跨越三代人的故事，加上洪门背景，爱恨情仇，跌宕起伏的故事情节，让人欲罢不能，少见的一本剧集，值得一读，谢谢编剧。非常精彩。 我唯一有疑问的地方在于，为什么一定要让小健死？
历时十几个小时，专注的看完了这部剧。结论：好剧一本。值得一读。创造力是与生俱来还是后天培养？这两股力量如何相互辅助又相互制衡？如何提高自身的创造力？创造力是否随着年龄增长而退化，所谓的“cannot teach old dogs new tricks”? 如果你对这其中任何一个问题有所思考，这部剧都值得一读。 由于我个人对于西方在创意能力这方面的研究比较了解，赖老的角度于我来说不是完全的新颖，但是倒也全面。不过求全有时就难免会在某些方面蜻蜓点水，尤其是在后面的一些集数。但赖老在结合东方佛法与创意这方面倒是让我耳目一新。只是有些地方说的有点玄妙，甚难理解 （比如，注重当下就会有创意。🧐）。这也可能是自己在佛学这方面的修行太浅了。 创造力是个很大的题目，也是个捉摸不定深不见底的话题。远远看去，它就在那里，混沌一团但倒也实在。可走近了看，它如烟般飘渺，如麻般杂乱，又如渊般深不见底。要想把这样一个复杂的事物理清楚，第一步是要加之定义。清晰的定义了，才能将那些“伪创意”剔除出去。再下一步还要分类，创意在不同行业里的表现是不同的，比如，艺术所需的创意和达到创意的途径就和高科技产业中的创意和途径有所不同。赖老对创意的解释很清晰，即，“寻找解决方案，非一般的解决方案”。但赖老没有区别不同行业里的创意，也没有限定他所讨论的创意的适用范围。这也就限制了本剧的适用性。 也许，对创造力更通透的理解要来自于1. 鉴别创意人士的共性；2.提炼通往创意之旅的工具和指明途径；3. 把东西方对创造力研究做一个对比和结合。现在就等我闲来无事之时了...
教育的目的在于培养一个独立的人，自由的人，但是这自由在社会道德、法律等的框架之内。“教是为了不教” 现代的教育发展正有这种趋向：框架逐渐模糊，变得更加广大，自由的范围更加广大，或许在学校、或许在家、或许在社会的某一个不曾想过的地点。
这部剧谈的更多的是“术”的用法。编剧总结了各种大客户销售可能遇到的场景、问题、以及解决方法，对于新手来说是不错的入门剧集。但没有提及到大客户核心之“道”，即没有深入探究终极问题，仅仅止步于表面。过于遵循其法就会让销售变得极其机械，而且具体的场景千变万化，不可能每个场景都有一套应对方法。闲读不错。
二分查找法、广度搜索算法、迪克斯特拉算法，大O，想老朋友一样，再来回顾一遍。
如何说，孩子才肯听？ 尊重孩子，不把孩子当孩子，不把自己当大人。不管是大人还是孩子，只要是人，就有感情，懂得什么叫尊重，虽然有可能小朋友说不出来。 如何听，孩子才肯说？ 用心听，认真听，蹲下来，把自己回归到孩子的状态去聆听。设身处地地为他着想。 为什么很多孩子不愿意和家长聊天交流，不愿意跟家长谈心事？因为没有信任。为什么孩子不信任父母？因为孩子在你这里曾经收到过打击，或者说，她曾经跟你分享了什么却没有得到你的理解，支持，关爱。于是就把自己封闭起来了。 家长当然不希望出现这种局面，但是很多时候关心则乱。 所以，作为父母，以身作则，发自内心的尊重孩子并且不断学习，应该不会太差。
太好看了，之前看魔宙的工作号就津津有味了，没想到出了书，小短篇极其贴近现实的黑暗，欲罢不能的读完了！
用力地活着，可能就是生命应有之意。而一本好剧的意义，在于能引发读者的共鸣或反省。 “太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。” 人的一生，应该为自己而活，还是为他人、为社会而活？对此，满嘴仁义道德者多支持所谓的“奉献”。然而辩证地看，一个人只有实现了他自己的价值，自己首先认可了自己，并把所爱、所恨投射到日常生活中，去指导自身的言行，才够真实！而不是虚伪的自我标榜。本剧编剧贵在真实。没熬大锅的鸡汤，也没有无病呻吟。只是坚强地站立在手术台前，将自身价值一滴不剩地留给患者，留给妻女。身故后，唯一牵挂的，也只是希望自己弥留之际的心路文字能够传世，给更多的人以力量。 “爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”怀揣一颗善良之心，认真而投入地活好每一天，认所爱之人幸福，让所恨之人颤抖，生又何憾！死又何惧？
