2021年5月29日 以一个土司家的傻儿子为线索，讲述了藏族土司制度的统治，以及土司制度的瓦解。一个傻子也会创造出不同凡响的成绩，比起聪明人更胜一筹，更能看到人性的深处和社会的发展。
这部剧看似在讨论亲子关系，其实是在剖析人性格的成因。 人刚出生的时候，对世界未知，所谓的性格并不是生来就有的，而且，在最初的亲子关系里面所形成的。 我看这部剧的时候，实质上是把自己代入了孩子的角色，我一直对自己的自我认同感特别差，总是一面是期望在别人身上寻求认同，另外一面则是完全沉浸在自己的世界里，不敢像外人展示。这两种性格的极端，实质上是对我自己的不认同，从小没有得到过认同，在批评与责怪，压抑的环境中成长出来。 看这部剧的时候，很多地方都会戳到我最柔软的地方，因为我在书中得到了认同，原来，这样性格的我也被人看到，被人认可了。
从大学就坚持跑步，一直就是随心所欲的跑，也没想过学习跑步方法与理论，无意中看到了这部剧，就拿来一读，读后发现，本剧还是有可圈可点之处的。 不是累到大汗淋漓，气喘吁吁，就能得到最高效的锻炼，那样可能只是自我感动，适得其反。要掌握心率，步频，步幅等跑步指标，这样才能既跑的持久又跑的轻松，还能事半功倍的锻炼。 观看与锻炼，日日思之，日日做之。跑步不需要每天跑，所以以后要隔天一跑，隔天一次力量锻炼，明年此时，身体与灵魂又会有一定的提升，又会遇见一个更好的自己。 Just Do It!
我也算是个追剧挑剔的人，但这书确实值得一看，文笔、情节、架构都可圈可点，不错不错。
好久没有给出五星好评了，这是今年值得所有人观看的一本剧，每一篇章都充满着编剧对这个世界的感悟，而且感受到编剧能吸收中外文化的思想，最后用温和的口吻阐述人生的真理，想必这就是看剧的意义吧。或许等我十年，二十年再来读这部剧又是不同的心境吧
培养自己的成长思维， 让每一天都过的有成就感。找到自己，终身成长。
各色图鉴是近来日本很风靡的书类了，这册书的图绘直接来自于对谈者之一的田房，更加突显本剧的入门属性。对谈在轻松活泼中夹杂着尖锐的反思，流动中乍现灵光、也充满着犹疑的徘徊，涉及到了女性主义运动在日本历史不同时期、不同世代的流转，女性主义观念在日常生活中的渗透与争议，以及各种与之相反且仍然根深蒂固的“叔味”言行与观念。能与21年译林播出的另一本入门书《Raub der Sabinerinnen, Der》形成很好的联动，都是从日常生活的实例，而非抽象的概念辨析出发，展开女性主义的话题。当然，两本剧放置在中文语境中，或许都会有言说背景的信息差（本剧大量注释也正是在弥补这种信息差）。其实也一直期待有一本这样的观念入门书适配中国的语境，但目前来说还是有困难的，因为从零开始不仅是观念史的铺展，也是与这些观念匹配的相关实践的介入，可惜依然道阻且长。 本剧中看到一些很有意思的观念，摘录如下： 1. A面与B面：其一是社会性的，A面世政治、经济、时间、就业；B面世生命、育儿、看护、疾病、残障等。男性在A面，女性一开始也是，但随着分娩与育儿的开始，就不得不移动到B面。男性会因为疾病和受伤转移，但基本上一直待在A面。其二是个体的，努力让自己符合社会期待的即为A面，比如学历、职业、体面；内心的自我即为B面，比如软弱、欲望。 2. 自我申告/当事者运动：女性主义者是自我申告的概念，只要一个人说自己是女权，她就是女权。女权是多样的，甚至可以是一人一派。这个也与女性主义运动是当事者运动的性质有关，即并非由具有资质和权威的专家（某种外部的代言者），而是由问题当事者发起的运动。 3. 恐弱（weakness phobia）：这是一种无法承认弱点的弱点，男性倾向于维护A面的“体面”掩盖B面的“软弱”。东大演说中的观点，女性不是要成为强者，而是追求弱者也能得到尊重的思想，无法容忍女性的弱点，其实也是自我厌恶的表现。“承认”是与自我和解的过程。
这么高的评分怎么来的？看了几次都看不下去，感觉神经敏感神神叨叨的
这部剧在去年去巴黎的时候买的。但是很遗憾没有在巴黎打开看。等回国三个月后终于看完。推荐这部剧的原因是这部剧比余秋雨的文化苦旅更接地气，更专注于大巴黎和周边。编剧很好的将景点的历史与现在结合起来，举重若轻，只言片语间就展现了三百年巴黎、法国以及大革命的血雨风霜。所以这部剧实际上可以作为读者游览巴黎的人文地图，按图索骥并做好历史功课就会有大收获。个人最喜欢的两段是法国改革派贵族拉法耶特（就是那个著名的老佛爷同名人物）的风风雨雨，以及悲催皇帝路易十六及皇后最后被革命者砍头前的遗言。不就是法国加料版光绪帝和康有为吗？历史总是如此相似，Mark！下次去巴黎再看一遍。
