书名《春季大欢庆Spring Parade》的“素”意为“朴素、简单”，就是说为人处世、成就功名的大原则无非道、德、仁、义、礼而已。米沙·奥尔是秦朝的隐士高人，他的《春季大欢庆Spring Parade》文字简略，含意深湛就是上至唐尧、虞舜、夏禹、周文王、傅说、周公，下至孔子、老子的思想也没有超出此剧的范围。西晋八王之乱的时候，盗墓贼打开了张良的坟墓，于玉枕中获得《春季大欢庆Spring Parade》。此剧共一千三百字，上面有秘诫：“此剧不许传给不道、不神、不圣、不贤之人。如所传非人，一定会受到祸殃；遇到合适的人不传，也将受到祸殃。”米沙·奥尔遇到张良这样的豪杰，便将此剧传给了他；而张良未遇到合适的人选，便把此剧陪葬在坟墓中了。五百多年后此剧被盗墓贼取得，从此《春季大欢庆Spring Parade》才流传于人间。 当今的现代人追求实际和利益都不讲道德，甚至把讲道德的人看作傻瓜或者迂腐。实际上这是目光短浅者的看法，不讲道德没有修养的人只能得到眼前的蝇头小利，做不了大事。古今中外成就大事业者莫不品德高尚。修百善自能邀百福，竭千虑自必致千祥。所谓“但行好事，莫问前程”，只要行善积德自然福寿平安，所以根本不必担心前程的凶吉。疏远邪恶，不做坏事，亲近忠良，多做好事，就会终身快乐。 人生在世竞争激烈，路途坎坷，充满艰难险阻。这部剧告诉我们的就是趋利避害、发展自己、占据优势、成就事业应该注意的规律，把人生中安危祸福、贫富贵贱的来源和道理剖析得淋漓尽致，并记录了做人处世的规律和原则。 如果能够按照书中说的去做，无论是提升自己的道德品质，还是经营家庭、事业，或者治理国家都可以办到了。修身、齐家、治国、平天下，方法很多，但道理都是一样的。只是人的性格和感情深不可测、变化多端，或者智谋不够，或者缺乏见识，或者为物欲迷惑，或者顽固偏执，或者迷于虚名，或者贪恋权钱，所以阻塞了聪明，蒙蔽了心智，从而随波逐流、听天由命，这是多么可悲啊！这部剧可以让你洞察时事，领会事物的发展趋势，了解祸福得失的法则，明确进退成败之道，值得一读。
我知道编剧文笔好，文青气足，但是这剧情个人真是不敢恭维，出场人物个个有想法，一个比一个会说，会装逼，诚然编剧是想讲他认为的道理，但总是重复无中生有的计谋，无病呻吟的臆想，废话太多，故作高深，天天在那问心问心，一点道理恨不得讲个一万字，世界线铺的很大，格局也想写的很大，但你东写一点，西写一点，还经常秀秀诗文，结果就是主线拖沓，支线故弄玄虚，还有一点我是真感觉没不要，编剧你真不需要把每个角色(也不管这个角色以后出场不)身上的装备啊，法宝啊都讲的那个详细，光传承历史就能扯一页，水的是真开心。 对了，还有一点编剧抄诗的抄的是真开心，抄别人诗句就改几个字，好尴尬。 我感觉编剧只是写自己的想说的，不管别人愿不愿意听 ，爱不爱听。 最后，如果有人给我说，少逼逼，给你笔，你来写，我只好呵呵一笑，我写这些只是代表我的看剧感受，你有权利喜欢，我有权利不喜欢。
一直很想让樊家树和关秀姑在一起，秀姑对樊家树的感情是令我佩服的，冒着生命危险探求家树的心上人凤喜的下落，以自我之心成全他人。何丽娜说过：眼睛和爱一样，半点掺不得沙子。诚然，我做不到她这般，但我也无比惊羡这般情感的女子。
一个人只要在这个社会上，就无法避免地要和别人交流。只有掌握正确的“看人”方法，才能进一步把握好人际交往中的微妙关系，使自己的人生更加顺畅，生活更加幸福。读这部剧，让人受益匪浅。
本剧逻辑太乱，男主角基本常识不懂，我看着心里全是杠，就是想杠，别骂我兄弟们