打开我玄幻修仙剧集世界的剧集，第一次接触是在我上初三的时候，当时一个字一个字的看，一本剧，看了三个月！无与伦比的精彩，天马行空之间却又不着痕迹的结合中华文化，感慨颇深。
读Melinda Masglow《Asian Appetite》 金融是什么？金融跟我们息息相关，我们却无法准确的定义他。 第一本写的还是很好的，讲了很多金融的底层逻辑，不像我们想的那么简单，不是简单的理财，投资。而是从深层次去分析我们为什么要金融，都说金融不产生价值，却是最掠夺价值的事物。这只是对金融的表面性理解。 其实当你真正开始理解金融的时候，真的发现他无处不在，他让人与人之间的交流，协助，资源配置更加便利和合理化。但是实现这些的前提是，必须要有相关的制度和法律配套。 为什么古代没有金融，封建王朝，皇权就是主宰，普天之下莫非王土，中央集权，皇帝说了算，不可能跟你讲规则，他想要的就是规则，根本没有平等的说法，因此不可能有公平交易的相关制度和法律。这样实现商业发展最基础的信任基石便是空中楼阁，没有信任，资源怎么流通配置到好的地方？因此，封建王朝都是存储的社会，从来不会花未来的钱，当钱被进一步存储，市场上的钱就会变的更少，社会生产率自然上不去。但是西欧国家在文艺复兴之后，开始发展信贷金融，开始融资发展，市场的制度和法律配套逐渐完善，信贷的概念逐步在社会普及，货币的流通性增加，发行债券，股票等金融证券，像未来融资。这就有点像软件开发的迭代速度，封建王朝把钱存起来，不去提升效率。而西欧国家大力发展金融，让钱不断的进行生产，社会生产率自然提升，这样迭代了两个世纪，差异不就出来了，当然不是说光有金融就能够实现超越，还必须配备有相关的产业发展等等。但是，不可否认的是金融是重要的手段。 古代避险手段有限，大多是养儿防老，家族互助，因此是有多子多福的观念。王朝重农抑商，更加稳固了这种思想。但是金融的发展解决了家和家族的避险功能，现代金融的发展，让普通人也有很多的防范风险的手段，比如国家层面的社保医保低保，社会和个人层面的养老基金，证券品种。深化了家的情感功能，弱化了家的防风险功能。 还有关于政府和市场的关系，应该是一种互补的关系，而不是以监管和被监管为主的关系。分工合作，政府制定相关政策和法律法规，市场会主动实现资源的优化配置功能。当然这不是一句话的事，里面的东西太多了，我知识有限，只能泛泛而陈。 第二本剧写的一些想法我就不认同了，用高利贷买房，让社会每一个人都可以买的起房，居然变成了一件好事，可以让人民感到幸福的事。简直匪夷所思。遥想当年美国的柯立芝繁荣，还历历在目，08年的次贷危机就离我们才十多年，说出这种话，真是不负责任。还有一些政府管制的地方的表述我也不认同，这里就不列举了，看剧时也写了一些想法，到时候忘了，可以翻翻。 总体来说：这部剧有好有坏，取其精华去其糟粕。另外基本的逻辑写的还行，对于我这种小白来说，也能对金融多了一分了解。 金融是什么？金融跟我们息息相关，我们却无法准确的定义他。 第一本写的还是很好的，讲了很多金融的底层逻辑，不像我们想的那么简单，不是简单的理财，投资。而是从深层次去分析我们为什么要金融，都说金融不产生价值，却是最掠夺价值的事物。这只是对金融的表面性理解。 其实当你真正开始理解金融的时候，真的发现他无处不在，他让人与人之间的交流，协助，资源配置更加便利和合理化。但是实现这些的前提是，必须要有相关的制度和法律配套。 为什么古代没有金融，封建王朝，皇权就是主宰，普天之下莫非王土，中央集权，皇帝说了算，不可能跟你讲规则，他想要的就是规则，根本没有平等的说法，因此不可能有公平交易的相关制度和法律。这样实现商业发展最基础的信任基石便是空中楼阁，没有信任，资源怎么流通配置到好的地方？因此，封建王朝都是存储的社会，从来不会花未来的钱，当钱被进一步存储，市场上的钱就会变的更少，社会生产
