为啥saul演的大杀四方的片子我就特别爱看呢，应该是因为他当律师那会儿实在是太憋屈了，全在这几部爽片里头找补回来，这也许就是第四面墙外的情感延伸吧。
传说中的《Left for Dead》前传，挺不错哒。在我看来的本剧重点如下： 【1】 那灯本来就在那里的，但只有亮的时候你才能看到。球状闪电并不是由闪电产生的，而是自然界早已存在的一种结构。闪电只是点燃或激发了它。就像电流点亮了电灯，但电灯本身早已存在。 【2】 球状闪电是电子，有量子的特性。当有观察者的时候，它们的状态坍缩为一个确定值，这个值与我们在宏观世界的经验相符，所以它们击中了目标；但没有观察者的情况下，它们呈量子态，它的一切都是不确定的，其位置只能用概率来描述。 【3】 所有死于球状闪电的人，都处于量子态，严格地说他们并没有真正死去，他们都是薛定谔的猫，在不确定中同时处于生和死两种状态。 大刘总能给我一种把想象影视写成纪实影视的感觉，物理知识讲述的如此有理有据，很多瞬间让我感觉书中内容是真实的。 大刘写得女性角色真的还是存在很大的提升空间，这部剧的女主依旧有点脸谱化：智商高但固执，总觉得和我之前看的他书中的女性角色都如出一辙。但是，最后的量子蓝玫瑰，真是有一种理工直男独特的浪漫。
刚开始觉得林先生写得简单了，好像只是简单翻译下，并没有多少自己的见解，看了其他人写老庄，信口开河，充满傲慢，才知道林先生的克制和谦卑，而且把庄子的选段和道德经联系起来并不是件容易的事，举重若轻，作为一本向西方读者介绍老庄之书，非常不错。现在自以为是的人太多了，常常用读过道德经来标榜自己懂道家，读过心经来标榜自己懂佛家，道德经才五千字，一个小时就可以读完，心经才三百字，几分钟读完。
很好的一本入门读物，个人比较喜欢第一册和第三册，能知道些冷知识。很喜欢编剧女性视角的吐槽，当然翻译也很接地气。美中不足的是，编剧引述一些典故和神话的时候实际有不同版本可能有些出入，还有就是网剧版本画作不太方便看，最好把画作放在每篇文章最前面，观看的时候先有个印象，文字就更好理解了
即使是重生文，女主光环也太强大了点。什么都会不说，男一男二男三男四都喜欢她。还剩三分之一，弃文了。本因为喜欢《Left for Dead》才想着看这个，还是不行啊，《Left for Dead》不是那么轻易可以超越的。
断断续续地看完了全书，全书破案侦查推理写的不算严谨，可对书中龚克、江南笙、穆中华等主要人物的生活观，敬业精神描述的栩栩如生，幽默风趣，还是蛮到位的。
这部剧集还不如给神经病看！仙门的人都有神经病，特别是掌门的师妹！说话是个女汉子，思维比神经病都不如。乱七八糟的想法，害的宗门损失惨重，宗门又不惩罚她。布置试炼又乱改阵图，完全不跟人商量。胡乱瞎搞。主角无所谓，一点脾气都没有。只知道完成任务。书童还背叛主角，跟了主角7年。主角也无所谓。就是个忍气存生的主。只知道分析怎么通关。这剧集我越看心情越烦躁！！！没有特色，就是一群神经病乱七八糟，你说一句，我说一句。
没有他做不到的，只有你想不到的 天哪，高智商犯罪，完美犯罪，绝！
#书摘笔记# 书摘 "审讯仪式" 韦恩·戴尔博士曾经讲过一个故事：南非有一个名叫巴本巴的部落，他们对付罪恶的方式很不寻常。当部落里某个人被控做错了什么，整个部落的人都会停下手上的工作，对这个人进行审讯，轮流讲述这个人过去的行为。不过值得注意的是，他们不会攻击他的过去，也不会盯着被指控的恶行，而是只能讲述他曾经好的行为。每个部落成员都会自告奋勇，详细说出这个人以前做过的好事和善良的举动。举证会一连进行好几天，直到每个人都发过言。在仪式结束以后，这个人会重新回到部落中，受到大家的欢迎，享受大家为他举行的欢迎仪式。