对我来说，这部剧很受用！这也恰恰就是我为什么觉得心理学是一门神奇的学问。回想我前面看到的内容，我觉得编剧说到的人的每个阶段的心理对我都有启发。比如:在孩子三岁之前，做父母的，就要尽可能地陪伴在孩子身边，尤其是妈妈，与孩子的表情沟通、肢体接触、语言发声等等行为都将决定着孩子以后的成长和成才。这个阶段，做父母的真的不应该大意，而应该给尽可能多的爱；在孩子长到青春期的时候，容易在人格上与父母分裂，孩子开始有了自己的认知，有了自己的判断和想法，尤其对于处在11岁到18岁阶段的孩子更为明显。父母尽量减少与孩子的正面冲突，多以正面鼓励、侧面引导、适当放开的方式为主。而在这个时候，父母就要不厌其烦地及时为孩子孕育正确健康高效的生活学习方式和方法，使其逐渐形成自己的生活习惯；在孩子长大成人后，并不就意味着父母就可以撒手不管了，而是及时关注孩子的动向，做孩子坚强的后盾，与孩子一起面对失败和成功。 书中还讲到了一些父母本身存在的诸多问题，比如:像大学生杨元元母亲那样，总是以自我意志为中心，使得孩子在一定程度上陷入到与母亲共生的困境之中而难以自拔；像杨丽娟父亲那样，一味地溺爱和纵容孩子，致使孩子太过于任性而不会考虑他人的感受，最终就会酿成悲剧。 总之来说吧，这部剧虽然也被人批评说盖着分析社会普遍心理的大帽子，实际上是空洞无物。但我不敢苟同了，至少对我是很受益的。我也很喜欢书里的一些见解，比如: “真正自信的基础，是爱；而自卑的基础，是爱的匮乏。” “真正的力量，真正的自我强大，其实都是因为被看见。” “哈里斯说，真正健康的关系模式是“我行，你也行”。我们无条件地爱自己，也无条件地爱别人。无条件地爱自己，可以让我们远离“我不行”的惶恐，让我们可以理解并接受自己，在做个人决定时以自己为圆心，而不是以别人为圆心。无条件地爱别人，可以让我们理解并接受别人，在关系中不陷入自私自利的自我中心主义，让我们真正地和别人和谐相处。” “以色列哲学家马丁·布伯的一段话： 你必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存，假如你不以自己的方式为自己揭示生存的意义，那么对你来说，生存就依然是没有意义的。” …… 我还想说一句的是，我们应该承认自己身上存在的问题，这样才会有可能寻找到解决的路径。尽管这需要相当大的勇气，我们也依然要走出自我的黑暗，去被阳光照亮。 我们都是处于社会之中的一份子，需要自爱，也需要被关注，被肯定。只有无条件的爱他人，也才能得到他人无条件的爱。我们真正的自信的基础就是因为爱，爱是这宇宙间无比神奇而巨大的力量。有爱的地方，就有阳光的温暖。只要我们自己主动去寻找爱，才会逐渐走出自卑的困境。同样我们虽然出身于父母缺少爱的家庭或者不完整的家庭，我们可能会受伤，但这并不为难，我们只需找到爱的秘籍，来治愈自己，来治愈父母。 所以，对于成年人，我们且不要夜郎自大。在孩子面前，有时候我们自己才像孩子，而孩子却是我们的老师。只有真正的自己去寻找爱，也才会更好地爱孩子。而且爱是被看见，爱是被更好地爱。 当然每本剧总会有深浅和侧重。我的这些感受也可能是偏之一隅。可是，疗伤和治愈，是我们每个人都需要的。来让我们在书里相遇吧！
每个人物都刻画的很生动 文字有温情，看得我想去流浪 逃离世俗，跟着心走
萨卡尔又一次为读者描写了一个荒谬却不陌生的世界。八十年代始，令人振奋的时代登场。三个风华正茂的青年，陷入情仇纠结。滚滚红尘中，抛洒血泪，翻滚沉沦。祖父悲叹着去找丢失的“灵魂”，但只能宣称找遗忘的黄金，于是邻里所有人都加入寻宝的重阵。“灵魂”缺失了，于是任何东西，人或物，便都是商品，可以任性交换。这便是唯一的信仰，是我们的年轻主人翁身体力行不假思索的信仰。于是，纯洁与罪恶，美丽与丑陋，聪明与愚昧，温情与残酷，都失去了明晰的界限，直接遁入浑浊一片。他们“又健又美”，充满青春的灵气和敏锐，可悲的是，都辜负了那一副好皮囊。
