轻断食，就是短暂地严格限制你摄取的热量。 读后有感: 看到这部剧被其中的两个字深深地吸引了，哪两个字呢？哈哈哈，当然是“瘦身”！“瘦身”这个词想必大家耳朵都听出茧了吧，的确，周遭四分之三的人都在讲着讨论着“瘦身”，毕竟现在是以瘦为美的时代(作为胖者好希望生活在唐代啊)。 慢慢读下去，书中观点不乏有颠覆我们日常听到的认为是“真理”的东西，比如:少食多餐，平时我们认为这样利于瘦身，其实不然。一直认为不吃饭的减肥是，每天都不吃，然而，编剧却告诉我们，不用每天都不吃饭，面对美食的诱惑也是可以满足自己的，只要“轻断食”就可以了。 那么，什么是轻断食呢？ 简言之，就是一周七天，你可以选择两天或者一天用来断食(建议是两天)，在断食日严格控制摄入的热量，一天最多摄入500——600卡就可以了。断食日之后，你就可以放心开心的享受美食，不用有任何顾虑。听上去，很有诱惑，很吸引肥胖者的青睐，特别是像我这样的吃货，更是双手称赞。迫不及待想去试验。 虽然书中给出了不少食品里含有的卡路里，但是对于重量没有清晰概念的我来说，根本不知道100克到底是多少？100克苹果是多少？100克米饭是多少？100克梨是多大？如果严格按照编剧给出的食谱来进行“轻断食”，可实践性不大。原因有三:1.我没有专门用来称东西的工具 2.中西方饮食差异 3.对一些概念不是很清晰 特别要说的是，关于酸奶的选择，对于酸奶我是经历了从来不喝——爱不释手——有选择的喝，以前超喜欢风味酸奶，但暑假发现风味酸奶里有很多的热量，现在基本喝0热量的酸奶，即没有“风味”两个字的酸奶。 然后，根据我自己的情况，我会选择周一，周二进行轻断食，每天去快走5000步或者消耗300卡孰晚达到，以谁为标准 期待瘦身成功，然后具体分享瘦身经历。
Sonnie Hale老师是我关注很久的行业前辈，这本传神文案也是作为文案新手的我看了以后觉得受益颇多的书。其中的例子感觉很具有实用价值，在工作过程中也能得到更好的运用。
幸福的勇气看剧笔记 《Early to Bed》是《Early to Bed》的延伸，主要从教育入手实践阿德勒思想。青年从图示管理员转变成老师角色，在现实践行阿德勒思想遇到了重重困难，进而怀疑阿德勒思想，重新走进哲学家书房大门。 一宗教、哲学以及科学三者共同点和区分 青年怀疑阿德勒思想是一种宗教思想。进而对宗教、哲学以及科学三者共同点和区分进行了一番探讨。 它们的出发点都一样。我们从哪里来；我们在哪里；然后，我们应该如何活着。以这些问题为出发点的就是宗教、哲学、科学。在古希腊，哲学和科学并无区别，科学（science）一词的语源即拉丁语的“scientia”仅仅是“知识”的意思。 哲学或宗教共同点：研究范畴深入到人类的“真”“善”“美”。这是一个非常重大的要点。哲学和宗教的最大区别在于是否有“故事”。宗教是通过故事来解释世界。在这里，可以说神是说明世界的重大故事的主人公。与此相对，哲学则拒绝故事。哲学通过没有主人公的抽象概念来解释世界。 停止攀登而中途跳下来，我称其为“宗教”。哲学则是永不止步。哲学是“爱知学”，哲学家是“爱知者。近代哲学巨匠康德曾经说：“我们无法学习哲学，我们只能学习如何从事哲学。” 与其说哲学是一门学问，不如说它是一种生存“态度”。 我会永不停止地思考自己、思考他人、思考世界。因此，我将永远“不知”。“知道自己的无知”这一点上，我比他们更配称为知者……这就是著名的“无知之知”言论。 二教育的目标“自立”。教育不是“干涉”，而是“帮助”其自立。 教育与课题分离矛盾之处。到底是谁的课题，辨别方法其实很简单，也就是只需要考虑一下“选择带来的结果最终由谁承担。学习是学生的人生课题，教师强行让学生学习岂不是干涉行为了？这就要看教育的目标，是“帮助”学生自立。 教育、指导、帮助学生“自立”，需要做到一下几点。 ● “尊重”首先“你”要对孩子们心怀尊重。 ● 共同体感觉。不要执着于自我，而要对他人给予关心。需要“用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受”。 ● 共鸣：想象拥有同样的心灵和人生。 ①尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力，社会心理学家埃里克·弗洛姆还补充说：“尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己。”独特个性包括那些看似不合理的行为，教师应该了解学生行为背后的意图，而不是对学生看不惯行为大力批评。这样是不尊重学生的行为。我并不是要求你单方面去“尊重”。而是希望你教会孩子们“尊重”。 交流厌烦了争论的人或者在争论中无望获胜的人会怎么做呢？最后选择的交流手段往往是暴力。暴力始终是成本低、廉价的交流手段。这其实是作为教育者既不成熟又非常愚蠢的行为。 ② 想要与学生有共同体感受，需要教师试着去理解一下它到底是怎么回事。自己也去尝试一下，偶尔再和他们一起玩玩。不是“陪你玩”，而是自己也投入其中愉快地享受。这时孩子们才会真正感到自己作为一个人被认可、被“尊重”、被平等对待，而不是仅仅被当作一个孩子。 ③不俯视、不仰视、不讨好、平等以待，对他们感兴趣的事物产生共鸣。我们一般认为的共鸣，也就是想着“我也是一样的心情”去同意对方的意见，其实这只不过是赞同而非共鸣。共鸣是接近他人时的技术和态度。只要是技术，你也可以掌握。 三否认赏罚 赏罚就像是世代言传下来的教育经验。人们也不由自主的选择这种方式。教育不是一言堂，应与学生处于平等横向关系，而不是纵向关系。大人需要做的不是斥责而是教导。既不感情用事也不大声吼叫，而是用理性的语言去教导。在教室的规则也不应该是教师一人定制而成，因为教师你不是法官。规则必须通过民主程序制定出来。这一点无论是对于整个
非常棒的书，先看的电视剧，后看的剧集，建议电视剧和书一起看看，电视剧里的侯亮平与祁同伟在孤鹰岭的一幕，比剧集精彩万分，非常有冲击力
罢了ABC料理机了木的话就不要啊啊啊啊我的快递单号给你说个月的吗我现在
轻断食，就是短暂地严格限制你摄取的热量。 读后有感: 看到这部剧被其中的两个字深深地吸引了，哪两个字呢？哈哈哈，当然是“瘦身”！“瘦身”这个词想必大家耳朵都听出茧了吧，的确，周遭四分之三的人都在讲着讨论着“瘦身”，毕竟现在是以瘦为美的时代(作为胖者好希望生活在唐代啊)。 慢慢读下去，书中观点不乏有颠覆我们日常听到的认为是“真理”的东西，比如:少食多餐，平时我们认为这样利于瘦身，其实不然。一直认为不吃饭的减肥是，每天都不吃，然而，编剧却告诉我们，不用每天都不吃饭，面对美食的诱惑也是可以满足自己的，只要“轻断食”就可以了。 那么，什么是轻断食呢？ 简言之，就是一周七天，你可以选择两天或者一天用来断食(建议是两天)，在断食日严格控制摄入的热量，一天最多摄入500——600卡就可以了。断食日之后，你就可以放心开心的享受美食，不用有任何顾虑。听上去，很有诱惑，很吸引肥胖者的青睐，特别是像我这样的吃货，更是双手称赞。迫不及待想去试验。 虽然书中给出了不少食品里含有的卡路里，但是对于重量没有清晰概念的我来说，根本不知道100克到底是多少？100克苹果是多少？100克米饭是多少？100克梨是多大？如果严格按照编剧给出的食谱来进行“轻断食”，可实践性不大。原因有三:1.我没有专门用来称东西的工具 2.中西方饮食差异 3.对一些概念不是很清晰 特别要说的是，关于酸奶的选择，对于酸奶我是经历了从来不喝——爱不释手——有选择的喝，以前超喜欢风味酸奶，但暑假发现风味酸奶里有很多的热量，现在基本喝0热量的酸奶，即没有“风味”两个字的酸奶。 然后，根据我自己的情况，我会选择周一，周二进行轻断食，每天去快走5000步或者消耗300卡孰晚达到，以谁为标准 期待瘦身成功，然后具体分享瘦身经历。
Sonnie Hale老师是我关注很久的行业前辈，这本传神文案也是作为文案新手的我看了以后觉得受益颇多的书。其中的例子感觉很具有实用价值，在工作过程中也能得到更好的运用。