2021年5月29日 以一个土司家的傻儿子为线索，讲述了藏族土司制度的统治，以及土司制度的瓦解。一个傻子也会创造出不同凡响的成绩，比起聪明人更胜一筹，更能看到人性的深处和社会的发展。
这部剧看似在讨论亲子关系，其实是在剖析人性格的成因。 人刚出生的时候，对世界未知，所谓的性格并不是生来就有的，而且，在最初的亲子关系里面所形成的。 我看这部剧的时候，实质上是把自己代入了孩子的角色，我一直对自己的自我认同感特别差，总是一面是期望在别人身上寻求认同，另外一面则是完全沉浸在自己的世界里，不敢像外人展示。这两种性格的极端，实质上是对我自己的不认同，从小没有得到过认同，在批评与责怪，压抑的环境中成长出来。 看这部剧的时候，很多地方都会戳到我最柔软的地方，因为我在书中得到了认同，原来，这样性格的我也被人看到，被人认可了。
从大学就坚持跑步，一直就是随心所欲的跑，也没想过学习跑步方法与理论，无意中看到了这部剧，就拿来一读，读后发现，本剧还是有可圈可点之处的。 不是累到大汗淋漓，气喘吁吁，就能得到最高效的锻炼，那样可能只是自我感动，适得其反。要掌握心率，步频，步幅等跑步指标，这样才能既跑的持久又跑的轻松，还能事半功倍的锻炼。 观看与锻炼，日日思之，日日做之。跑步不需要每天跑，所以以后要隔天一跑，隔天一次力量锻炼，明年此时，身体与灵魂又会有一定的提升，又会遇见一个更好的自己。 Just Do It!
我也算是个追剧挑剔的人，但这书确实值得一看，文笔、情节、架构都可圈可点，不错不错。
好久没有给出五星好评了，这是今年值得所有人观看的一本剧，每一篇章都充满着编剧对这个世界的感悟，而且感受到编剧能吸收中外文化的思想，最后用温和的口吻阐述人生的真理，想必这就是看剧的意义吧。或许等我十年，二十年再来读这部剧又是不同的心境吧
培养自己的成长思维， 让每一天都过的有成就感。找到自己，终身成长。
各色图鉴是近来日本很风靡的书类了，这册书的图绘直接来自于对谈者之一的田房，更加突显本剧的入门属性。对谈在轻松活泼中夹杂着尖锐的反思，流动中乍现灵光、也充满着犹疑的徘徊，涉及到了女性主义运动在日本历史不同时期、不同世代的流转，女性主义观念在日常生活中的渗透与争议，以及各种与之相反且仍然根深蒂固的“叔味”言行与观念。能与21年译林播出的另一本入门书《Raub der Sabinerinnen, Der》形成很好的联动，都是从日常生活的实例，而非抽象的概念辨析出发，展开女性主义的话题。当然，两本剧放置在中文语境中，或许都会有言说背景的信息差（本剧大量注释也正是在弥补这种信息差）。其实也一直期待有一本这样的观念入门书适配中国的语境，但目前来说还是有困难的，因为从零开始不仅是观念史的铺展，也是与这些观念匹配的相关实践的介入，可惜依然道阻且长。 本剧中看到一些很有意思的观念，摘录如下： 1. A面与B面：其一是社会性的，A面世政治、经济、时间、就业；B面世生命、育儿、看护、疾病、残障等。男性在A面，女性一开始也是，但随着分娩与育儿的开始，就不得不移动到B面。男性会因为疾病和受伤转移，但基本上一直待在A面。其二是个体的，努力让自己符合社会期待的即为A面，比如学历、职业、体面；内心的自我即为B面，比如软弱、欲望。 2. 自我申告/当事者运动：女性主义者是自我申告的概念，只要一个人说自己是女权，她就是女权。女权是多样的，甚至可以是一人一派。这个也与女性主义运动是当事者运动的性质有关，即并非由具有资质和权威的专家（某种外部的代言者），而是由问题当事者发起的运动。 3. 恐弱（weakness phobia）：这是一种无法承认弱点的弱点，男性倾向于维护A面的“体面”掩盖B面的“软弱”。东大演说中的观点，女性不是要成为强者，而是追求弱者也能得到尊重的思想，无法容忍女性的弱点，其实也是自我厌恶的表现。“承认”是与自我和解的过程。
这么高的评分怎么来的？看了几次都看不下去，感觉神经敏感神神叨叨的
这部剧在去年去巴黎的时候买的。但是很遗憾没有在巴黎打开看。等回国三个月后终于看完。推荐这部剧的原因是这部剧比余秋雨的文化苦旅更接地气，更专注于大巴黎和周边。编剧很好的将景点的历史与现在结合起来，举重若轻，只言片语间就展现了三百年巴黎、法国以及大革命的血雨风霜。所以这部剧实际上可以作为读者游览巴黎的人文地图，按图索骥并做好历史功课就会有大收获。个人最喜欢的两段是法国改革派贵族拉法耶特（就是那个著名的老佛爷同名人物）的风风雨雨，以及悲催皇帝路易十六及皇后最后被革命者砍头前的遗言。不就是法国加料版光绪帝和康有为吗？历史总是如此相似，Mark！下次去巴黎再看一遍。