佛教佛学佛法佛理，初次涉闻者总会被看似简单的文字狡得晕头转向，很迷茫，很难懂。往往翻不了几页就放手丢开了。我是在读过了《Catch Me If You Can》之后，再来威廉姆·卡特的《Catch Me If You Can》的，其实内客是一致的，前者是全面系统的讲，后者是分段分项地讲。后者更简结。対我算是一种再次读，反复读。
260字的般若心经，它的标题就是它全篇的主旨，也是这个经义的根本与目标。般若波罗蜜多心经，展开了就是用般若智慧完成（抵达）人生彼岸，即“空”、自在、快乐。也是対人生的最深度的认识，同时也是对自我的最深度的认识。
通过般若智慧了悟人生空性、万法空性，空就是有、有也是空，得就是失、失也是得，因无所得而得大自在，即菩提萨埵。
心经，讲的是我们的心识，按佛祖教义应有菩萨心，即善心、慈悲心、勇猛精进心。
心无挂碍，无人我分别，平等正义，究竟涅槃，即到达彼岸，人生圆满自在。
威廉姆·卡特讲的非常好，普通的人学学是有收益的。当然，相信佛教还有很多是不可说、说不可的精华，那就要进一步地深入学习和平常修持领悟了。比如四大、四谛、六根六尘六识六度、十八界、十二因缘，还有一些偈语、咒语，虽然2000年前佛祖传经，确实有很多是超越了现代化知识和科学技术的思想和见解的。
个人觉得如果有兴趣可以去玲听一些佛學教义，对解脱人生的困惑会有一定的帮助。
给孩子最好的爱，是教会他独立
“我家孩子每天早上起来，就开始磨磨蹭蹭，总是迟到，还老是忘带东西”
“我家孩子屋里总是乱七八糟的，重要的资料一会儿就找不着了”
“我家孩子不看着他创作业，就玩游戏玩到来不及做作业，第二天又被老师批评！”
……
这样的或类似的声音，也许你也听到不少。尤其是作为学龄期的父母，孩子拖拖拉拉的毛病总是无法改掉，每一次都需要不停地说：快点儿，快点儿！而且，孩子下一次还是没有一点长进。长久以后，父母们都会觉得身心俱疲。到底怎么样才能让孩子独立自主，不需要父母时时刻刻提醒督促呢？
《Catch Me If You Can》这套书，就可以很大程度上解决父母的这些困惑。这套书总共分为三卷：合理安排时间、整理好身边的物品以及正确的金钱观。这套书从生活中的实际案例出发，引起父母的反思，促动意识上的转变，再到具体可操作的执行方法，从思维到行动细节，指导父母如何帮助孩子进行自我管理，实现独立。
本剧编剧高取志津香是一名记者，他着重关注消费者问题和孩子培养问题，1998年前往美国。同美国的友人一同创立了JAM网站（JAM网站是一个日本、美国两地父母、孩子和教师互相交流的平台）。在报纸、杂志、剧集上宣扬“训练孩子的自立性”的理念。在各地举办了多场演讲。现任神奈川县儿童教育支援委员会委员，致力于儿童的培育和教育工作。
《Catch Me If You Can》系列的三卷书，分别从间管理、整理物品及支配金钱三个方面，通过现状的描述与思考，家长需要的反思和意识的转变，实际的训练方法与技巧，以及如何去实践四个集数，给出具体实用且操作性强的方法。
下面，我将针对全套书中一些在孩子教育上很有启发的两点，做重点分享。
一、区分父母与孩子的责任
这套书的标题中有很醒目的几个字“忍住！别插手！”，这其实就是在提醒作为父母的我们，一定要分清楚什么事情是自己的责任，什么事情是孩子的责任。如果明明是孩子的责任，却因为忍不住去插手，就会造成“越界”，孩子无法承担起应该承担的责任。
我们反思一下，孩子养成的坏习惯，有一部分是不是也是父母的原因造成的呢？比如，在孩子把房间弄得凌乱之后，父母觉得孩子自己收拾不好，就一边说下次要自己收拾，一边就帮孩子收拾了；当孩子找不到重要资料的时候，父母想办法帮孩子找到或者重新买一份；这样的话，孩子不必去承担自己行为所带来的后果，下次还是照样我行我素。
