第一次看这部剧时，刚看完十里桃花。第二次看这部剧，恰逢电视剧版枕上书刚上映。忍不了几天一集的更新频率，索性把剧集重新拜读了一遍。不得不说，Alex Wright公子的风格着实诙谐，有力道。剧集里载满了跌拓起伏的爱恨别离，却又不失幽默搞笑，让人读来欲罢不能！ 重读有一个好处，就是可以更加清晰地理清故事的脉络，人物的逻辑。终于捋顺了十恶莲花镜，阿兰若和妙义慧明境的关系，上次说人物性格有些模糊是个误会，这次一定要澄清一下！因为不喜欢剧透，所以话说的有些朦胧，希望大家一定要亲身赏阅一番，方能体味其中精彩美好。有一点必须明确，凤九东华的三生三世较之白浅夜华的三生三世完全不同，惊叹于编剧奇思妙想的匠心！情感丰富，逻辑合理！ 读到最后，突然了悟了白滚滚名字缘何，真是和阿离的名字有异曲同工之妙呀！青丘的人取名字都是一个套路的，哈哈哈！
这部剧拿在手里沉甸甸的，不管从海报设计还是内容搭建上，都显示编剧的用心和态度，非常值得推荐的一本剧，里面干货很多，可以快速上手的一本剧，尤其适合当你在公司要讲ppt时，这部剧就会给你非常好的指导，就像一位老师一样在旁指导你。
一这部剧开篇就这样开始(真不知能看吗？？？)一一一中华文明远比欧洲文明古老，在很长一段时间里也远比欧洲文明进步。欧洲的火药、罗盘针、造纸术和运河的水闸，皆从中国传来。在中国，一千多年里唯有通过了科举考试的幸运儿才能当上国家官员，而欧洲人采用这一极为公平的体系已是19世纪的事了。
经典之作，感觉比他最出名那个【投资最重要的事】境界要高很多，有些繁琐，但是真的是非常非常好的一本剧，值得读三遍以上的好剧，感悟颇多。技术流+意识流的完美结合，至今读到的书可以拍前三。
最大的败笔就是让周寻回来。他回来除了让齐颂降级成“男主助理”“女主闺蜜”之外毫无用处。编剧自己看不出来周寻站在那里什么都不做就能秒杀一万个齐颂吗？不会真的以为自己编得很好吧？角色要和演员相匹配，如果拍摄过程中感觉到了不对劲就应该及时换啊。第一部不就硬把本来he的寻果be了吗？如果还想拍第三部，想给柠萌一个忠告：永远不要和观众对着干。明知道观众喜欢什么想看什么，你们不是做不到，就是非得对着干。太傲慢了。
这剧情不就是唐朝版的孝庄秘史吗？？？拜托，什么年代了，除了抄袭翻拍还能不能有点新意，把编剧都当什么了，十年八年的炒冷饭，也是够了， 剧情才是影视剧安身立命的根本，不要以为请几个会演戏的演员，砸钱搞搞相对精致的服化道，再拼凑几个大流量，就可以糊弄观众。不要亵渎“国剧”，不要消耗观众，也不要耽误了有才华的演员和编剧。剧情设定太败好感，这种歪风邪气绝对不能助长！
这部剧带给我的感觉很不一样，可能我正处于这个迷茫的年纪，每次看到一些我还在困惑的点后面都有反转让我感觉到了那种特别的魅力，比起以前看过的这不算是鸡汤了，因为他有具体事项可以操作，不多说了，打算多写一点在看剧笔记
这部剧一直搁在床头书架上但从未翻阅，冥冥之中还是会相遇！今天听书之后，深感忧虑！编剧像是解读了整个的我，像极了女主人公的缺乏安全感，渴望被爱一旦不确定对方是否深爱自己就会立马结束一切。又像极了男主人公的自我封闭，浅度的社交恐惧症导致不可能主动去解释、沟通。遇到女主人公前夫这样凡事有度、执着追求自己的人似乎毫无抵抗力，认为这样的伴侣才适合自己。最后的场景，男主人公因为一封信回来了，对方却又退缩了，整个的物是人非，破镜难圆又正好戳中了与初恋的完整结局！已累哭……不晓得之后怎么发展，不晓得爱情是不是单方面的爱，不晓得怎么处理爱情中存在的问题。似乎也放弃了沟通，唯一一点就是还能暂时控制脾气，分手也要体面！
