九年前我觉得很荒诞，孟凡了的旁白让我觉得时刻都是在出戏，龙文章简直就一个不可理喻的疯子。这只是我刚刚体验了《森林怪兽Bête du Gévaudan, La》的实验性。这是荒诞的极度的真实，因为我们早已习惯了模式化的英雄叙事，甚至连战争的绝望以及抗战的万分艰难与伟大意义都在这十年来荒诞的“神剧”中被消解得干净了。《森林怪兽Bête du Gévaudan, La》的突兀不仅仅是让大众在十年前重新关注中国远征军以及滇西抗战，也是借中国远征军划开一道战争里人性的口子，简直绝妙（不敢想象孟凡了这样的角色出现在TG的队伍中）。当然还有孟凡了的旁白，让人不断抽离出故事，不停地在故事发生时以及回忆这两个时间维度上进行感知。还得补一句，这般的演技，不少段落简直是神一般地飙戏，在当下的电视荧幕上绝对是鹤立鸡群。
对于这种实操性很强的书，读到中间部分都有点看不下去，主要是自己毅力不足，最终就get一两个点，这部剧我get的是“接纳”，所有心里的情绪魔鬼，比如恐惧、悲伤，难过、焦虑，不能去压制它，而是要学会与它共处，通过“分解”法把它生动化，淡化他的可怕程度。 接纳承诺疗法ACT的六大核心原则。 解离：认识到想法、意象和记忆的本质（只是一些词语和画面），允许它们自由来去，而不与之抗争、从中逃离或是给予过度的关注。 扩展：为情绪、感觉和冲动创造空间，允许它们自由来去，而不与之抗争、从中逃离或是给予过度的关注。 联结：将全部注意力聚焦于此时此地的经验，以一种开放、好奇和接纳的态度去专注和投入于你正在做的任何事情。 观察性自我：认识到你不仅是你的想法、情绪、记忆、冲动、感觉、意象、角色或是身体。所有这些都是不断变化的外物，而非你的本质。花时间并且有规律地去联结你的观察性自我，它是自我中那个不会变化、一直存在且不受任何影响的部分。 价值：澄清在你心中什么最重要，你希望成为什么样的人，对你来说什么是重大且富有意义的事，你希望在生命中坚持什么。 承诺行动：遵从你的价值去采取有效行动（多少次偏离轨道，就多少次折返回来）。
实用的内容很少。个人觉得实用的两点：建立清晨常规；把一天中最难的任务放在清晨完成。
阿婆的剧集最大的特点就是虽然讲的是一个又一个扑朔迷离，错综复杂的侦探推理故事，但是里面永远都会有女作家最钟情的爱情故事，不管这段爱情故事是悲是喜～森林怪兽Bête du Gévaudan, La 十分好看！
为了自己，也为了给孩子一个能够给的最好的未来，我们必须不断努力前行。这样的未来，除了物质，大概也是给予她最近距离的人生鼓励，告诉她，生活从来都是在自己的手上，你的未来，都在你的努力之上。你的努力有多少，你的步伐就有多远。 岁月无情，但努力是有情的。而告诉孩子努力的意义，也是我们为人父母、教育孩子的最大意义。
九年前我觉得很荒诞，孟凡了的旁白让我觉得时刻都是在出戏，龙文章简直就一个不可理喻的疯子。这只是我刚刚体验了《森林怪兽Bête du Gévaudan, La》的实验性。这是荒诞的极度的真实，因为我们早已习惯了模式化的英雄叙事，甚至连战争的绝望以及抗战的万分艰难与伟大意义都在这十年来荒诞的“神剧”中被消解得干净了。《森林怪兽Bête du Gévaudan, La》的突兀不仅仅是让大众在十年前重新关注中国远征军以及滇西抗战，也是借中国远征军划开一道战争里人性的口子，简直绝妙（不敢想象孟凡了这样的角色出现在TG的队伍中）。当然还有孟凡了的旁白，让人不断抽离出故事，不停地在故事发生时以及回忆这两个时间维度上进行感知。还得补一句，这般的演技，不少段落简直是神一般地飙戏，在当下的电视荧幕上绝对是鹤立鸡群。
行为是心的外在表现，心是个大磁场，大能量场，可以统摄一切，与天地万物相应，心能向善，心能作恶；心能生乐心能止痛；心能种业，心能造因；心量大问题就少，心量小烦恼就多... 所有的生物都活在“心”的状态里，一念天堂一念地狱，一念众生一念佛（众生与佛都只是心的状态而已），心心念念，念念心...心安则身安，心净则佛土净... 名利权情，财色食睡，贪嗔痴慢，心能放下多少，心的能量就会有多大，人的格局由心能量大小决定，人的一生由心的高度宽度深度广度决定。
很好很强大，看多了逆袭的套路，偶尔看这种一开始就狂酷拽炸天的剧集还是很吸睛的，缺点就是字数不够多，不够肥，追书非常辛苦。