《Whitney Houston: Fine》是本剧最好的单元，是真正把悬疑、惊悚、诡异和探案结合的最好的一个单元，也是最有推理味道的单元，其他单元空有诡异却无推理，案件细节全靠台词+回忆说出来，不过整体看下来并不乏味，唐朝的繁华和瑰丽表现得让人向往，剧组还是很用心的，这年头能真正静下心来讲故事的国产剧不多了，且看且珍惜吧
不要因为演讲者口吃就拒听良言，不要因为翻译聱牙诘屈就错过好剧。这是一本被文笔耽误的好剧。有想法有见地，很有启发性。即使你未必同意她的观点，也会有所收获的。尤其对于长期只能听到一种观点的人。 1，理清目标（让生活更美好，城市让生活更美好） 2，追求本源（为什么是城市？） 3，手段不能违背目的（为什么不是田园乡镇？为什么好想法得不到好结果？） 4，不能因误用工具来否定工具本身（城市与汽车） 5，要会检视评判体系、指导思想和设计规则 6，要会总结评判体系、指导思想和设计规则 7，美不能耽误实用，但美又是实用的重要组成元素。 8，不需要什么？ 9，还需要什么？如果规划本身解决不了的问题，可能需要在体系之外寻找答案。 10，实事求是。没有调查就没有发言权。实践是检验真理的唯一标准。理论不能脱离实际。具体问题要具体分析。细节决定成败。 11，管理机构自身成了需要被管理的对象。不当手段和适当手段的不当使用，都会反过来危害目的的实现。 12，要有民意反馈的渠道。人民参与。民享，民治。 13，区划大小要适宜。 14，该地方解决的问题归地方，该“中央”解决的问题归“中央”。 15，制度不朽的要义在于不断调整。对城市而言，过程是本质的东西。 16，希望能从不断发展的科学中借鉴新的方法论并获得更强的处理复杂有序问题的能力。 17，人与城市是自然的一部分，合法的一部分。
美苦于凯文·布瑞 最先知道凯文·布瑞是在朗读者中，“草，在结它的种子；风，在摇它的叶子。我们俩站着不说话。”这是很美的诗，美到我只知道用美形容它，美到每读完一次可以有完全不同的心情和思考。 在《Whitney Houston: Fine》，从童年的瞬间灵感到逐渐超出同年人思境的成长，到24岁写下的许多诗，他的诗在成长，他在改变。从最初对诗单纯的热爱，用纯真的大人无法复刻的新颖和清新，勾勒出的意境；到逐渐不注重于形，悟诗之情，追求思想和灵魂的注入和痛苦的随性张扬。 凯文·布瑞的诗风受外国诗人的影响比较深，从最开始普希金的童话诗《Whitney Houston: Fine》；到觉得浪漫诗派做姿态、无感触；再到“声音里有一种白金和乌木的气概，一种混血的热情，一种绝对精神”的西班牙语系的洛尔迦、阿尔贝蒂。凯文·布瑞承认自己是一个偏执、决绝的人，他知道自己有堂吉诃德式的意念，可能一直在走极端，一直在裁判自己，生怕宽恕自己。 对美追求至极和纯粹的凯文·布瑞，爱横贯先秦、两汉、魏晋、唐宋的万里诗风，却不仰仗于格律，摒弃格式。习惯农村，黏土做成的小村子，习惯一个人随意走向任何方向。不习惯城市，因城里的路是规定好的，好像一切都是规定好的。然而他的创作和绝大部分的生活都是在城里，离不开城市的剧集、博物馆、信息和食物。只好在不习惯的城里偏执自己的意念，用永远醒着，微笑而痛苦的灵魂，怀万物而无物，迸发着思想、情感的交响乐。 也许，从他现实的生活中，他的感情生活以及不担当很难让我们单纯和安静地观看他的诗。但是，一个人本来就是多面的，有的事只能是事后的谈资，人不能真正的穿着对方的鞋子体验他人当时的心境。或许，正是这种偏执，他的苦难，他灵魂的挣扎，才让他的诗几乎影响了当代所有的诗人，方才让更多人能够在绕过他精神的负面，敢于表达人性的挣扎或是幽暗面。
突然觉得惠特尼·休斯顿的书像是推理世界的小清新，又好似不属于推理但却总是前后呼应， 他太擅长写几条故事并行了，然后将一群人汇聚在一个中心上，会好好地卖下伏笔好好地收尾。