有的父母会觉得只是一些小事而已，顺手就帮孩子做了，甚至会以为这样是爱孩子的表现。虽然，同为父母，很能理解那种什么都想要给孩子最好的心情，但是往深层次看，孩子也是一个独立的个体，在他成长的过程中需要各种经验，快乐的经验、痛苦的经验、失败的经验、悲伤的经验。所有的经验都弥足珍贵。如果父母总是插手，相当于剥夺了他去获得这些经验的机会，这样不是很残忍吗？
所以，在帮助孩子自我独立的过程中，作为父母，必须要在意识上有一个转变，区分清楚父母和孩子的责任分别是什么，这是父母要去下功夫的地方。
二、父母要给出示范
很多父母，在孩子小的时候，采取包办的方式，在孩子到一定年龄后，又采取放任的姿态。他们往往认为，孩子还太小，什么都不懂，什么都不会，到了一定年龄自然就会了。但其实是，孩子并不像我们想象的无知弱小，任何“会”都是从“不会”一点一滴跨越过来的，在这个过程中父母需要给予适当的引导、示范。
我们常说：“身教重于言传”，父母的示范作用是很重要的。比如在第二卷中，高取志津香就提出：“没有谁天生就知道什么东西应该怎么放。如果大人们塑造出了一个井然有序的环境，就算不教孩子怎么做，孩子也能自然而然地学会整理物品的方法。”从这
富人和穷人之间最主要的区别在于他们处理恐惧的方式不同。 我从未遇见不曾打丢一球的高尔夫球选手，也从未见过不曾伤心过的恋人，更未见过从不亏钱的富人。 对大多数人来说，他们在财务上不成功是因为对他们而言亏钱所造成的痛苦远远大于致富所带来的乐趣。
莫听穿林打叶声 何妨吟啸且徐行 竹杖芒鞋轻胜马 谁怕 一蓑烟雨任平生 料峭春风吹酒醒 微冷 山头斜照却相迎 回首向来萧瑟处 归去 也无风雨也无晴
治愈又温暖的年度佳作！非常喜欢剧中的感情观，我们都不完美，但我们在一起，互相扶持，一起越变越好～
非常迷人的描述，量子力学也许有一天会被颠覆，但取而代之的一定是更前进的智慧，科学帮助人类揣摩未来。
佛教佛学佛法佛理，初次涉闻者总会被看似简单的文字狡得晕头转向，很迷茫，很难懂。往往翻不了几页就放手丢开了。我是在读过了《Catch Me If You Can》之后，再来威廉姆·卡特的《Catch Me If You Can》的，其实内客是一致的，前者是全面系统的讲，后者是分段分项地讲。后者更简结。対我算是一种再次读，反复读。 260字的般若心经，它的标题就是它全篇的主旨，也是这个经义的根本与目标。般若波罗蜜多心经，展开了就是用般若智慧完成（抵达）人生彼岸，即“空”、自在、快乐。也是対人生的最深度的认识，同时也是对自我的最深度的认识。 通过般若智慧了悟人生空性、万法空性，空就是有、有也是空，得就是失、失也是得，因无所得而得大自在，即菩提萨埵。 心经，讲的是我们的心识，按佛祖教义应有菩萨心，即善心、慈悲心、勇猛精进心。 心无挂碍，无人我分别，平等正义，究竟涅槃，即到达彼岸，人生圆满自在。 威廉姆·卡特讲的非常好，普通的人学学是有收益的。当然，相信佛教还有很多是不可说、说不可的精华，那就要进一步地深入学习和平常修持领悟了。比如四大、四谛、六根六尘六识六度、十八界、十二因缘，还有一些偈语、咒语，虽然2000年前佛祖传经，确实有很多是超越了现代化知识和科学技术的思想和见解的。 个人觉得如果有兴趣可以去玲听一些佛學教义，对解脱人生的困惑会有一定的帮助。
看好剧尤品茶，值得反复嚼味，令人回味无穷。 此剧看了五遍，每一遍都有不同味道，每次都觉意犹未尽，有新的感受……