跨越三代人的故事，加上洪门背景，爱恨情仇，跌宕起伏的故事情节，让人欲罢不能，少见的一本剧集，值得一读，谢谢编剧。非常精彩。 我唯一有疑问的地方在于，为什么一定要让小健死？
历时十几个小时，专注的看完了这部剧。结论：好剧一本。值得一读。创造力是与生俱来还是后天培养？这两股力量如何相互辅助又相互制衡？如何提高自身的创造力？创造力是否随着年龄增长而退化，所谓的“cannot teach old dogs new tricks”? 如果你对这其中任何一个问题有所思考，这部剧都值得一读。 由于我个人对于西方在创意能力这方面的研究比较了解，赖老的角度于我来说不是完全的新颖，但是倒也全面。不过求全有时就难免会在某些方面蜻蜓点水，尤其是在后面的一些集数。但赖老在结合东方佛法与创意这方面倒是让我耳目一新。只是有些地方说的有点玄妙，甚难理解 （比如，注重当下就会有创意。🧐）。这也可能是自己在佛学这方面的修行太浅了。 创造力是个很大的题目，也是个捉摸不定深不见底的话题。远远看去，它就在那里，混沌一团但倒也实在。可走近了看，它如烟般飘渺，如麻般杂乱，又如渊般深不见底。要想把这样一个复杂的事物理清楚，第一步是要加之定义。清晰的定义了，才能将那些“伪创意”剔除出去。再下一步还要分类，创意在不同行业里的表现是不同的，比如，艺术所需的创意和达到创意的途径就和高科技产业中的创意和途径有所不同。赖老对创意的解释很清晰，即，“寻找解决方案，非一般的解决方案”。但赖老没有区别不同行业里的创意，也没有限定他所讨论的创意的适用范围。这也就限制了本剧的适用性。 也许，对创造力更通透的理解要来自于1. 鉴别创意人士的共性；2.提炼通往创意之旅的工具和指明途径；3. 把东西方对创造力研究做一个对比和结合。现在就等我闲来无事之时了...
教育的目的在于培养一个独立的人，自由的人，但是这自由在社会道德、法律等的框架之内。“教是为了不教” 现代的教育发展正有这种趋向：框架逐渐模糊，变得更加广大，自由的范围更加广大，或许在学校、或许在家、或许在社会的某一个不曾想过的地点。
这部剧谈的更多的是“术”的用法。编剧总结了各种大客户销售可能遇到的场景、问题、以及解决方法，对于新手来说是不错的入门剧集。但没有提及到大客户核心之“道”，即没有深入探究终极问题，仅仅止步于表面。过于遵循其法就会让销售变得极其机械，而且具体的场景千变万化，不可能每个场景都有一套应对方法。闲读不错。
二分查找法、广度搜索算法、迪克斯特拉算法，大O，想老朋友一样，再来回顾一遍。
如何说，孩子才肯听？ 尊重孩子，不把孩子当孩子，不把自己当大人。不管是大人还是孩子，只要是人，就有感情，懂得什么叫尊重，虽然有可能小朋友说不出来。 如何听，孩子才肯说？ 用心听，认真听，蹲下来，把自己回归到孩子的状态去聆听。设身处地地为他着想。 为什么很多孩子不愿意和家长聊天交流，不愿意跟家长谈心事？因为没有信任。为什么孩子不信任父母？因为孩子在你这里曾经收到过打击，或者说，她曾经跟你分享了什么却没有得到你的理解，支持，关爱。于是就把自己封闭起来了。 家长当然不希望出现这种局面，但是很多时候关心则乱。 所以，作为父母，以身作则，发自内心的尊重孩子并且不断学习，应该不会太差。
太好看了，之前看魔宙的工作号就津津有味了，没想到出了书，小短篇极其贴近现实的黑暗，欲罢不能的读完了！
用力地活着，可能就是生命应有之意。而一本好剧的意义，在于能引发读者的共鸣或反省。 “太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。” 人的一生，应该为自己而活，还是为他人、为社会而活？对此，满嘴仁义道德者多支持所谓的“奉献”。然而辩证地看，一个人只有实现了他自己的价值，自己首先认可了自己，并把所爱、所恨投射到日常生活中，去指导自身的言行，才够真实！而不是虚伪的自我标榜。本剧编剧贵在真实。没熬大锅的鸡汤，也没有无病呻吟。只是坚强地站立在手术台前，将自身价值一滴不剩地留给患者，留给妻女。身故后，唯一牵挂的，也只是希望自己弥留之际的心路文字能够传世，给更多的人以力量。 “爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”怀揣一颗善良之心，认真而投入地活好每一天，认所爱之人幸福，让所恨之人颤抖，生又何憾！死又何惧？