为了应付法理学考试对罗马历史的考核要求，特意挑了一本关于罗马的书来看看。原本以为真的是在讲历史故事，没想到一头扎进了历史学术的大坑。读罢，事先劝告一句，新人如果想要读完整的罗马史，或者有条理的教科书范式读本，这部剧并不是首选。《九个半星期The First 9 1》更适合有一定的相关史学知识基础的人。 本剧分为三部分，从剧集列表以及内容看来，共包括王制时代、共和时代和帝国时代。和大多数罗马史学著作不同，编剧在一般罗马史的基础上，又增添了西罗马帝国灭亡后，拜占庭帝国兴亡的经历。从公元前1200多年的特洛伊战争说起，到公元前753年罗慕路斯建成罗马城，随后公元前509年国王塔克文被放逐，开启共和时代，思想迭起，异彩纷呈。而公元27年屋大维结束共和，是为帝制时代，期间英雄层出不穷，正值中年阳刚之道，却慢慢由盛转衰，或止于西罗马帝国灭亡，或失之君士坦丁堡沦陷。洋洋万字，有时感于国家兴衰灭亡，实在是一道千古难题，读来不易。 编剧认为罗马成于兵，败于兵。罗慕路斯起兵3000，塞尔维乌斯改革巩固兵制，建立“兵员—税员—政治参与人”三位一体的公民身份，随后汉尼拔战争的洗礼，使得罗马军团在战略战术上都无可匹敌。然时事新异，军政合一在逐渐庞大的国家机器，它具体运作的过程中受到各方面的挑战，首先是政权和军权高度结合，内外战事难以避免，国家领导位置夺权尤甚；其次，增减兵员在断裂的国家领导继承中，其思想未能有效传承，后来缩小的兵团无法应对外敌入侵（尤其是日耳曼人大规模南下）。在国家意识萌发的时期，罗马帝国因为各种原因丧失了对占领土地人民的持续控制能力，采用的募兵制和雇佣兵制跟不上时代的发展，最后灭亡。 他认为即便最后走向了帝国，但共和传统以各种意义上的形式得以传承。除了共和传统，继承希腊思想文明的罗马人，夹杂着文化保守主义和文化开放主义，发扬光大拉丁文，后续展开了立法司法活动，为后世留下一笔精神财富。 编剧也认为罗马面临着一个很大的问题，如何在日渐庞大的帝国疆土里，管理新建立的部族，核心在于公民权的发放，实质是制度成本和以稀为贵的权利尊严。在我看来，公民权的发放限度，往往意味着国家的边界。公民权意味着待遇，在古代，就是罗马的一套制度、医疗、教育和安全保障。当公民权广泛发放，不仅制度建立和维护的成本上去，公民权本身也意味着普遍化，贬值化。就现代社会而言，这时候最好就是提高公民权的价值，也就是提高国家的服务水平，但明显罗马社会能够给予的待遇有限。 本剧说的东西非常多，的确是一本大纲，什么都说了一点，标题很清晰，但写的内容和文笔有待斟酌，有些地方写得太乱。比如对时间点的把握，第一次布匿战争，第二次布匿战争发生在什么时候，大概是公元几几年到什么时候，书中描写甚少。对汉尼拔，对迦太基，对希腊，书后大事年表倒是写了一些，可是正文不体现，让读者甚是迷惑，当然这也是很多自称通识历史书的一个毛病。在讲贯通史学分析时，就应该把时间弄得更明白清晰些。 有很多东西，比如荣耀和虚荣之间的关系问题，我没想明白，但也不认可编剧在书中的观点。这个暂且不论。2.11虚荣：政治权力的溃散，这一章中，编剧分析庞培的时候，认为庞培失败的原因之一是不会打造自己的政治集团，我认为虚荣和他不会政治斗争的联系相当弱。有了荣耀，或者说内心的期盼，人才会一点点努力往上爬，这一点编剧在后文支持差异化世界中也认可了。但庞培依照原有的晋升路径，走到了顶峰，荣耀已达到时代的巅峰，失去追求，是人的常态。不会政治斗争，不进行任何改革，是他的平庸，和虚荣脸皮薄，有必然关系吗？我看未必。 从整体来说，本剧可圈可点，还是值得推荐大家看一看。
