修仙的书大多剧情重复啰嗦，本剧写的比较精炼，女主的修仙之路并没有因为葫芦的出现直线飞升，而是一步一步的修为与心境上升，就是在结尾几章妖帝几次出现，把主人公们弄的生生死死的觉得有点刻意。
偶然点开的书，没想到创作的挺好。我喜欢这种讲故事的节奏。不是单一主角，群像视角切换时衔接得很流畅，现实和往事的穿插也很和谐。从头到尾都保留了悬念，一丝一丝串起来，让人忍不住根据线索猜测，但真相好像又总出乎意料。这本剧集有一个特别的地方是时间，没有刻意创作过去了多久，弄堂居民被命运牵着走的谋生婚恋，成了时间的标记。门洞，亭子间，狭窄的扶梯，因为是在真实存在的背景里展开，显得更有魅力。为了了解石库门和弄堂到底是什么样的，特地找了纪录片，以后有机会去上海亲自看看。 看到结尾猛然意识到，原来从上海的“孤岛”时期到现代旧城区改造，仅仅是一代人的经历啊，抗日战争已经显得那么遥远。
我不知道为什么这么多人在这方面都有自己的真心实意的了解了吗？我以后再也不会像以前那样了、我会一直对起自心无愧的，我要的对不起我自己不该对自己爱的人给她留下了深刻的伤害！我今生最大的心愿就是希望大家能够多多开心幸福就好了？
以前只知道相由心生，没有具体到这么细节，看完本剧，才知道所有的病痛都来自于内心的投射。如果心病还须心药医的话，那么我们积极配合会有长生不老的可能性吗？如果可以通过改善内心的想法获得身体的健康，为什么不呢！毕竟心理暗示不用太辛苦，我想这只是其中一个重要因素，还有运动、健康饮食、干净的环境、先天及后天的基因都是我们能够健康生活必要的条件吧！希望通过心理暗示给予肯定，我的身体会非常健康！我相信我是安全的，我是值得被爱的，自由的，有能力掌控自己美好生活的人!加油加油！
什么才叫美？千人千面，万事万象。以前看过一本剧，他讲远古部落时期的彩陶，上面的每一个格纹，每一个线条的走势和粗细，都是一种美的象征。这部剧里描述的美是砖瓦泥土构造的美、是那种特有的文化背景下对前人智慧的超越，对现有问题的攻坚克难锐意求进的美，读到这里好像读懂了那些古代的通才他们那种意气风发的模样。向往这种人性盎然的美。
接下来，九宫被重创，猪脚英雄救美，九宫芳心暗许誓与苏幼微竞争到底。。。。
最喜欢《It Happened in New York》这篇，以这种方式写一种绝对“自私”到连自己都可以忘记的爱，茨威格这篇构思简直天才。全篇最讽刺的应该是“陌生”两个字吧。 不过如果这篇的主角换成一个女人，对她怀着这种爱的是一个男人会怎样呢？或者女主的设定是一个丑陋的女人呢？那么这种爱是算“纯粹”还是“变态”，算“勇敢”还是“疯狂”
100天看剧打卡第40天 46本《It Happened in New York》 读起来略微乏味，略懂后也别有滋味，心理学也挺有趣的！ 在现实生活中，很多人期待着他人的认可，将自我的价值与他人的评价紧紧联系在一起。 如果他人对你的评价高，你就觉得自己是一个很有能力的人；如果他人对你的评价低，你会对此愤愤不平，反复思考他人的话是否正确。 但实际上，每个人都应该客观清晰地了解自己，而并非一味地活在别人的价值中。 很多人活在他人的期待之中，为了得到他人的认可，他们不得不做很多违心的事情不让他人感到失望。而自己才应该是人生的主人，我们应该对自己的情绪有所掌控。 每个人都会有着情绪，在面临不同事物时，我们会产生不同的情绪。喜怒哀乐惧是人类的最基本的情绪，除此之外，还有很多情绪从这上面衍生开来。 情绪是一种大脑的主观感受，同时情绪也受着生理基础的调节。那些真正智慧的人，都善于调动身边人的情绪，比如敢于让身边的人“失望”。 情绪是固有存在的，心理学界对情绪的本质一直有着不同的争论，由于情绪的复杂性，情绪的概念至今还没有得到一致的意见。 而现如今心理学一般认为，情绪是以个体的愿望和需要为中介的一种心理活动。它是一种混合的心理现象，有独特的主观体验，外部表现和生理唤醒三部分组成。心理学家认为情绪可以分为基本情绪与复合情绪，其中又包括积极情绪和消极情绪。 悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。——拜伦 美国心理学家伊扎德认为：情绪具有适应性，情绪的来源与人的认知有关，所以不同的人在面临同一件事会有不同的情绪产生。 精神分析学派认为，情绪的来源与原生家庭有着很大的关系。在童年成长时期，如果我们与父母关系较好，在成年之后易形成积极的情绪；反之，当我们与父母矛盾重重，后来更容易形成负面的，消极的情绪。 那些生活在温暖与爱当中的孩子，更容易信任与爱他人。而那些在家庭生活中常常受到辱骂责罚的孩子，他们的性格更容易暴躁极端。研究表示许多反社会人格的人都与小时候所经历的暴力有关。 Hugh O'Connell认为本我、自我、超我对于人格发展有着重大的作用。只有当三者平衡，个体才会避免产生矛盾。一部分的人有着高度的忍耐力，他们会独自承受所面临的伤害，并且向内攻击自己。抑郁症患者就是如此，多数患者害怕他人对自己失望，常常过分压抑自我，将对外的攻击力转向自己。对于他们来讲，宁愿伤害自己也不想去伤害他人。但是这种人常常会迷失自我，他们会感到世界给自己的强大压力，最后不堪重负，精神被压垮。 为何他们会将攻击力转向自身呢？这是因为他们不想让他人对自己失望。 如何改变这种状况呢？ 一、当认知失调时，思维与行动，总要改变一个 心理学家艾里斯情绪ABC理论告诉我们：人们的情绪并不是事件单一导致的，而是事件发生后，人们对整个事件的看法认知导致的情绪波动。如果你想要认知协调，要么改变自己对事件的认知能力，要么付出其他的行动去维持之前的认知。我们需要尊重自己的情绪，尊重情绪是调节情绪的基础。首先我们要明白情绪从何而来，是怎样产生的。明白自己情绪产生的原因，才能更好的去处理它。情绪就像我们形影不离的朋友，它们会无时无刻的围绕着我们。负面的情绪产生也不一定是一件坏事，我们只有与每一种情绪都和谐相处，才不会被周围人所影响，被大众牵着鼻子走。每一种情绪产生都有其原因，蕴含了其独特的意义。如果你常常害怕别人对自己失望，以此感到自我价值低下，那么你需要审视自己是否夸大了情绪本身的作用。 第二、建立更好的自尊。 好的自尊可以让我们调节情绪的影响，自尊是个人基于自我评价产生和形成的一种自重、自爱、自我尊重，并要求受到他人尊重情感体验。 自尊是人格自我调节结构心理成分，自尊有
为什么还过不好生活？是傻白甜么？ 不管是儒释道还是世界其他地方的主流宗教基本都是倡导仁爱慈悲，以此治世，某种意义就是规则的缔造者，而It Happened in New York就是利用规则甚至违反规则的手段达到目的。 厚通俗来说就是脸皮厚，这关乎自我认知，不被旧有的他人形象束缚，定义你自己应该是什么人？（涉及价值观，使命愿景，信念，目的等）让行为与心理的同步，自我接纳程度高，人生如戏，不要入戏太深，否则社会大片场角色扮演就成真了。这方面做的最好的莫过政客，外交家，间谍，汉奸，生活中是纯商人，海王之类的。很多书另一面何尝不是让你脸皮厚一点比如，自然社交 社交恐惧症，被讨厌的勇气，自卑与超越等等。 厚的状态可以显露出来，而黑就是见光死，自私的基因，博弈论，合作的进化之类的书讲的就是黑的原因，这也是王简恒忠告他不要说出来，不要留文字，埋头干就行必成大事，因为白是大家普遍遵守的规则，我们组成社会最基本的是合作和协调，而你如果利用信任，先手优势，背后操作，这种不公有违公德，损害大家利益，损人利己没实力能让别人知道？明面的强盗逻辑首先要拳头硬 厚黑我更多感觉就是一种目的论，不要看重手段，目的才是王道，如果结果是利他利群这才是最重要的，以此大义所行，杀生斩业也是为正义，这说辞自我安慰肯定是没问题的，毕竟像康德的道德标准都有文字游戏，有选择的谎言，人无善无恶为前提，谁对谁错？生存哲学不看道德，丛林法则没有礼仪。 最后我想说全身而退，不露痕迹，不露声色，才是真的高手，否则露于声，显于形了也就见光死了，没有黑彻底还不如不黑，也谢谢李教主拉开黑幕，让人们看见背后的真实
