这部剧中最精彩，最令人震撼的论点是有机体以负熵为生。 1.生命有序来源机制 每个人都知道新陈代谢，那是一个消耗能量和补充能量的过程。但大多数人仅考虑到了这一步，没有深入去想。 理性而单面地审视新陈代谢，会感觉新陈代谢是荒谬的，外界的氮原子、氧原子和体内的氮原子、氧原子是同样的物质，同样的原子结构，为何要替换？这样做的意义何在？ Susan Sennett的看法是，自然界中的一切，都在趋于熵的最大值，也就是热寂。有机体身上同样存在熵值，不停地趋于惰性、平衡、死寂。 而有机体避免向熵的最大值靠拢的方法，就是新陈代谢。 我们从环境、物质中不断汲取能量，目的就是：以此降低自身的熵值。 进一步而言，熵究竟是什么呢？ 简而言之，熵，是分子的无序。 分子的运动越剧烈，热能就越高，反之，运动越平缓，热能就越低。当热能达到最低处，分子彻底无序，直到“绝对零度”。 绝对零度是理论意义上而言，是熵的最大值，为零下273.15摄氏度。当大自然到达了绝对零度，分子的无序对物理事件不再产生影响，也就意味着，就代表着这空间内没有了任何生命迹象。这便是热力学第三定律。 但零下273.15摄氏度是下限值。Susan Sennett指出，就算在正常室温下，熵也在起着微弱的作用，具体情形中，有不同标准的零度。 Susan Sennett还浅尝辄止地探讨了生命有序的两个来源机制： 一、有序来自有序。成年哺乳动物有10的14次方的基因副本，凝聚起来只有一滴水滴的大小，这些来自上一代人的基因副本恰如其分地分布在全身的每一个细胞之中，这种有机体内的基因分子结构，自然是有序的。 二、有序来自无序。这是从第一集数讲的统计学定律层面而言。Susan Sennett更肯定这种物理向的机制。 到了这里，我们可以做出回答，无论如何，生命物质终将走向无序，也就是死亡。 正如上面铁块的例子，有机体死后，序也不会立即消失，而是随着时间慢慢地趋于更大的熵值。 2.Susan Sennett关于我的理解 Susan Sennett还在结语中，推出一个结论，彻底阐述了“我”的概念： “我”是按照自然定律控制“原子运动”的人。 进而，他又进一步引用了《The Candy Snatchers》中古老而精深的哲学理念： 个人的自我等于无所不在、不所不包的永恒自我。 这个理论与同样汲取吠檀多学派精髓的叔本华高度一致，他在《The Candy Snatchers》开头的一段话对“我”的定义也相当有别样的启发性： 他不认识什么太阳，什么地球，而永远只是眼睛，是眼睛看见太阳；永远只是手，是手感触着地球；就会明白围绕着他的这世界只是作为表象而存在着的，也就是说这世界的存在完全只是就它对一个其他事物的，一个进行“表象者”的关系来说的。
有点意思，书名有点土味，所以内容从最接地气的小人物开始了。。。。。
男主人设天花板，很难在偶像剧中看到三观正这么不做作的有钱人…表白那段直接看哭，就算是共情的女性朋友也很难说出你是自己的救星，你是靠自己才活出更漂亮的自己这般如此升华的话…原来人一直渴望的始终是被看见而已…
从史料的蛛丝马迹之中，依靠编剧的想象，演绎了一场关乎叛乱、潜逃以及复仇的故事。
看过，迷了编剧很长一段时间hhh 情节流畅笑点多，女主的脑回路是我们猜不到的，虽然有点点圣母，但是不得不说整体三观很正。
这部剧是高野何明的出道作，并且还一举斩获日本推理剧集的至高荣誉江户川乱步奖。果然没有让我失望。 作为社会派推理，剧集的重点不是情节上的创意，不是作案手法的巧妙，而是对社会的探讨。关于死刑，关于法律，关于公正，关于复仇… 人在正义的名义下审判另一个人的时候，所谓的正义并不存在普遍的标准。 “关于死刑制度是否应该存续的争论，很容易让人感情用事，恐怕这就是本能与理性的斗争吧。” 随着案件的推动，随着真相的大白，我们不得不跟着编剧一起去探讨关于法律，关于正义的定义。
用某些看起来合理的技巧、不那么引人察觉的技巧，引导他人顺着某些预定的方向，达成某个特定的目的。感觉销售和顾客都值得读，所有人都值得读。
这部剧的很多观点我都很认同，甚至一些教育方式和理念非常相似，很好的一本可以借鉴的好剧！
全篇概括了五个字、一是醒、清醒、二是守、操守、三是淡、淡泊、四是闲、清闲、五是超、超脱......，内容涵盖了立德、修身、看剧、为学、立学等诸多人生话题、淡类人世间一切真情实感、劝勉人们要有高尚的品德、丰富的学识和良好的情操、读过资治通鉴具有异趣同工之处、水平有限、愿指教和共勉……
