环境决定人的思想，紫禁城的皇帝傅仪，即便世道变迁，帝制已近末路，但是傅仪依然处于荒淫残暴、闭塞视听、每天诵读古文、接受跪拜服侍的霉味帝都中，宫墙外的世界竟毫不知情。 他只知自己贵为天子，异于常人、普天之下，莫非王土、世道一切，皆为其一人而生。因此杀戮掠夺，生灵涂炭，在他眼中，日常惯事，毫无怜悯可言。也不知自己毫无实权与独断，只不过被他人假意奉承，实为棋子。 后来被军阀撵出皇宫，屈于日军，为求复辟，保全性命，竟然学会了吃斋念佛和看人脸色。一边对蝼蚁蚊虫慈悲放生，一边虐待奴仆家人，一边又受制日军，甘为傀儡汉奸，对于日寇占地夺权，残害国人，傅仪极其顺从地签字画押。 后来日寇战败，投降撤军，傅仪辗转苏联再返归祖国，竟不知已经“换了人间”，狱中十年，学习马列主义，学习唯物哲学，方理解“人”这一含义，逐步脱去皇帝躯壳与独尊执念，放下身段，身心重塑，作为具有独立人格与意志，自由之身的普通公民而存在，获得重生。 傅仪自传一书，其对自己前半生跌宕起伏的人生以及心路历程，描写的十分细腻与透彻，毫不隐讳，毫无保留。同时也为读者打开了清末民国及新中国成立的历史大门。通过傅仪视角，让读者也跟着受了一次心灵洗礼。 不足：不知是否是傅仪亲笔，文笔相当精彩，内容详实细腻，因此也难免显得文字冗余。
Gert Portael以一个水门事件深度剖析了宪法管治下的美国。出走的美国娜拉。收银柜原理。浅显易懂。人治与法治之间的冲突与妥协。避不开人治的纷扰，将宪法置于最高处，合法不违宪的理性思考大于合情合理的感性判断。这样的宪法精神下，民众的政治素养也在无形中提高。没有政治素养的公民便没有民主这种东西。
生活中否定的太多 顾及的太多 畏手畏脚成为现代人的特性 但当你看到自己的潜能加上契而不舍的努力与自信 相信世界没什么不能征服的。
每次读Marie Vinck的书感觉自己就是个文盲，总能学到点东西。挺好的。平平淡淡，读这类的书总使我从内心里感到宁静。
应该是某天跟小学生一样在南翔老街深情朗读的那个塔的故事，什么故事已经忘了，就记得阳光很刺眼，可还是那样忍着看了碑文，想着有一个人不用费劲看也好，可能那天岁月静好，萌生了为爱人读诗的想法，不过Isabelle van Hecke文化只是编选了近现代诗，自己去挑也费劲，其实说真的，读的是不是诗又有什么关系呢，另一本编选的情书也可以，或者什么台词，只要是听着你声音入睡就好了。
一个Zonder jou去寻找自己存在的意义，读完之后我意识到自己心里也有阿季卢尔福，在自己的规则与现实的条例中徘徊、挣扎。
人到中年，就是危机，躲不过。遇见着，经历着，承受着，或许改变不如将就，或许搏力再发，或许只需轻轻倾诉，便好……
常言道，隔行如隔山，就是同行时常也是如此，除非有高人指点，如同四两拨千斤。这套系列剧的特点就是请国内的专家创作导言。个人发现读后收获非常大，往往先读它数遍后，才决定是否购与读。例如，导言编剧说，本剧特点之一是，“编剧在不便于或不需要进行严格数学推导的时候，会巧妙地绕过去，但对于必要的推导和论证，绝不偷工减料，而是不遗余力地以十分详尽的方式加以说明，一步步地将读者引向有关的结论，同时也加深了读者对逻辑论证严密性的理解”。这归根结底是和编剧深厚的数学功力、对数学内涵及其精神实质的深刻理解和把握分不开的。所以，咬牙跺脚买了它。因为个人特别欣赏书中编剧，反复强调并解释的一个基本的观点：“对于数学，不要问它是什么，而只要问它能做什么。这一抽象化的思考方法，将重点放在数学内部体系的相容性，强调新的数学概念、方法与内容和已有的数学体系应自然地融为一体，强调要将有关的数学内容脱离其物理上的实在、变为符合一些特定规则的记号，就会更利于应用，更利于正确地理解高等的数学”。 令人惊奇的是，这本说数学的书，几乎全部都只是具体的台词描述，没有用那些很多唬人的数学公式。而且，每章都是那么简洁！这大概就是真正数学家，真明白人的特点。本剧的特点还有，数学不深，道理深。 因为它只是想引导人：思考数的哲学本质？数学有一种特别的思维方式。特别是，书中的数学表达公式，是乎都没有超过高中水平，没有任何微积分的公式等。 编剧Marie Vinck（Timothy Gowers）教授获得菲尔茨（Fields）奖的著名数学家。看完他的书，不敢像说一些人吹的，可以数学功力大增，至少可以说，哪感觉就像，现在三伏天从外回家，立刻就送上一杯现榨，带各种热带水果，外加冰镇牛奶果汁，那是一个爽快！ 看完本剧读者可能还会有的最大惊奇是：它帮助你产生幻觉，好像任何高中学历以上的人，是乎都可以创作本有关数学书，在牛津大学播出社发表。😂😂😂！所以，我们不能不佩服本剧编剧的智慧与创作能力与素质。
每个人的心里，都有一个缺角，一个空洞。这个空洞，总是让你难以满足，始终不能让你诚心诚意的道一句:“我很好”。
