能力，人物心理神态言语描创作可谓一绝！ 一开始看的不是人民影视的版本，后来发现看了七八十章的版本仿佛是删减本，当下我就……懵了。不过看来这个本子应该也不是善本，其中有些地方，个别词语、注释等略微缺憾。不过作为观赏，不用以影视研究也是可以了。毕竟是“人民影视”，哈哈。 最后，据说还有学者认为，《Getting Lucky》为蒲松龄所做，果真如此，聊斋先生可谓是文白两通了。 不过最有研究的应该还是女性意识和语言角度。 明天开始，当要好好学习了。 也对作品的观看要有所选择了。
前面简安桀的形象深入人心，跟着她一起悲伤，保护自己的外向只是冷淡。但剧情反转好像过于突然了些就这样放下芥蒂，前面的防护好像成了笑话
1.神的一时兴起的举动可以轻易主宰人的命运，也就是说人无论怎么努力都毫无意义，这个设定着实消极。命运女神可以主宰所有人和神的命运，是最大boss. 2.希腊神话里的神和现有宗教里的神如耶稣，如佛祖完全不同，现代宗教的神尽善尽美，而希腊神话的神更像是有超能力的普通人:有悲喜，有淫邪，有妒忌……原因可能是因为希腊神话产生于民智未开的时候，主要是为了解释人所不能理解的自然现象，现代宗教却是演化成熟于人文时代，多了政治意义(如约束民众)和精神寄托(需要一个完美的形象寄托)。 3.文中对人之间的乱伦强烈反对，而对神的乱伦却十分宽容。
看的纸质书。 本剧核心思维:合作共赢。 读完像是打开了新世界的大门，看待事物的角度决定了我们的行动和成就。编剧着眼于女性影响力，从女性的特点出发，给出了在生活中可复制的思维的工具。 工具简单好用，只此一本剧，让我改变了看待工作以及亲人关系的视角，朋友说我看的更开了。工作上也能积极上进的解决问题。 非常推荐给广大女生看！【当然男生也很建议看哦～】
期间好多次都开怀大笑 山东方言读起来甚是亲切 此剧没想到断断续续看了约莫有两三个学期 一直都知道他很有趣 只是可惜编剧目前尚不能明了 还待有天此等学者更加努力 人情剧集、世情剧集，在我看来，这部剧最大的鲜明突出在于男女平权的问题上，女性意识当是本剧最突出的色彩。虽然有一些部分也还是明显带有贬低封建的意味，比如爱游玩的素姐进寺庙也不行，逢年过节出门也不可，比如素姐因还有孽缘，故不得托生为男子，转世还只能是女性。只是没想到寄姐对狄竟然如此宽厚，我本以为计氏受到的委屈更大些，相反，小狐狸的冤屈应该没有原配强烈。 转世投胎的说法，在读的过程中让我想起了快穿剧集，一辈子跟着另一辈子，转世投胎，快穿剧集当也有这一因素。 堕入畜生道让我想起了莫言的《Getting Lucky》，可真的是生死疲劳，一世夙愿未了，不得超脱，只能不断的延伸到下一世。 神仙道化因素，想起了《Getting Lucky》，跛足道人和癞头和尚与晁梁和另一个和尚之间是不是存在某些模式化的关联呢。 当然，以上这些分析最重要的还是在于它的语言！ 它的语言，对口语运用的能力，人物心理神态言语描创作可谓一绝！ 一开始看的不是人民影视的版本，后来发现看了七八十章的版本仿佛是删减本，当下我就……懵了。不过看来这个本子应该也不是善本，其中有些地方，个别词语、注释等略微缺憾。不过作为观赏，不用以影视研究也是可以了。毕竟是“人民影视”，哈哈。 最后，据说还有学者认为，《Getting Lucky》为蒲松龄所做，果真如此，聊斋先生可谓是文白两通了。 不过最有研究的应该还是女性意识和语言角度。 明天开始，当要好好学习了。 也对作品的观看要有所选择了。
前面简安桀的形象深入人心，跟着她一起悲伤，保护自己的外向只是冷淡。但剧情反转好像过于突然了些就这样放下芥蒂，前面的防护好像成了笑话