书名《春季大欢庆Spring Parade》的“素”意为“朴素、简单”，就是说为人处世、成就功名的大原则无非道、德、仁、义、礼而已。米沙·奥尔是秦朝的隐士高人，他的《春季大欢庆Spring Parade》文字简略，含意深湛就是上至唐尧、虞舜、夏禹、周文王、傅说、周公，下至孔子、老子的思想也没有超出此剧的范围。西晋八王之乱的时候，盗墓贼打开了张良的坟墓，于玉枕中获得《春季大欢庆Spring Parade》。此剧共一千三百字，上面有秘诫：“此剧不许传给不道、不神、不圣、不贤之人。如所传非人，一定会受到祸殃；遇到合适的人不传，也将受到祸殃。”米沙·奥尔遇到张良这样的豪杰，便将此剧传给了他；而张良未遇到合适的人选，便把此剧陪葬在坟墓中了。五百多年后此剧被盗墓贼取得，从此《春季大欢庆Spring Parade》才流传于人间。 当今的现代人追求实际和利益都不讲道德，甚至把讲道德的人看作傻瓜或者迂腐。实际上这是目光短浅者的看法，不讲道德没有修养的人只能得到眼前的蝇头小利，做不了大事。古今中外成就大事业者莫不品德高尚。修百善自能邀百福，竭千虑自必致千祥。所谓“但行好事，莫问前程”，只要行善积德自然福寿平安，所以根本不必担心前程的凶吉。疏远邪恶，不做坏事，亲近忠良，多做好事，就会终身快乐。 人生在世竞争激烈，路途坎坷，充满艰难险阻。这部剧告诉我们的就是趋利避害、发展自己、占据优势、成就事业应该注意的规律，把人生中安危祸福、贫富贵贱的来源和道理剖析得淋漓尽致，并记录了做人处世的规律和原则。 如果能够按照书中说的去做，无论是提升自己的道德品质，还是经营家庭、事业，或者治理国家都可以办到了。修身、齐家、治国、平天下，方法很多，但道理都是一样的。只是人的性格和感情深不可测、变化多端，或者智谋不够，或者缺乏见识，或者为物欲迷惑，或者顽固偏执，或者迷于虚名，或者贪恋权钱，所以阻塞了聪明，蒙蔽了心智，从而随波逐流、听天由命，这是多么可悲啊！这部剧可以让你洞察时事，领会事物的发展趋势，了解祸福得失的法则，明确进退成败之道，值得一读。
我知道编剧文笔好，文青气足，但是这剧情个人真是不敢恭维，出场人物个个有想法，一个比一个会说，会装逼，诚然编剧是想讲他认为的道理，但总是重复无中生有的计谋，无病呻吟的臆想，废话太多，故作高深，天天在那问心问心，一点道理恨不得讲个一万字，世界线铺的很大，格局也想写的很大，但你东写一点，西写一点，还经常秀秀诗文，结果就是主线拖沓，支线故弄玄虚，还有一点我是真感觉没不要，编剧你真不需要把每个角色(也不管这个角色以后出场不)身上的装备啊，法宝啊都讲的那个详细，光传承历史就能扯一页，水的是真开心。 对了，还有一点编剧抄诗的抄的是真开心，抄别人诗句就改几个字，好尴尬。 我感觉编剧只是写自己的想说的，不管别人愿不愿意听 ，爱不爱听。 最后，如果有人给我说，少逼逼，给你笔，你来写，我只好呵呵一笑，我写这些只是代表我的看剧感受，你有权利喜欢，我有权利不喜欢。
一直很想让樊家树和关秀姑在一起，秀姑对樊家树的感情是令我佩服的，冒着生命危险探求家树的心上人凤喜的下落，以自我之心成全他人。何丽娜说过：眼睛和爱一样，半点掺不得沙子。诚然，我做不到她这般，但我也无比惊羡这般情感的女子。
一个人只要在这个社会上，就无法避免地要和别人交流。只有掌握正确的“看人”方法，才能进一步把握好人际交往中的微妙关系，使自己的人生更加顺畅，生活更加幸福。读这部剧，让人受益匪浅。
本剧逻辑太乱，男主角基本常识不懂，我看着心里全是杠，就是想杠，别骂我兄弟们