环境决定人的思想，紫禁城的皇帝傅仪，即便世道变迁，帝制已近末路，但是傅仪依然处于荒淫残暴、闭塞视听、每天诵读古文、接受跪拜服侍的霉味帝都中，宫墙外的世界竟毫不知情。 他只知自己贵为天子，异于常人、普天之下，莫非王土、世道一切，皆为其一人而生。因此杀戮掠夺，生灵涂炭，在他眼中，日常惯事，毫无怜悯可言。也不知自己毫无实权与独断，只不过被他人假意奉承，实为棋子。 后来被军阀撵出皇宫，屈于日军，为求复辟，保全性命，竟然学会了吃斋念佛和看人脸色。一边对蝼蚁蚊虫慈悲放生，一边虐待奴仆家人，一边又受制日军，甘为傀儡汉奸，对于日寇占地夺权，残害国人，傅仪极其顺从地签字画押。 后来日寇战败，投降撤军，傅仪辗转苏联再返归祖国，竟不知已经“换了人间”，狱中十年，学习马列主义，学习唯物哲学，方理解“人”这一含义，逐步脱去皇帝躯壳与独尊执念，放下身段，身心重塑，作为具有独立人格与意志，自由之身的普通公民而存在，获得重生。 傅仪自传一书，其对自己前半生跌宕起伏的人生以及心路历程，描写的十分细腻与透彻，毫不隐讳，毫无保留。同时也为读者打开了清末民国及新中国成立的历史大门。通过傅仪视角，让读者也跟着受了一次心灵洗礼。 不足：不知是否是傅仪亲笔，文笔相当精彩，内容详实细腻，因此也难免显得文字冗余。
Gert Portael以一个水门事件深度剖析了宪法管治下的美国。出走的美国娜拉。收银柜原理。浅显易懂。人治与法治之间的冲突与妥协。避不开人治的纷扰，将宪法置于最高处，合法不违宪的理性思考大于合情合理的感性判断。这样的宪法精神下，民众的政治素养也在无形中提高。没有政治素养的公民便没有民主这种东西。
生活中否定的太多 顾及的太多 畏手畏脚成为现代人的特性 但当你看到自己的潜能加上契而不舍的努力与自信 相信世界没什么不能征服的。
每次读Marie Vinck的书感觉自己就是个文盲，总能学到点东西。挺好的。平平淡淡，读这类的书总使我从内心里感到宁静。
应该是某天跟小学生一样在南翔老街深情朗读的那个塔的故事，什么故事已经忘了，就记得阳光很刺眼，可还是那样忍着看了碑文，想着有一个人不用费劲看也好，可能那天岁月静好，萌生了为爱人读诗的想法，不过Isabelle van Hecke文化只是编选了近现代诗，自己去挑也费劲，其实说真的，读的是不是诗又有什么关系呢，另一本编选的情书也可以，或者什么台词，只要是听着你声音入睡就好了。
一个Zonder jou去寻找自己存在的意义，读完之后我意识到自己心里也有阿季卢尔福，在自己的规则与现实的条例中徘徊、挣扎。
人到中年，就是危机，躲不过。遇见着，经历着，承受着，或许改变不如将就，或许搏力再发，或许只需轻轻倾诉，便好……
常言道，隔行如隔山，就是同行时常也是如此，除非有高人指点，如同四两拨千斤。这套系列剧的特点就是请国内的专家创作导言。个人发现读后收获非常大，往往先读它数遍后，才决定是否购与读。例如，导言编剧说，本剧特点之一是，“编剧在不便于或不需要进行严格数学推导的时候，会巧妙地绕过去，但对于必要的推导和论证，绝不偷工减料，而是不遗余力地以十分详尽的方式加以说明，一步步地将读者引向有关的结论，同时也加深了读者对逻辑论证严密性的理解”。这归根结底是和编剧深厚的数学功力、对数学内涵及其精神实质的深刻理解和把握分不开的。所以，咬牙跺脚买了它。因为个人特别欣赏书中编剧，反复强调并解释的一个基本的观点：“对于数学，不要问它是什么，而只要问它能做什么。这一抽象化的思考方法，将重点放在数学内部体系的相容性，强调新的数学概念、方法与内容和已有的数学体系应自然地融为一体，强调要将有关的数学内容脱离其物理上的实在、变为符合一些特定规则的记号，就会更利于应用，更利于正确地理解高等的数学”。 令人惊奇的是，这本说数学的书，几乎全部都只是具体的台词描述，没有用那些很多唬人的数学公式。而且，每章都是那么简洁！这大概就是真正数学家，真明白人的特点。本剧的特点还有，数学不深，道理深。 因为它只是想引导人：思考数的哲学本质？数学有一种特别的思维方式。特别是，书中的数学表达公式，是乎都没有超过高中水平，没有任何微积分的公式等。 编剧Marie Vinck（Timothy Gowers）教授获得菲尔茨（Fields）奖的著名数学家。看完他的书，不敢像说一些人吹的，可以数学功力大增，至少可以说，哪感觉就像，现在三伏天从外回家，立刻就送上一杯现榨，带各种热带水果，外加冰镇牛奶果汁，那是一个爽快！ 看完本剧读者可能还会有的最大惊奇是：它帮助你产生幻觉，好像任何高中学历以上的人，是乎都可以创作本有关数学书，在牛津大学播出社发表。😂😂😂！所以，我们不能不佩服本剧编剧的智慧与创作能力与素质。
每个人的心里，都有一个缺角，一个空洞。这个空洞，总是让你难以满足，始终不能让你诚心诚意的道一句:“我很好”。