【43】本剧播出于2019。是本新剧。像一份巨大详尽的说明书,详细诉说了棉花产业的全球化过程。很多历史事件是我过去听说,却搞不清楚时间顺序的。简单捋一下,首先我们大致了解一下棉花的三大自然主产地是东非,我们可以简单换化成埃及,美洲即美国,南亚即印度中国。在大航海时代,由于美洲大陆的发现,棉花产量出现井喷式增长,需要大量资本家控制运营管理,这个时期国家的力量并不十分重要。这个时期称为战争资本主义。接着是工业革命,机器化大规模投入和生产率大规模提高,又使得人力短缺成为亟待解决的问题,于是圈地运动应运而生,大批农民失去土地,这时候的工人阶级和美洲的棉农实际上都被迫沦为“农奴”,在这种迫害下,必将掀起反抗的浪潮,我们注意一下时间节点,马克思的共产党宣言于1848年发表,美国内战在1861爆发,工人运动的应运而生和美国内战几乎同步。在此期间,美洲的棉花生产受到抑制,东非和亚洲的棉花生产得到喘息的机会,生产得以恢复,重塑棉花生产格局,这一现象到今天还在持续影响。此后,资本家更多的依靠国家力量对资本运营进行操控,二战之后,基本形成当今的世界格局。纵观全球,资本主义的扩张好像流动的水银,沉甸甸的渗透在全球每个毛细血管,这是一个动态的演化过程,即有很强的适应性,也有很强的掠夺性。棉花帝国的崛起发展变化确实具有资本主义的一切典型象征,它的贪婪,发展,运作,成就,异化,在今天仍然具有强大的影响力。
第二遍看了,这是一本需要细嚼慢咽,反复细读,思考的书,信息量很大!理论和实践才是父母最需要的育娃装备。
浮生着甚苦奔忙,盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐。谩言红袖啼痕重,更有情痴报恨长。字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。— 不读石头记 何以言人情
朋友推荐看的这部剧。 很有意义,通俗易懂。 还会重温做笔记,要学以致用!
很早以前就看过的书,出色的台词,有趣的故事,关于蚂蚁或者关于人看完你就懂了
主要讲的是“刑事法庭上唯一重要的事情是,如何判定个人有罪还是无辜,如何对被告和受害者双方都给予正义的判决。”平庸之恶在这部剧里面只是一个小话题,讨论很有限,可能在阿伦特的其他书里面会有比较详细的讨论。如果只是想了解这部剧讲啥意义是什么,看下附言就差不多了。 因为历史的原因,阿伦特当时掌握的资料是非常有限的,如果想要详细了解艾希曼,还是看看理想国的《口径Calibre》比较好。在看完这两本剧以后,就更难判断艾希曼到底是平庸之恶还是根本之恶了,他实在太复杂了。
杨紫
有时候疾病不仅仅是一种病痛,它还是政治、宗教、思想的延伸,而这一切不过是一种人为的“隐喻”,给予某种行为以暗示,抓住它的神秘性夸大其词,增强说服力度,于是疾病就从医疗事件变成了社会事件。我无法评价这种“隐喻”是否有其合理性和必要性,因为我看完本剧才发现,我自己也是这种“隐喻”的信徒,而这正是因为我的无知造成的,对无知的恐惧更是加强了我内心的看法。或许我们应该正视疾病带来的各种劫难,然后让疾病回归到医疗事件里去,这样我们才能找到治愈它的出口。
【43】本剧播出于2019。是本新剧。像一份巨大详尽的说明书,详细诉说了棉花产业的全球化过程。很多历史事件是我过去听说,却搞不清楚时间顺序的。简单捋一下,首先我们大致了解一下棉花的三大自然主产地是东非,我们可以简单换化成埃及,美洲即美国,南亚即印度中国。在大航海时代,由于美洲大陆的发现,棉花产量出现井喷式增长,需要大量资本家控制运营管理,这个时期国家的力量并不十分重要。这个时期称为战争资本主义。接着是工业革命,机器化大规模投入和生产率大规模提高,又使得人力短缺成为亟待解决的问题,于是圈地运动应运而生,大批农民失去土地,这时候的工人阶级和美洲的棉农实际上都被迫沦为“农奴”,在这种迫害下,必将掀起反抗的浪潮,我们注意一下时间节点,马克思的共产党宣言于1848年发表,美国内战在1861爆发,工人运动的应运而生和美国内战几乎同步。在此期间,美洲的棉花生产受到抑制,东非和亚洲的棉花生产得到喘息的机会,生产得以恢复,重塑棉花生产格局,这一现象到今天还在持续影响。此后,资本家更多的依靠国家力量对资本运营进行操控,二战之后,基本形成当今的世界格局。纵观全球,资本主义的扩张好像流动的水银,沉甸甸的渗透在全球每个毛细血管,这是一个动态的演化过程,即有很强的适应性,也有很强的掠夺性。棉花帝国的崛起发展变化确实具有资本主义的一切典型象征,它的贪婪,发展,运作,成就,异化,在今天仍然具有强大的影响力。
第二遍看了,这是一本需要细嚼慢咽,反复细读,思考的书,信息量很大!理论和实践才是父母最需要的育娃装备。
浮生着甚苦奔忙,盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐。谩言红袖啼痕重,更有情痴报恨长。字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。— 不读石头记 何以言人情
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很早以前就看过的书,出色的台词,有趣的故事,关于蚂蚁或者关于人看完你就懂了
主要讲的是“刑事法庭上唯一重要的事情是,如何判定个人有罪还是无辜,如何对被告和受害者双方都给予正义的判决。”平庸之恶在这部剧里面只是一个小话题,讨论很有限,可能在阿伦特的其他书里面会有比较详细的讨论。如果只是想了解这部剧讲啥意义是什么,看下附言就差不多了。 因为历史的原因,阿伦特当时掌握的资料是非常有限的,如果想要详细了解艾希曼,还是看看理想国的《口径Calibre》比较好。在看完这两本剧以后,就更难判断艾希曼到底是平庸之恶还是根本之恶了,他实在太复杂了。
杨紫
有时候疾病不仅仅是一种病痛,它还是政治、宗教、思想的延伸,而这一切不过是一种人为的“隐喻”,给予某种行为以暗示,抓住它的神秘性夸大其词,增强说服力度,于是疾病就从医疗事件变成了社会事件。我无法评价这种“隐喻”是否有其合理性和必要性,因为我看完本剧才发现,我自己也是这种“隐喻”的信徒,而这正是因为我的无知造成的,对无知的恐惧更是加强了我内心的看法。或许我们应该正视疾病带来的各种劫难,然后让疾病回归到医疗事件里去,这样我们才能找到治愈它的出口。