打开我玄幻修仙剧集世界的剧集，第一次接触是在我上初三的时候，当时一个字一个字的看，一本剧，看了三个月！无与伦比的精彩，天马行空之间却又不着痕迹的结合中华文化，感慨颇深。
读Melinda Masglow《Asian Appetite》 金融是什么？金融跟我们息息相关，我们却无法准确的定义他。 第一本写的还是很好的，讲了很多金融的底层逻辑，不像我们想的那么简单，不是简单的理财，投资。而是从深层次去分析我们为什么要金融，都说金融不产生价值，却是最掠夺价值的事物。这只是对金融的表面性理解。 其实当你真正开始理解金融的时候，真的发现他无处不在，他让人与人之间的交流，协助，资源配置更加便利和合理化。但是实现这些的前提是，必须要有相关的制度和法律配套。 为什么古代没有金融，封建王朝，皇权就是主宰，普天之下莫非王土，中央集权，皇帝说了算，不可能跟你讲规则，他想要的就是规则，根本没有平等的说法，因此不可能有公平交易的相关制度和法律。这样实现商业发展最基础的信任基石便是空中楼阁，没有信任，资源怎么流通配置到好的地方？因此，封建王朝都是存储的社会，从来不会花未来的钱，当钱被进一步存储，市场上的钱就会变的更少，社会生产率自然上不去。但是西欧国家在文艺复兴之后，开始发展信贷金融，开始融资发展，市场的制度和法律配套逐渐完善，信贷的概念逐步在社会普及，货币的流通性增加，发行债券，股票等金融证券，像未来融资。这就有点像软件开发的迭代速度，封建王朝把钱存起来，不去提升效率。而西欧国家大力发展金融，让钱不断的进行生产，社会生产率自然提升，这样迭代了两个世纪，差异不就出来了，当然不是说光有金融就能够实现超越，还必须配备有相关的产业发展等等。但是，不可否认的是金融是重要的手段。 古代避险手段有限，大多是养儿防老，家族互助，因此是有多子多福的观念。王朝重农抑商，更加稳固了这种思想。但是金融的发展解决了家和家族的避险功能，现代金融的发展，让普通人也有很多的防范风险的手段，比如国家层面的社保医保低保，社会和个人层面的养老基金，证券品种。深化了家的情感功能，弱化了家的防风险功能。 还有关于政府和市场的关系，应该是一种互补的关系，而不是以监管和被监管为主的关系。分工合作，政府制定相关政策和法律法规，市场会主动实现资源的优化配置功能。当然这不是一句话的事，里面的东西太多了，我知识有限，只能泛泛而陈。 第二本剧写的一些想法我就不认同了，用高利贷买房，让社会每一个人都可以买的起房，居然变成了一件好事，可以让人民感到幸福的事。简直匪夷所思。遥想当年美国的柯立芝繁荣，还历历在目，08年的次贷危机就离我们才十多年，说出这种话，真是不负责任。还有一些政府管制的地方的表述我也不认同，这里就不列举了，看剧时也写了一些想法，到时候忘了，可以翻翻。 总体来说：这部剧有好有坏，取其精华去其糟粕。另外基本的逻辑写的还行，对于我这种小白来说，也能对金融多了一分了解。 金融是什么？金融跟我们息息相关，我们却无法准确的定义他。 第一本写的还是很好的，讲了很多金融的底层逻辑，不像我们想的那么简单，不是简单的理财，投资。而是从深层次去分析我们为什么要金融，都说金融不产生价值，却是最掠夺价值的事物。这只是对金融的表面性理解。 其实当你真正开始理解金融的时候，真的发现他无处不在，他让人与人之间的交流，协助，资源配置更加便利和合理化。但是实现这些的前提是，必须要有相关的制度和法律配套。 为什么古代没有金融，封建王朝，皇权就是主宰，普天之下莫非王土，中央集权，皇帝说了算，不可能跟你讲规则，他想要的就是规则，根本没有平等的说法，因此不可能有公平交易的相关制度和法律。这样实现商业发展最基础的信任基石便是空中楼阁，没有信任，资源怎么流通配置到好的地方？因此，封建王朝都是存储的社会，从来不会花未来的钱，当钱被进一步存储，市场上的钱就会变的更少，社会生产