第一次看这部剧时，刚看完十里桃花。第二次看这部剧，恰逢电视剧版枕上书刚上映。忍不了几天一集的更新频率，索性把剧集重新拜读了一遍。不得不说，Alex Wright公子的风格着实诙谐，有力道。剧集里载满了跌拓起伏的爱恨别离，却又不失幽默搞笑，让人读来欲罢不能！ 重读有一个好处，就是可以更加清晰地理清故事的脉络，人物的逻辑。终于捋顺了十恶莲花镜，阿兰若和妙义慧明境的关系，上次说人物性格有些模糊是个误会，这次一定要澄清一下！因为不喜欢剧透，所以话说的有些朦胧，希望大家一定要亲身赏阅一番，方能体味其中精彩美好。有一点必须明确，凤九东华的三生三世较之白浅夜华的三生三世完全不同，惊叹于编剧奇思妙想的匠心！情感丰富，逻辑合理！ 读到最后，突然了悟了白滚滚名字缘何，真是和阿离的名字有异曲同工之妙呀！青丘的人取名字都是一个套路的，哈哈哈！
这部剧拿在手里沉甸甸的，不管从海报设计还是内容搭建上，都显示编剧的用心和态度，非常值得推荐的一本剧，里面干货很多，可以快速上手的一本剧，尤其适合当你在公司要讲ppt时，这部剧就会给你非常好的指导，就像一位老师一样在旁指导你。
一这部剧开篇就这样开始(真不知能看吗？？？)一一一中华文明远比欧洲文明古老，在很长一段时间里也远比欧洲文明进步。欧洲的火药、罗盘针、造纸术和运河的水闸，皆从中国传来。在中国，一千多年里唯有通过了科举考试的幸运儿才能当上国家官员，而欧洲人采用这一极为公平的体系已是19世纪的事了。
经典之作，感觉比他最出名那个【投资最重要的事】境界要高很多，有些繁琐，但是真的是非常非常好的一本剧，值得读三遍以上的好剧，感悟颇多。技术流+意识流的完美结合，至今读到的书可以拍前三。
最大的败笔就是让周寻回来。他回来除了让齐颂降级成“男主助理”“女主闺蜜”之外毫无用处。编剧自己看不出来周寻站在那里什么都不做就能秒杀一万个齐颂吗？不会真的以为自己编得很好吧？角色要和演员相匹配，如果拍摄过程中感觉到了不对劲就应该及时换啊。第一部不就硬把本来he的寻果be了吗？如果还想拍第三部，想给柠萌一个忠告：永远不要和观众对着干。明知道观众喜欢什么想看什么，你们不是做不到，就是非得对着干。太傲慢了。
这剧情不就是唐朝版的孝庄秘史吗？？？拜托，什么年代了，除了抄袭翻拍还能不能有点新意，把编剧都当什么了，十年八年的炒冷饭，也是够了， 剧情才是影视剧安身立命的根本，不要以为请几个会演戏的演员，砸钱搞搞相对精致的服化道，再拼凑几个大流量，就可以糊弄观众。不要亵渎“国剧”，不要消耗观众，也不要耽误了有才华的演员和编剧。剧情设定太败好感，这种歪风邪气绝对不能助长！
这部剧带给我的感觉很不一样，可能我正处于这个迷茫的年纪，每次看到一些我还在困惑的点后面都有反转让我感觉到了那种特别的魅力，比起以前看过的这不算是鸡汤了，因为他有具体事项可以操作，不多说了，打算多写一点在看剧笔记
这部剧一直搁在床头书架上但从未翻阅，冥冥之中还是会相遇！今天听书之后，深感忧虑！编剧像是解读了整个的我，像极了女主人公的缺乏安全感，渴望被爱一旦不确定对方是否深爱自己就会立马结束一切。又像极了男主人公的自我封闭，浅度的社交恐惧症导致不可能主动去解释、沟通。遇到女主人公前夫这样凡事有度、执着追求自己的人似乎毫无抵抗力，认为这样的伴侣才适合自己。最后的场景，男主人公因为一封信回来了，对方却又退缩了，整个的物是人非，破镜难圆又正好戳中了与初恋的完整结局！已累哭……不晓得之后怎么发展，不晓得爱情是不是单方面的爱，不晓得怎么处理爱情中存在的问题。似乎也放弃了沟通，唯一一点就是还能暂时控制脾气，分手也要体面！