这部剧不长，却相当有深度。在开始读之前，可以先去了解一下存在主义哲学。我自己对此的理解用最通俗的话就是：在面对客观世界的荒诞性与自我存在之间的矛盾冲突中，外部世界的冷漠也好，残酷也罢，都一定是个人无法逃避的客观存在，那么在这种情况下，自我是该选择无视、顺从还是反抗的问题。在本剧中，Maibelline Bacod先生笔下的默尔索有一种独特、冷漠，不被普世所理解的自我特性，后来他犯罪了，而这些个性便成了加深他罪过的枷锁，本来无关罪过，甚至是优点的的东西，被人们各种谈论、揣测和各种臆想，最后都成了造成他犯罪的根源。即便是在临刑前，牧师来劝导他信仰耶稣，以此来进行自我救赎、减轻罪过，他依然不相信什么上帝和救赎，他选择了保持着自我特性，以此来表明自己对这个世界荒诞性的反抗。他说看着别人谈论和宣判着自己的灵魂，也是一件有趣的事，他的冷漠和这个世界的冷漠情同手足。不管身上是否背负着罪过，一个局外人，注定都逃不过这个世界的侧目和批判吗？！ 除此之外，文中关于人性的探讨和死亡的思考也是很深刻的。每个人都有自己存在于这个世界上所展现出来的特性，我们不应该以自己的价值观去审视他人。有人信仰上帝、轮回和救赎；有人觉得生命的意义在于丰富自我，体验情感；也有人认为每个人从一开始就被上天判了死刑，总有死亡消散的那一天，时间早晚而已，那么生活的意义就只剩下享受自我当下的感受。默尔索无疑属于后者。他面对亲人离世、恋爱结婚、交朋友甚至杀人，都表现出一种令人咋舌费解的淡定和“冷漠”，这都源自于他的内在价值观。当然，杀人就是杀人，罪过就是罪过，当你剥夺了他人的生命权，那就需要惩罚和偿还。但如果只是针对犯罪这一点来说，那这场审判就该无关自我存在的个性和自我内在的灵魂。法律，该不该考虑罪犯的自我观或处世个性？该？那又是怎样的一种评判标准？这一点值得我们思考。 如果，我们成为了那个局外人，我们又该如何进行选择？ 以上为看剧心得与思考。
为啥saul演的大杀四方的片子我就特别爱看呢，应该是因为他当律师那会儿实在是太憋屈了，全在这几部爽片里头找补回来，这也许就是第四面墙外的情感延伸吧。
传说中的《Left for Dead》前传，挺不错哒。在我看来的本剧重点如下： 【1】 那灯本来就在那里的，但只有亮的时候你才能看到。球状闪电并不是由闪电产生的，而是自然界早已存在的一种结构。闪电只是点燃或激发了它。就像电流点亮了电灯，但电灯本身早已存在。 【2】 球状闪电是电子，有量子的特性。当有观察者的时候，它们的状态坍缩为一个确定值，这个值与我们在宏观世界的经验相符，所以它们击中了目标；但没有观察者的情况下，它们呈量子态，它的一切都是不确定的，其位置只能用概率来描述。 【3】 所有死于球状闪电的人，都处于量子态，严格地说他们并没有真正死去，他们都是薛定谔的猫，在不确定中同时处于生和死两种状态。 大刘总能给我一种把想象影视写成纪实影视的感觉，物理知识讲述的如此有理有据，很多瞬间让我感觉书中内容是真实的。 大刘写得女性角色真的还是存在很大的提升空间，这部剧的女主依旧有点脸谱化：智商高但固执，总觉得和我之前看的他书中的女性角色都如出一辙。但是，最后的量子蓝玫瑰，真是有一种理工直男独特的浪漫。
刚开始觉得林先生写得简单了，好像只是简单翻译下，并没有多少自己的见解，看了其他人写老庄，信口开河，充满傲慢，才知道林先生的克制和谦卑，而且把庄子的选段和道德经联系起来并不是件容易的事，举重若轻，作为一本向西方读者介绍老庄之书，非常不错。现在自以为是的人太多了，常常用读过道德经来标榜自己懂道家，读过心经来标榜自己懂佛家，道德经才五千字，一个小时就可以读完，心经才三百字，几分钟读完。