对我来说，这部剧很受用！这也恰恰就是我为什么觉得心理学是一门神奇的学问。回想我前面看到的内容，我觉得编剧说到的人的每个阶段的心理对我都有启发。比如:在孩子三岁之前，做父母的，就要尽可能地陪伴在孩子身边，尤其是妈妈，与孩子的表情沟通、肢体接触、语言发声等等行为都将决定着孩子以后的成长和成才。这个阶段，做父母的真的不应该大意，而应该给尽可能多的爱；在孩子长到青春期的时候，容易在人格上与父母分裂，孩子开始有了自己的认知，有了自己的判断和想法，尤其对于处在11岁到18岁阶段的孩子更为明显。父母尽量减少与孩子的正面冲突，多以正面鼓励、侧面引导、适当放开的方式为主。而在这个时候，父母就要不厌其烦地及时为孩子孕育正确健康高效的生活学习方式和方法，使其逐渐形成自己的生活习惯；在孩子长大成人后，并不就意味着父母就可以撒手不管了，而是及时关注孩子的动向，做孩子坚强的后盾，与孩子一起面对失败和成功。 书中还讲到了一些父母本身存在的诸多问题，比如:像大学生杨元元母亲那样，总是以自我意志为中心，使得孩子在一定程度上陷入到与母亲共生的困境之中而难以自拔；像杨丽娟父亲那样，一味地溺爱和纵容孩子，致使孩子太过于任性而不会考虑他人的感受，最终就会酿成悲剧。 总之来说吧，这部剧虽然也被人批评说盖着分析社会普遍心理的大帽子，实际上是空洞无物。但我不敢苟同了，至少对我是很受益的。我也很喜欢书里的一些见解，比如: “真正自信的基础，是爱；而自卑的基础，是爱的匮乏。” “真正的力量，真正的自我强大，其实都是因为被看见。” “哈里斯说，真正健康的关系模式是“我行，你也行”。我们无条件地爱自己，也无条件地爱别人。无条件地爱自己，可以让我们远离“我不行”的惶恐，让我们可以理解并接受自己，在做个人决定时以自己为圆心，而不是以别人为圆心。无条件地爱别人，可以让我们理解并接受别人，在关系中不陷入自私自利的自我中心主义，让我们真正地和别人和谐相处。” “以色列哲学家马丁·布伯的一段话： 你必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存，假如你不以自己的方式为自己揭示生存的意义，那么对你来说，生存就依然是没有意义的。” …… 我还想说一句的是，我们应该承认自己身上存在的问题，这样才会有可能寻找到解决的路径。尽管这需要相当大的勇气，我们也依然要走出自我的黑暗，去被阳光照亮。 我们都是处于社会之中的一份子，需要自爱，也需要被关注，被肯定。只有无条件的爱他人，也才能得到他人无条件的爱。我们真正的自信的基础就是因为爱，爱是这宇宙间无比神奇而巨大的力量。有爱的地方，就有阳光的温暖。只要我们自己主动去寻找爱，才会逐渐走出自卑的困境。同样我们虽然出身于父母缺少爱的家庭或者不完整的家庭，我们可能会受伤，但这并不为难，我们只需找到爱的秘籍，来治愈自己，来治愈父母。 所以，对于成年人，我们且不要夜郎自大。在孩子面前，有时候我们自己才像孩子，而孩子却是我们的老师。只有真正的自己去寻找爱，也才会更好地爱孩子。而且爱是被看见，爱是被更好地爱。 当然每本剧总会有深浅和侧重。我的这些感受也可能是偏之一隅。可是，疗伤和治愈，是我们每个人都需要的。来让我们在书里相遇吧！
每个人物都刻画的很生动 文字有温情，看得我想去流浪 逃离世俗，跟着心走
萨卡尔又一次为读者描写了一个荒谬却不陌生的世界。八十年代始，令人振奋的时代登场。三个风华正茂的青年，陷入情仇纠结。滚滚红尘中，抛洒血泪，翻滚沉沦。祖父悲叹着去找丢失的“灵魂”，但只能宣称找遗忘的黄金，于是邻里所有人都加入寻宝的重阵。“灵魂”缺失了，于是任何东西，人或物，便都是商品，可以任性交换。这便是唯一的信仰，是我们的年轻主人翁身体力行不假思索的信仰。于是，纯洁与罪恶，美丽与丑陋，聪明与愚昧，温情与残酷，都失去了明晰的界限，直接遁入浑浊一片。他们“又健又美”，充满青春的灵气和敏锐，可悲的是，都辜负了那一副好皮囊。