这部剧中最精彩，最令人震撼的论点是有机体以负熵为生。 1.生命有序来源机制 每个人都知道新陈代谢，那是一个消耗能量和补充能量的过程。但大多数人仅考虑到了这一步，没有深入去想。 理性而单面地审视新陈代谢，会感觉新陈代谢是荒谬的，外界的氮原子、氧原子和体内的氮原子、氧原子是同样的物质，同样的原子结构，为何要替换？这样做的意义何在？ Susan Sennett的看法是，自然界中的一切，都在趋于熵的最大值，也就是热寂。有机体身上同样存在熵值，不停地趋于惰性、平衡、死寂。 而有机体避免向熵的最大值靠拢的方法，就是新陈代谢。 我们从环境、物质中不断汲取能量，目的就是：以此降低自身的熵值。 进一步而言，熵究竟是什么呢？ 简而言之，熵，是分子的无序。 分子的运动越剧烈，热能就越高，反之，运动越平缓，热能就越低。当热能达到最低处，分子彻底无序，直到“绝对零度”。 绝对零度是理论意义上而言，是熵的最大值，为零下273.15摄氏度。当大自然到达了绝对零度，分子的无序对物理事件不再产生影响，也就意味着，就代表着这空间内没有了任何生命迹象。这便是热力学第三定律。 但零下273.15摄氏度是下限值。Susan Sennett指出，就算在正常室温下，熵也在起着微弱的作用，具体情形中，有不同标准的零度。 Susan Sennett还浅尝辄止地探讨了生命有序的两个来源机制： 一、有序来自有序。成年哺乳动物有10的14次方的基因副本，凝聚起来只有一滴水滴的大小，这些来自上一代人的基因副本恰如其分地分布在全身的每一个细胞之中，这种有机体内的基因分子结构，自然是有序的。 二、有序来自无序。这是从第一集数讲的统计学定律层面而言。Susan Sennett更肯定这种物理向的机制。 到了这里，我们可以做出回答，无论如何，生命物质终将走向无序，也就是死亡。 正如上面铁块的例子，有机体死后，序也不会立即消失，而是随着时间慢慢地趋于更大的熵值。 2.Susan Sennett关于我的理解 Susan Sennett还在结语中，推出一个结论，彻底阐述了“我”的概念： “我”是按照自然定律控制“原子运动”的人。 进而，他又进一步引用了《The Candy Snatchers》中古老而精深的哲学理念： 个人的自我等于无所不在、不所不包的永恒自我。 这个理论与同样汲取吠檀多学派精髓的叔本华高度一致，他在《The Candy Snatchers》开头的一段话对“我”的定义也相当有别样的启发性： 他不认识什么太阳，什么地球，而永远只是眼睛，是眼睛看见太阳；永远只是手，是手感触着地球；就会明白围绕着他的这世界只是作为表象而存在着的，也就是说这世界的存在完全只是就它对一个其他事物的，一个进行“表象者”的关系来说的。
有点意思，书名有点土味，所以内容从最接地气的小人物开始了。。。。。
男主人设天花板，很难在偶像剧中看到三观正这么不做作的有钱人…表白那段直接看哭，就算是共情的女性朋友也很难说出你是自己的救星，你是靠自己才活出更漂亮的自己这般如此升华的话…原来人一直渴望的始终是被看见而已…
从史料的蛛丝马迹之中，依靠编剧的想象，演绎了一场关乎叛乱、潜逃以及复仇的故事。
看过，迷了编剧很长一段时间hhh 情节流畅笑点多，女主的脑回路是我们猜不到的，虽然有点点圣母，但是不得不说整体三观很正。
这部剧是高野何明的出道作，并且还一举斩获日本推理剧集的至高荣誉江户川乱步奖。果然没有让我失望。 作为社会派推理，剧集的重点不是情节上的创意，不是作案手法的巧妙，而是对社会的探讨。关于死刑，关于法律，关于公正，关于复仇… 人在正义的名义下审判另一个人的时候，所谓的正义并不存在普遍的标准。 “关于死刑制度是否应该存续的争论，很容易让人感情用事，恐怕这就是本能与理性的斗争吧。” 随着案件的推动，随着真相的大白，我们不得不跟着编剧一起去探讨关于法律，关于正义的定义。
用某些看起来合理的技巧、不那么引人察觉的技巧，引导他人顺着某些预定的方向，达成某个特定的目的。感觉销售和顾客都值得读，所有人都值得读。
这部剧的很多观点我都很认同，甚至一些教育方式和理念非常相似，很好的一本可以借鉴的好剧！
全篇概括了五个字、一是醒、清醒、二是守、操守、三是淡、淡泊、四是闲、清闲、五是超、超脱......，内容涵盖了立德、修身、看剧、为学、立学等诸多人生话题、淡类人世间一切真情实感、劝勉人们要有高尚的品德、丰富的学识和良好的情操、读过资治通鉴具有异趣同工之处、水平有限、愿指教和共勉……