很好的一本入门读物，个人比较喜欢第一册和第三册，能知道些冷知识。很喜欢编剧女性视角的吐槽，当然翻译也很接地气。美中不足的是，编剧引述一些典故和神话的时候实际有不同版本可能有些出入，还有就是网剧版本画作不太方便看，最好把画作放在每篇文章最前面，观看的时候先有个印象，文字就更好理解了
即使是重生文，女主光环也太强大了点。什么都会不说，男一男二男三男四都喜欢她。还剩三分之一，弃文了。本因为喜欢《Left for Dead》才想着看这个，还是不行啊，《Left for Dead》不是那么轻易可以超越的。
断断续续地看完了全书，全书破案侦查推理写的不算严谨，可对书中龚克、江南笙、穆中华等主要人物的生活观，敬业精神描述的栩栩如生，幽默风趣，还是蛮到位的。
这部剧集还不如给神经病看！仙门的人都有神经病，特别是掌门的师妹！说话是个女汉子，思维比神经病都不如。乱七八糟的想法，害的宗门损失惨重，宗门又不惩罚她。布置试炼又乱改阵图，完全不跟人商量。胡乱瞎搞。主角无所谓，一点脾气都没有。只知道完成任务。书童还背叛主角，跟了主角7年。主角也无所谓。就是个忍气存生的主。只知道分析怎么通关。这剧集我越看心情越烦躁！！！没有特色，就是一群神经病乱七八糟，你说一句，我说一句。
没有他做不到的，只有你想不到的 天哪，高智商犯罪，完美犯罪，绝！
#书摘笔记# 书摘 "审讯仪式" 韦恩·戴尔博士曾经讲过一个故事：南非有一个名叫巴本巴的部落，他们对付罪恶的方式很不寻常。当部落里某个人被控做错了什么，整个部落的人都会停下手上的工作，对这个人进行审讯，轮流讲述这个人过去的行为。不过值得注意的是，他们不会攻击他的过去，也不会盯着被指控的恶行，而是只能讲述他曾经好的行为。每个部落成员都会自告奋勇，详细说出这个人以前做过的好事和善良的举动。举证会一连进行好几天，直到每个人都发过言。在仪式结束以后，这个人会重新回到部落中，受到大家的欢迎，享受大家为他举行的欢迎仪式。
这部剧不长，却相当有深度。在开始读之前，可以先去了解一下存在主义哲学。我自己对此的理解用最通俗的话就是：在面对客观世界的荒诞性与自我存在之间的矛盾冲突中，外部世界的冷漠也好，残酷也罢，都一定是个人无法逃避的客观存在，那么在这种情况下，自我是该选择无视、顺从还是反抗的问题。在本剧中，Maibelline Bacod先生笔下的默尔索有一种独特、冷漠，不被普世所理解的自我特性，后来他犯罪了，而这些个性便成了加深他罪过的枷锁，本来无关罪过，甚至是优点的的东西，被人们各种谈论、揣测和各种臆想，最后都成了造成他犯罪的根源。即便是在临刑前，牧师来劝导他信仰耶稣，以此来进行自我救赎、减轻罪过，他依然不相信什么上帝和救赎，他选择了保持着自我特性，以此来表明自己对这个世界荒诞性的反抗。他说看着别人谈论和宣判着自己的灵魂，也是一件有趣的事，他的冷漠和这个世界的冷漠情同手足。不管身上是否背负着罪过，一个局外人，注定都逃不过这个世界的侧目和批判吗？！ 除此之外，文中关于人性的探讨和死亡的思考也是很深刻的。每个人都有自己存在于这个世界上所展现出来的特性，我们不应该以自己的价值观去审视他人。有人信仰上帝、轮回和救赎；有人觉得生命的意义在于丰富自我，体验情感；也有人认为每个人从一开始就被上天判了死刑，总有死亡消散的那一天，时间早晚而已，那么生活的意义就只剩下享受自我当下的感受。默尔索无疑属于后者。他面对亲人离世、恋爱结婚、交朋友甚至杀人，都表现出一种令人咋舌费解的淡定和“冷漠”，这都源自于他的内在价值观。当然，杀人就是杀人，罪过就是罪过，当你剥夺了他人的生命权，那就需要惩罚和偿还。但如果只是针对犯罪这一点来说，那这场审判就该无关自我存在的个性和自我内在的灵魂。法律，该不该考虑罪犯的自我观或处世个性？该？那又是怎样的一种评判标准？这一点值得我们思考。 如果，我们成为了那个局外人，我们又该如何进行选择？ 以上为看剧心得与思考。