幸福的勇气看剧笔记 《Early to Bed》是《Early to Bed》的延伸，主要从教育入手实践阿德勒思想。青年从图示管理员转变成老师角色，在现实践行阿德勒思想遇到了重重困难，进而怀疑阿德勒思想，重新走进哲学家书房大门。 一宗教、哲学以及科学三者共同点和区分 青年怀疑阿德勒思想是一种宗教思想。进而对宗教、哲学以及科学三者共同点和区分进行了一番探讨。 它们的出发点都一样。我们从哪里来；我们在哪里；然后，我们应该如何活着。以这些问题为出发点的就是宗教、哲学、科学。在古希腊，哲学和科学并无区别，科学（science）一词的语源即拉丁语的“scientia”仅仅是“知识”的意思。 哲学或宗教共同点：研究范畴深入到人类的“真”“善”“美”。这是一个非常重大的要点。哲学和宗教的最大区别在于是否有“故事”。宗教是通过故事来解释世界。在这里，可以说神是说明世界的重大故事的主人公。与此相对，哲学则拒绝故事。哲学通过没有主人公的抽象概念来解释世界。 停止攀登而中途跳下来，我称其为“宗教”。哲学则是永不止步。哲学是“爱知学”，哲学家是“爱知者。近代哲学巨匠康德曾经说：“我们无法学习哲学，我们只能学习如何从事哲学。” 与其说哲学是一门学问，不如说它是一种生存“态度”。 我会永不停止地思考自己、思考他人、思考世界。因此，我将永远“不知”。“知道自己的无知”这一点上，我比他们更配称为知者……这就是著名的“无知之知”言论。 二教育的目标“自立”。教育不是“干涉”，而是“帮助”其自立。 教育与课题分离矛盾之处。到底是谁的课题，辨别方法其实很简单，也就是只需要考虑一下“选择带来的结果最终由谁承担。学习是学生的人生课题，教师强行让学生学习岂不是干涉行为了？这就要看教育的目标，是“帮助”学生自立。 教育、指导、帮助学生“自立”，需要做到一下几点。 ● “尊重”首先“你”要对孩子们心怀尊重。 ● 共同体感觉。不要执着于自我，而要对他人给予关心。需要“用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受”。 ● 共鸣：想象拥有同样的心灵和人生。 ①尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力，社会心理学家埃里克·弗洛姆还补充说：“尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己。”独特个性包括那些看似不合理的行为，教师应该了解学生行为背后的意图，而不是对学生看不惯行为大力批评。这样是不尊重学生的行为。我并不是要求你单方面去“尊重”。而是希望你教会孩子们“尊重”。 交流厌烦了争论的人或者在争论中无望获胜的人会怎么做呢？最后选择的交流手段往往是暴力。暴力始终是成本低、廉价的交流手段。这其实是作为教育者既不成熟又非常愚蠢的行为。 ② 想要与学生有共同体感受，需要教师试着去理解一下它到底是怎么回事。自己也去尝试一下，偶尔再和他们一起玩玩。不是“陪你玩”，而是自己也投入其中愉快地享受。这时孩子们才会真正感到自己作为一个人被认可、被“尊重”、被平等对待，而不是仅仅被当作一个孩子。 ③不俯视、不仰视、不讨好、平等以待，对他们感兴趣的事物产生共鸣。我们一般认为的共鸣，也就是想着“我也是一样的心情”去同意对方的意见，其实这只不过是赞同而非共鸣。共鸣是接近他人时的技术和态度。只要是技术，你也可以掌握。 三否认赏罚 赏罚就像是世代言传下来的教育经验。人们也不由自主的选择这种方式。教育不是一言堂，应与学生处于平等横向关系，而不是纵向关系。大人需要做的不是斥责而是教导。既不感情用事也不大声吼叫，而是用理性的语言去教导。在教室的规则也不应该是教师一人定制而成，因为教师你不是法官。规则必须通过民主程序制定出来。这一点无论是对于整个
非常棒的书，先看的电视剧，后看的剧集，建议电视剧和书一起看看，电视剧里的侯亮平与祁同伟在孤鹰岭的一幕，比剧集精彩万分，非常有冲击力
罢了ABC料理机了木的话就不要啊啊啊啊我的快递单号给你说个月的吗我现在