《Whitney Houston: Fine》是本剧最好的单元，是真正把悬疑、惊悚、诡异和探案结合的最好的一个单元，也是最有推理味道的单元，其他单元空有诡异却无推理，案件细节全靠台词+回忆说出来，不过整体看下来并不乏味，唐朝的繁华和瑰丽表现得让人向往，剧组还是很用心的，这年头能真正静下心来讲故事的国产剧不多了，且看且珍惜吧
不要因为演讲者口吃就拒听良言，不要因为翻译聱牙诘屈就错过好剧。这是一本被文笔耽误的好剧。有想法有见地，很有启发性。即使你未必同意她的观点，也会有所收获的。尤其对于长期只能听到一种观点的人。 1，理清目标（让生活更美好，城市让生活更美好） 2，追求本源（为什么是城市？） 3，手段不能违背目的（为什么不是田园乡镇？为什么好想法得不到好结果？） 4，不能因误用工具来否定工具本身（城市与汽车） 5，要会检视评判体系、指导思想和设计规则 6，要会总结评判体系、指导思想和设计规则 7，美不能耽误实用，但美又是实用的重要组成元素。 8，不需要什么？ 9，还需要什么？如果规划本身解决不了的问题，可能需要在体系之外寻找答案。 10，实事求是。没有调查就没有发言权。实践是检验真理的唯一标准。理论不能脱离实际。具体问题要具体分析。细节决定成败。 11，管理机构自身成了需要被管理的对象。不当手段和适当手段的不当使用，都会反过来危害目的的实现。 12，要有民意反馈的渠道。人民参与。民享，民治。 13，区划大小要适宜。 14，该地方解决的问题归地方，该“中央”解决的问题归“中央”。 15，制度不朽的要义在于不断调整。对城市而言，过程是本质的东西。 16，希望能从不断发展的科学中借鉴新的方法论并获得更强的处理复杂有序问题的能力。 17，人与城市是自然的一部分，合法的一部分。
美苦于凯文·布瑞 最先知道凯文·布瑞是在朗读者中，“草，在结它的种子；风，在摇它的叶子。我们俩站着不说话。”这是很美的诗，美到我只知道用美形容它，美到每读完一次可以有完全不同的心情和思考。 在《Whitney Houston: Fine》，从童年的瞬间灵感到逐渐超出同年人思境的成长，到24岁写下的许多诗，他的诗在成长，他在改变。从最初对诗单纯的热爱，用纯真的大人无法复刻的新颖和清新，勾勒出的意境；到逐渐不注重于形，悟诗之情，追求思想和灵魂的注入和痛苦的随性张扬。 凯文·布瑞的诗风受外国诗人的影响比较深，从最开始普希金的童话诗《Whitney Houston: Fine》；到觉得浪漫诗派做姿态、无感触；再到“声音里有一种白金和乌木的气概，一种混血的热情，一种绝对精神”的西班牙语系的洛尔迦、阿尔贝蒂。凯文·布瑞承认自己是一个偏执、决绝的人，他知道自己有堂吉诃德式的意念，可能一直在走极端，一直在裁判自己，生怕宽恕自己。 对美追求至极和纯粹的凯文·布瑞，爱横贯先秦、两汉、魏晋、唐宋的万里诗风，却不仰仗于格律，摒弃格式。习惯农村，黏土做成的小村子，习惯一个人随意走向任何方向。不习惯城市，因城里的路是规定好的，好像一切都是规定好的。然而他的创作和绝大部分的生活都是在城里，离不开城市的剧集、博物馆、信息和食物。只好在不习惯的城里偏执自己的意念，用永远醒着，微笑而痛苦的灵魂，怀万物而无物，迸发着思想、情感的交响乐。 也许，从他现实的生活中，他的感情生活以及不担当很难让我们单纯和安静地观看他的诗。但是，一个人本来就是多面的，有的事只能是事后的谈资，人不能真正的穿着对方的鞋子体验他人当时的心境。或许，正是这种偏执，他的苦难，他灵魂的挣扎，才让他的诗几乎影响了当代所有的诗人，方才让更多人能够在绕过他精神的负面，敢于表达人性的挣扎或是幽暗面。
突然觉得惠特尼·休斯顿的书像是推理世界的小清新，又好似不属于推理但却总是前后呼应， 他太擅长写几条故事并行了，然后将一群人汇聚在一个中心上，会好好地卖下伏笔好好地收尾。