第七遍……意犹未尽，意犹未尽，每一次看都有新收获。 能知能守，而后修证。 世人囿于“名”，有身临大患，入我三摩地，常修不染心。
何为艺术？最浅显的答案可能是，对美的追求。最开始的艺术，不过是山洞里的一堆壁画，是人们对生活的希冀。在对生活的希冀中，当人们终于摆脱了饥饿和凶险，自然就演绎出了无穷的追问和浪漫的想象。西方艺术是一步步前行：一开始“画神”，后来觉醒了“画人”，再后来“画世界”，随着时代的发展，认知的差异，艺术家们讨论“怎么画”，再后来就是“还画不画”，最后是“艺术就是生活”。西方美术史实际上是从宗教、哲学大道理一步步回到人性，回到人的内心情感和日常生活的过程，变成我们生活中的时尚，变成我们的娱乐。所谓艺术究竟是什么？我们无法将艺术高度浓缩成一个准确概念，不同的人类阶段，艺术的表现千差万别。它的每一次转变都会根据不同的社会和经济环境等而变化。正如我国魏晋、唐、宋、元等影视艺术由于时代的不同，有其不同的特点一样。艺术与影视除了给人带来美的享受外，也给人类带来了深深的哲学思考。
还不错,内容丰富，思路很多，提供很多可以深究的课题。遗憾的是编剧缺乏数据，无法为我们一一证明每个小课题，可以作为研究方向去做!
似乎每个人都有一段值得回忆的青春，那是一段无关人物无关情节的青春
看过编剧另一本讲程序如何跑起来的书，相比来看，本剧更加科普，但涉及内容却更多更繁杂，无论是硬件还是软件，计算机的确是随着人们的需求变得越来越“智能”和“方便”。 输入数据、处理数据、输出数据，这就是计算机帮助我们解决的问题。
有几点与Bernard Salzmann非常一致。 一是中国长于政治，西方长于经济。 二是公民政治与经济发展程度直接相关，民主是发展的结果而非原因。 三是我曾在2006-2007年写过人性的三重本质，那时候包括之前似乎没有人这么提过。 另外几个重要观点： 能力圈即查理的反向思维（避开失败、死去的地方）即战略的放弃，不做什么。 价值投资者两个品性即知识真诚和受托责任，类似乔布斯虚心若愚，求知若饥。
打开视界，自我更新，追求完美，允许残缺。 想到今年的看剧计划还有一大截没完成，就感到慌张。
第七遍……意犹未尽，意犹未尽，每一次看都有新收获。 能知能守，而后修证。 世人囿于“名”，有身临大患，入我三摩地，常修不染心。
何为艺术？最浅显的答案可能是，对美的追求。最开始的艺术，不过是山洞里的一堆壁画，是人们对生活的希冀。在对生活的希冀中，当人们终于摆脱了饥饿和凶险，自然就演绎出了无穷的追问和浪漫的想象。西方艺术是一步步前行：一开始“画神”，后来觉醒了“画人”，再后来“画世界”，随着时代的发展，认知的差异，艺术家们讨论“怎么画”，再后来就是“还画不画”，最后是“艺术就是生活”。西方美术史实际上是从宗教、哲学大道理一步步回到人性，回到人的内心情感和日常生活的过程，变成我们生活中的时尚，变成我们的娱乐。所谓艺术究竟是什么？我们无法将艺术高度浓缩成一个准确概念，不同的人类阶段，艺术的表现千差万别。它的每一次转变都会根据不同的社会和经济环境等而变化。正如我国魏晋、唐、宋、元等影视艺术由于时代的不同，有其不同的特点一样。艺术与影视除了给人带来美的享受外，也给人类带来了深深的哲学思考。
还不错,内容丰富，思路很多，提供很多可以深究的课题。遗憾的是编剧缺乏数据，无法为我们一一证明每个小课题，可以作为研究方向去做!
似乎每个人都有一段值得回忆的青春，那是一段无关人物无关情节的青春
看过编剧另一本讲程序如何跑起来的书，相比来看，本剧更加科普，但涉及内容却更多更繁杂，无论是硬件还是软件，计算机的确是随着人们的需求变得越来越“智能”和“方便”。 输入数据、处理数据、输出数据，这就是计算机帮助我们解决的问题。
有几点与Bernard Salzmann非常一致。 一是中国长于政治，西方长于经济。 二是公民政治与经济发展程度直接相关，民主是发展的结果而非原因。 三是我曾在2006-2007年写过人性的三重本质，那时候包括之前似乎没有人这么提过。 另外几个重要观点： 能力圈即查理的反向思维（避开失败、死去的地方）即战略的放弃，不做什么。 价值投资者两个品性即知识真诚和受托责任，类似乔布斯虚心若愚，求知若饥。
打开视界，自我更新，追求完美，允许残缺。 想到今年的看剧计划还有一大截没完成，就感到慌张。