观看先于言语。我们观看世界的方式取决于特定的价值观、社会的统治阶级施加和驯化的意识形态。如何观看他人，他人如何观看我们，都基于特定的文化模式和道德途径。 其实这部剧想看已久了，打开了预告之后一直放在book里，到并不是因为预告过于扰人。恰恰相反，这部剧的预告之简介短小是其他学术类剧集所需要学习的，而不是像大多数书前的导言和预告一样冗长繁琐，制造出伯格在书中多次讥讽的“神秘化”（一有读者留言为扯淡，觉得很妙） 全书分为7个集数，其中穿插的3个集数全部由图画构成，也许在另一种程度上体现着伯格所说的观看先于言语，先有读者自身的观看体验，然后再提出自己的思考和判断。 第三章分析了男性凝视在艺术作品中的体现，关于罗像和裸体的区分非常到位。“成为裸像就是让别人观看裸露的身体，却是不由自主的。裸露的身体要成为裸像，必先被当作一件观看的对象。（拿它当对象观看，会刺激将它当对象使用。）裸体是自我的呈现，裸像则成为公开的展品。” 第五章解构了油画作品的阶级意识与利益。“任何时代的艺术，都是为统治阶级的意识形态和利益服务的。” “对文艺复兴时期的艺术家来说，图画除了是一种知识的工具，也是一种占有的工具，同时，在谈到文艺复兴时期的作品时，千万不可忘记，由于在佛罗伦萨（Florence）和其他地方积累了大量财富，才有可能产生这些油画。富裕的意大利商人，把画家看作代理人，替他们确定其拥有世上一切美丽、称心的物品。佛罗伦萨宫殿内的图画，代表了一个微观世界，主人在这里，依靠其他艺术家的帮助，在极近距离内，尽可能按照真实的形式，重新创造了他所居世界的一切面貌。” 第七章这是将体现资本主义社会心态与意识形态的消费主义巨擘——广告与油画进行了纵向比较，着重批判了资本世界中广告让政治和民主渐渐消解于消费幻觉中。 伯格的批判直击商业资本主义本质与个人生活的民主冲突——“追求个人幸福，作为一种普遍的权利得到了承认，然而现存的社会状况使个人感到无能为力。他处于当前的他和理想中的他这一矛盾之中，他或者充分认识这一矛盾及其根源，投入争取彻底民主的政治斗争（这场斗争除了争取别的种种权利外，还包括推翻资本主义社会）；他或许照旧生活，继续受制于同他的无能为力感融为一体的妒羡之心，而这种妒羡心会演化成周而复始的白日梦。” “所有广告都对克服忧虑下工夫。一切的总和是金钱，金钱到手也就无忧无虑了。”这也是广告成功制造幻象和获取财富的重要支撑。 总的来说，伯格关于艺术品、影像与个人生活、政治民主之间微妙而直接的联系一一接驳，并从视觉心理学的角度进行批判，他解构了诸多看似已成为常态多年但却暗含虚假意识的视觉经验。可惜的是，第三章关于性别与视觉的分析还是停留于传统的性别秩序和权力结构规训中；即使指出了“男性凝视”的来源与影像，但流于性别气质定型化的分析，这一点是需要引起读者朋友们警惕的。
终于看完了！7000多页。佩服编剧脑洞大开，想象力竟能如此漫无边际。刷新了我对网文的认识，高手在民间！
有不少段落分析很透，翻译的也很流畅，弥补了不少科学理论的枯燥。 不少地方很幽默，比喻的很形象。
读后感这段话给我留下深刻的烙印老人🧓自身的幸福就是为家人为他人做出的最大贡献。步入晚年，父母能够开心、礼貌、亲切、幸福地度过每一天，一起生活的家人也会感到幸福。让子女晚辈也不失宽容之心，好让年迈的老人🧓安享晚年生活的理想状态！ 孩子往往都是从大人的“所行所为”，而非“所言所语”中学习。既然这样，那我们争取成为家人及下一代人的榜样吧！让他们看到我们的生活方式时，会感到“原来如此，原来这样的生活就是幸福呀”“如果这样走过自己的人生路，那人到生命迟暮时也并不是件坏事” 由内而外散发出来的幸福、能让他人幸福的幸福才是真正的幸福！ 不深入思考就想解决问题，所依靠的往往是“暴力”。其最糟糕的表现就是压迫、武力，还有充满义愤的语言暴力。日常生活中，人们大声叫骂，趾高气扬地对待他人，也是一种示威的举动。诉诸暴力虽有速效性，但无持效性。有的父母面对沉迷游戏、不做功课的孩子时，会厉声训斥，这么做只能暂时奏效。然而，孩子并不会因为父母的训斥就不再重犯。如果再犯，就说明了这种方法并没有什么效果。越施以压力，对方就越会反抗。看看近来的国际问题，就能明白这种做法其实只会让矛盾加剧。这无法在根本上解决问题。在人际关系方面，我们能做的就是尊重对方，理解事物的多样性，不断寻求以平等的姿态对话。在对话中，无论对方采取什么样的态度，都一定要恭敬礼貌地予以回应。哪怕对方大声叫嚷，我们也要以平常心应对，即使对方哭出来，我们也不要自乱阵脚。哭泣和大声叫嚷一样，都是一种示威。孩子一旦哭了，父母就会坐不住，而这时，保持适当的距离的祖父母应该尽量冷静。即使孩子对父母紧锁心门，但如果他能把心里话讲给祖父母，也是件好事。可惜，保持这种适当的距离也并非易事。如果小孩不相信祖父母能耐心听自己说，也不可能主动提出跟他们谈心。这个道理，适用于一切人际关系。
其实男女主互诉心意前我觉得写的还不错。但是之后的故事真的是冗长且平淡