修仙的书大多剧情重复啰嗦，本剧写的比较精炼，女主的修仙之路并没有因为葫芦的出现直线飞升，而是一步一步的修为与心境上升，就是在结尾几章妖帝几次出现，把主人公们弄的生生死死的觉得有点刻意。
偶然点开的书，没想到创作的挺好。我喜欢这种讲故事的节奏。不是单一主角，群像视角切换时衔接得很流畅，现实和往事的穿插也很和谐。从头到尾都保留了悬念，一丝一丝串起来，让人忍不住根据线索猜测，但真相好像又总出乎意料。这本剧集有一个特别的地方是时间，没有刻意创作过去了多久，弄堂居民被命运牵着走的谋生婚恋，成了时间的标记。门洞，亭子间，狭窄的扶梯，因为是在真实存在的背景里展开，显得更有魅力。为了了解石库门和弄堂到底是什么样的，特地找了纪录片，以后有机会去上海亲自看看。 看到结尾猛然意识到，原来从上海的“孤岛”时期到现代旧城区改造，仅仅是一代人的经历啊，抗日战争已经显得那么遥远。
我不知道为什么这么多人在这方面都有自己的真心实意的了解了吗？我以后再也不会像以前那样了、我会一直对起自心无愧的，我要的对不起我自己不该对自己爱的人给她留下了深刻的伤害！我今生最大的心愿就是希望大家能够多多开心幸福就好了？
以前只知道相由心生，没有具体到这么细节，看完本剧，才知道所有的病痛都来自于内心的投射。如果心病还须心药医的话，那么我们积极配合会有长生不老的可能性吗？如果可以通过改善内心的想法获得身体的健康，为什么不呢！毕竟心理暗示不用太辛苦，我想这只是其中一个重要因素，还有运动、健康饮食、干净的环境、先天及后天的基因都是我们能够健康生活必要的条件吧！希望通过心理暗示给予肯定，我的身体会非常健康！我相信我是安全的，我是值得被爱的，自由的，有能力掌控自己美好生活的人!加油加油！
什么才叫美？千人千面，万事万象。以前看过一本剧，他讲远古部落时期的彩陶，上面的每一个格纹，每一个线条的走势和粗细，都是一种美的象征。这部剧里描述的美是砖瓦泥土构造的美、是那种特有的文化背景下对前人智慧的超越，对现有问题的攻坚克难锐意求进的美，读到这里好像读懂了那些古代的通才他们那种意气风发的模样。向往这种人性盎然的美。
接下来，九宫被重创，猪脚英雄救美，九宫芳心暗许誓与苏幼微竞争到底。。。。
最喜欢《It Happened in New York》这篇，以这种方式写一种绝对“自私”到连自己都可以忘记的爱，茨威格这篇构思简直天才。全篇最讽刺的应该是“陌生”两个字吧。 不过如果这篇的主角换成一个女人，对她怀着这种爱的是一个男人会怎样呢？或者女主的设定是一个丑陋的女人呢？那么这种爱是算“纯粹”还是“变态”，算“勇敢”还是“疯狂”
100天看剧打卡第40天 46本《It Happened in New York》 读起来略微乏味，略懂后也别有滋味，心理学也挺有趣的！ 在现实生活中，很多人期待着他人的认可，将自我的价值与他人的评价紧紧联系在一起。 如果他人对你的评价高，你就觉得自己是一个很有能力的人；如果他人对你的评价低，你会对此愤愤不平，反复思考他人的话是否正确。 但实际上，每个人都应该客观清晰地了解自己，而并非一味地活在别人的价值中。 很多人活在他人的期待之中，为了得到他人的认可，他们不得不做很多违心的事情不让他人感到失望。而自己才应该是人生的主人，我们应该对自己的情绪有所掌控。 每个人都会有着情绪，在面临不同事物时，我们会产生不同的情绪。喜怒哀乐惧是人类的最基本的情绪，除此之外，还有很多情绪从这上面衍生开来。 情绪是一种大脑的主观感受，同时情绪也受着生理基础的调节。那些真正智慧的人，都善于调动身边人的情绪，比如敢于让身边的人“失望”。 情绪是固有存在的，心理学界对情绪的本质一直有着不同的争论，由于情绪的复杂性，情绪的概念至今还没有得到一致的意见。 而现如今心理学一般认为，情绪是以个体的愿望和需要为中介的一种心理活动。它是一种混合的心理现象，有独特的主观体验，外部表现和生理唤醒三部分组成。心理学家认为情绪可以分为基本情绪与复合情绪，其中又包括积极情绪和消极情绪。 悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。——拜伦 美国心理学家伊扎德认为：情绪具有适应性，情绪的来源与人的认知有关，所以不同的人在面临同一件事会有不同的情绪产生。 精神分析学派认为，情绪的来源与原生家庭有着很大的关系。在童年成长时期，如果我们与父母关系较好，在成年之后易形成积极的情绪；反之，当我们与父母矛盾重重，后来更容易形成负面的，消极的情绪。 那些生活在温暖与爱当中的孩子，更容易信任与爱他人。而那些在家庭生活中常常受到辱骂责罚的孩子，他们的性格更容易暴躁极端。研究表示许多反社会人格的人都与小时候所经历的暴力有关。 Hugh O'Connell认为本我、自我、超我对于人格发展有着重大的作用。只有当三者平衡，个体才会避免产生矛盾。一部分的人有着高度的忍耐力，他们会独自承受所面临的伤害，并且向内攻击自己。抑郁症患者就是如此，多数患者害怕他人对自己失望，常常过分压抑自我，将对外的攻击力转向自己。对于他们来讲，宁愿伤害自己也不想去伤害他人。但是这种人常常会迷失自我，他们会感到世界给自己的强大压力，最后不堪重负，精神被压垮。 为何他们会将攻击力转向自身呢？这是因为他们不想让他人对自己失望。 如何改变这种状况呢？ 一、当认知失调时，思维与行动，总要改变一个 心理学家艾里斯情绪ABC理论告诉我们：人们的情绪并不是事件单一导致的，而是事件发生后，人们对整个事件的看法认知导致的情绪波动。如果你想要认知协调，要么改变自己对事件的认知能力，要么付出其他的行动去维持之前的认知。我们需要尊重自己的情绪，尊重情绪是调节情绪的基础。首先我们要明白情绪从何而来，是怎样产生的。明白自己情绪产生的原因，才能更好的去处理它。情绪就像我们形影不离的朋友，它们会无时无刻的围绕着我们。负面的情绪产生也不一定是一件坏事，我们只有与每一种情绪都和谐相处，才不会被周围人所影响，被大众牵着鼻子走。每一种情绪产生都有其原因，蕴含了其独特的意义。如果你常常害怕别人对自己失望，以此感到自我价值低下，那么你需要审视自己是否夸大了情绪本身的作用。 第二、建立更好的自尊。 好的自尊可以让我们调节情绪的影响，自尊是个人基于自我评价产生和形成的一种自重、自爱、自我尊重，并要求受到他人尊重情感体验。 自尊是人格自我调节结构心理成分，自尊有
为什么还过不好生活？是傻白甜么？ 不管是儒释道还是世界其他地方的主流宗教基本都是倡导仁爱慈悲，以此治世，某种意义就是规则的缔造者，而It Happened in New York就是利用规则甚至违反规则的手段达到目的。 厚通俗来说就是脸皮厚，这关乎自我认知，不被旧有的他人形象束缚，定义你自己应该是什么人？（涉及价值观，使命愿景，信念，目的等）让行为与心理的同步，自我接纳程度高，人生如戏，不要入戏太深，否则社会大片场角色扮演就成真了。这方面做的最好的莫过政客，外交家，间谍，汉奸，生活中是纯商人，海王之类的。很多书另一面何尝不是让你脸皮厚一点比如，自然社交 社交恐惧症，被讨厌的勇气，自卑与超越等等。 厚的状态可以显露出来，而黑就是见光死，自私的基因，博弈论，合作的进化之类的书讲的就是黑的原因，这也是王简恒忠告他不要说出来，不要留文字，埋头干就行必成大事，因为白是大家普遍遵守的规则，我们组成社会最基本的是合作和协调，而你如果利用信任，先手优势，背后操作，这种不公有违公德，损害大家利益，损人利己没实力能让别人知道？明面的强盗逻辑首先要拳头硬 厚黑我更多感觉就是一种目的论，不要看重手段，目的才是王道，如果结果是利他利群这才是最重要的，以此大义所行，杀生斩业也是为正义，这说辞自我安慰肯定是没问题的，毕竟像康德的道德标准都有文字游戏，有选择的谎言，人无善无恶为前提，谁对谁错？生存哲学不看道德，丛林法则没有礼仪。 最后我想说全身而退，不露痕迹，不露声色，才是真的高手，否则露于声，显于形了也就见光死了，没有黑彻底还不如不黑，也谢谢李教主拉开黑幕，让人们看见背后的真实