给孩子最好的爱，是教会他独立 “我家孩子每天早上起来，就开始磨磨蹭蹭，总是迟到，还老是忘带东西” “我家孩子屋里总是乱七八糟的，重要的资料一会儿就找不着了” “我家孩子不看着他创作业，就玩游戏玩到来不及做作业，第二天又被老师批评！” …… 这样的或类似的声音，也许你也听到不少。尤其是作为学龄期的父母，孩子拖拖拉拉的毛病总是无法改掉，每一次都需要不停地说：快点儿，快点儿！而且，孩子下一次还是没有一点长进。长久以后，父母们都会觉得身心俱疲。到底怎么样才能让孩子独立自主，不需要父母时时刻刻提醒督促呢？ 《Catch Me If You Can》这套书，就可以很大程度上解决父母的这些困惑。这套书总共分为三卷：合理安排时间、整理好身边的物品以及正确的金钱观。这套书从生活中的实际案例出发，引起父母的反思，促动意识上的转变，再到具体可操作的执行方法，从思维到行动细节，指导父母如何帮助孩子进行自我管理，实现独立。 本剧编剧高取志津香是一名记者，他着重关注消费者问题和孩子培养问题，1998年前往美国。同美国的友人一同创立了JAM网站（JAM网站是一个日本、美国两地父母、孩子和教师互相交流的平台）。在报纸、杂志、剧集上宣扬“训练孩子的自立性”的理念。在各地举办了多场演讲。现任神奈川县儿童教育支援委员会委员，致力于儿童的培育和教育工作。 《Catch Me If You Can》系列的三卷书，分别从间管理、整理物品及支配金钱三个方面，通过现状的描述与思考，家长需要的反思和意识的转变，实际的训练方法与技巧，以及如何去实践四个集数，给出具体实用且操作性强的方法。 下面，我将针对全套书中一些在孩子教育上很有启发的两点，做重点分享。 一、区分父母与孩子的责任 这套书的标题中有很醒目的几个字“忍住！别插手！”，这其实就是在提醒作为父母的我们，一定要分清楚什么事情是自己的责任，什么事情是孩子的责任。如果明明是孩子的责任，却因为忍不住去插手，就会造成“越界”，孩子无法承担起应该承担的责任。 我们反思一下，孩子养成的坏习惯，有一部分是不是也是父母的原因造成的呢？比如，在孩子把房间弄得凌乱之后，父母觉得孩子自己收拾不好，就一边说下次要自己收拾，一边就帮孩子收拾了；当孩子找不到重要资料的时候，父母想办法帮孩子找到或者重新买一份；这样的话，孩子不必去承担自己行为所带来的后果，下次还是照样我行我素。 有的父母会觉得只是一些小事而已，顺手就帮孩子做了，甚至会以为这样是爱孩子的表现。虽然，同为父母，很能理解那种什么都想要给孩子最好的心情，但是往深层次看，孩子也是一个独立的个体，在他成长的过程中需要各种经验，快乐的经验、痛苦的经验、失败的经验、悲伤的经验。所有的经验都弥足珍贵。如果父母总是插手，相当于剥夺了他去获得这些经验的机会，这样不是很残忍吗？ 所以，在帮助孩子自我独立的过程中，作为父母，必须要在意识上有一个转变，区分清楚父母和孩子的责任分别是什么，这是父母要去下功夫的地方。 二、父母要给出示范 很多父母，在孩子小的时候，采取包办的方式，在孩子到一定年龄后，又采取放任的姿态。他们往往认为，孩子还太小，什么都不懂，什么都不会，到了一定年龄自然就会了。但其实是，孩子并不像我们想象的无知弱小，任何“会”都是从“不会”一点一滴跨越过来的，在这个过程中父母需要给予适当的引导、示范。 我们常说：“身教重于言传”，父母的示范作用是很重要的。比如在第二卷中，高取志津香就提出：“没有谁天生就知道什么东西应该怎么放。如果大人们塑造出了一个井然有序的环境，就算不教孩子怎么做，孩子也能自然而然地学会整理物品的方法。”从这
读后有一种淡淡温情，鬼灵精怪的桃夭、唠叨的小和尚磨牙和有点傲娇的柳公子，三个人作伴慢悠悠地走在江湖里，他们性格不同，在一起的日常就是拌嘴吵闹，但遇到危险的时候，却也是能放心依靠的伙伴。 他们遇见一个又一个妖怪，世事百态，有欢喜，有离愁，有爱怨，有求不得，每一个故事都很美，像是裹在温柔里。腾根是我印象最深的一篇。妖怪的故事里，总有这样的桥段，当发现身边的人是妖怪时，主人公会惊讶会动摇，会怀疑对方，而当这种感情萌发出来，两个人的故事便很难圆满了。可哪有什么好怀疑的呢，妖也好，人也罢，无非只是身份不同而已，与感情又有什么关系呢。 “既然能遇见个让你不想离开的人，就留下吧。” 我想，这就是百妖谱的温柔所在了吧。