为了应付法理学考试对罗马历史的考核要求，特意挑了一本关于罗马的书来看看。原本以为真的是在讲历史故事，没想到一头扎进了历史学术的大坑。读罢，事先劝告一句，新人如果想要读完整的罗马史，或者有条理的教科书范式读本，这部剧并不是首选。《九个半星期The First 9 1》更适合有一定的相关史学知识基础的人。 本剧分为三部分，从剧集列表以及内容看来，共包括王制时代、共和时代和帝国时代。和大多数罗马史学著作不同，编剧在一般罗马史的基础上，又增添了西罗马帝国灭亡后，拜占庭帝国兴亡的经历。从公元前1200多年的特洛伊战争说起，到公元前753年罗慕路斯建成罗马城，随后公元前509年国王塔克文被放逐，开启共和时代，思想迭起，异彩纷呈。而公元27年屋大维结束共和，是为帝制时代，期间英雄层出不穷，正值中年阳刚之道，却慢慢由盛转衰，或止于西罗马帝国灭亡，或失之君士坦丁堡沦陷。洋洋万字，有时感于国家兴衰灭亡，实在是一道千古难题，读来不易。 编剧认为罗马成于兵，败于兵。罗慕路斯起兵3000，塞尔维乌斯改革巩固兵制，建立“兵员—税员—政治参与人”三位一体的公民身份，随后汉尼拔战争的洗礼，使得罗马军团在战略战术上都无可匹敌。然时事新异，军政合一在逐渐庞大的国家机器，它具体运作的过程中受到各方面的挑战，首先是政权和军权高度结合，内外战事难以避免，国家领导位置夺权尤甚；其次，增减兵员在断裂的国家领导继承中，其思想未能有效传承，后来缩小的兵团无法应对外敌入侵（尤其是日耳曼人大规模南下）。在国家意识萌发的时期，罗马帝国因为各种原因丧失了对占领土地人民的持续控制能力，采用的募兵制和雇佣兵制跟不上时代的发展，最后灭亡。 他认为即便最后走向了帝国，但共和传统以各种意义上的形式得以传承。除了共和传统，继承希腊思想文明的罗马人，夹杂着文化保守主义和文化开放主义，发扬光大拉丁文，后续展开了立法司法活动，为后世留下一笔精神财富。 编剧也认为罗马面临着一个很大的问题，如何在日渐庞大的帝国疆土里，管理新建立的部族，核心在于公民权的发放，实质是制度成本和以稀为贵的权利尊严。在我看来，公民权的发放限度，往往意味着国家的边界。公民权意味着待遇，在古代，就是罗马的一套制度、医疗、教育和安全保障。当公民权广泛发放，不仅制度建立和维护的成本上去，公民权本身也意味着普遍化，贬值化。就现代社会而言，这时候最好就是提高公民权的价值，也就是提高国家的服务水平，但明显罗马社会能够给予的待遇有限。 本剧说的东西非常多，的确是一本大纲，什么都说了一点，标题很清晰，但写的内容和文笔有待斟酌，有些地方写得太乱。比如对时间点的把握，第一次布匿战争，第二次布匿战争发生在什么时候，大概是公元几几年到什么时候，书中描写甚少。对汉尼拔，对迦太基，对希腊，书后大事年表倒是写了一些，可是正文不体现，让读者甚是迷惑，当然这也是很多自称通识历史书的一个毛病。在讲贯通史学分析时，就应该把时间弄得更明白清晰些。 有很多东西，比如荣耀和虚荣之间的关系问题，我没想明白，但也不认可编剧在书中的观点。这个暂且不论。2.11虚荣：政治权力的溃散，这一章中，编剧分析庞培的时候，认为庞培失败的原因之一是不会打造自己的政治集团，我认为虚荣和他不会政治斗争的联系相当弱。有了荣耀，或者说内心的期盼，人才会一点点努力往上爬，这一点编剧在后文支持差异化世界中也认可了。但庞培依照原有的晋升路径，走到了顶峰，荣耀已达到时代的巅峰，失去追求，是人的常态。不会政治斗争，不进行任何改革，是他的平庸，和虚荣脸皮薄，有必然关系吗？我看未必。 从整体来说，本剧可圈可点，还是值得推荐大家看一看。