观看先于言语。我们观看世界的方式取决于特定的价值观、社会的统治阶级施加和驯化的意识形态。如何观看他人，他人如何观看我们，都基于特定的文化模式和道德途径。 其实这部剧想看已久了，打开了预告之后一直放在book里，到并不是因为预告过于扰人。恰恰相反，这部剧的预告之简介短小是其他学术类剧集所需要学习的，而不是像大多数书前的导言和预告一样冗长繁琐，制造出伯格在书中多次讥讽的“神秘化”（一有读者留言为扯淡，觉得很妙） 全书分为7个集数，其中穿插的3个集数全部由图画构成，也许在另一种程度上体现着伯格所说的观看先于言语，先有读者自身的观看体验，然后再提出自己的思考和判断。 第三章分析了男性凝视在艺术作品中的体现，关于罗像和裸体的区分非常到位。“成为裸像就是让别人观看裸露的身体，却是不由自主的。裸露的身体要成为裸像，必先被当作一件观看的对象。（拿它当对象观看，会刺激将它当对象使用。）裸体是自我的呈现，裸像则成为公开的展品。” 第五章解构了油画作品的阶级意识与利益。“任何时代的艺术，都是为统治阶级的意识形态和利益服务的。” “对文艺复兴时期的艺术家来说，图画除了是一种知识的工具，也是一种占有的工具，同时，在谈到文艺复兴时期的作品时，千万不可忘记，由于在佛罗伦萨（Florence）和其他地方积累了大量财富，才有可能产生这些油画。富裕的意大利商人，把画家看作代理人，替他们确定其拥有世上一切美丽、称心的物品。佛罗伦萨宫殿内的图画，代表了一个微观世界，主人在这里，依靠其他艺术家的帮助，在极近距离内，尽可能按照真实的形式，重新创造了他所居世界的一切面貌。” 第七章这是将体现资本主义社会心态与意识形态的消费主义巨擘——广告与油画进行了纵向比较，着重批判了资本世界中广告让政治和民主渐渐消解于消费幻觉中。 伯格的批判直击商业资本主义本质与个人生活的民主冲突——“追求个人幸福，作为一种普遍的权利得到了承认，然而现存的社会状况使个人感到无能为力。他处于当前的他和理想中的他这一矛盾之中，他或者充分认识这一矛盾及其根源，投入争取彻底民主的政治斗争（这场斗争除了争取别的种种权利外，还包括推翻资本主义社会）；他或许照旧生活，继续受制于同他的无能为力感融为一体的妒羡之心，而这种妒羡心会演化成周而复始的白日梦。” “所有广告都对克服忧虑下工夫。一切的总和是金钱，金钱到手也就无忧无虑了。”这也是广告成功制造幻象和获取财富的重要支撑。 总的来说，伯格关于艺术品、影像与个人生活、政治民主之间微妙而直接的联系一一接驳，并从视觉心理学的角度进行批判，他解构了诸多看似已成为常态多年但却暗含虚假意识的视觉经验。可惜的是，第三章关于性别与视觉的分析还是停留于传统的性别秩序和权力结构规训中；即使指出了“男性凝视”的来源与影像，但流于性别气质定型化的分析，这一点是需要引起读者朋友们警惕的。
终于看完了！7000多页。佩服编剧脑洞大开，想象力竟能如此漫无边际。刷新了我对网文的认识，高手在民间！
有不少段落分析很透，翻译的也很流畅，弥补了不少科学理论的枯燥。 不少地方很幽默，比喻的很形象。
读后感这段话给我留下深刻的烙印老人🧓自身的幸福就是为家人为他人做出的最大贡献。步入晚年，父母能够开心、礼貌、亲切、幸福地度过每一天，一起生活的家人也会感到幸福。让子女晚辈也不失宽容之心，好让年迈的老人🧓安享晚年生活的理想状态！ 孩子往往都是从大人的“所行所为”，而非“所言所语”中学习。既然这样，那我们争取成为家人及下一代人的榜样吧！让他们看到我们的生活方式时，会感到“原来如此，原来这样的生活就是幸福呀”“如果这样走过自己的人生路，那人到生命迟暮时也并不是件坏事” 由内而外散发出来的幸福、能让他人幸福的幸福才是真正的幸福！ 不深入思考就想解决问题，所依靠的往往是“暴力”。其最糟糕的表现就是压迫、武力，还有充满义愤的语言暴力。日常生活中，人们大声叫骂，趾高气扬地对待他人，也是一种示威的举动。诉诸暴力虽有速效性，但无持效性。有的父母面对沉迷游戏、不做功课的孩子时，会厉声训斥，这么做只能暂时奏效。然而，孩子并不会因为父母的训斥就不再重犯。如果再犯，就说明了这种方法并没有什么效果。越施以压力，对方就越会反抗。看看近来的国际问题，就能明白这种做法其实只会让矛盾加剧。这无法在根本上解决问题。在人际关系方面，我们能做的就是尊重对方，理解事物的多样性，不断寻求以平等的姿态对话。在对话中，无论对方采取什么样的态度，都一定要恭敬礼貌地予以回应。哪怕对方大声叫嚷，我们也要以平常心应对，即使对方哭出来，我们也不要自乱阵脚。哭泣和大声叫嚷一样，都是一种示威。孩子一旦哭了，父母就会坐不住，而这时，保持适当的距离的祖父母应该尽量冷静。即使孩子对父母紧锁心门，但如果他能把心里话讲给祖父母，也是件好事。可惜，保持这种适当的距离也并非易事。如果小孩不相信祖父母能耐心听自己说，也不可能主动提出跟他们谈心。这个道理，适用于一切人际关系。
其实男女主互诉心意前我觉得写的还不错。但是之后的故事真的是冗长且平淡