讨厌程又青 最爱程爸程妈了
人们常说命运无常，如何不被无常的生命所伤害？有门生活哲学见斯多葛。斯多葛，创始人为芝诺，源自希腊，兴盛于罗马，可能消亡与基督文化的碰撞。斯多葛既不像犬儒主义一样弃世，也不像享乐主义一样玩世。斯多葛主张既享受现实美好，又要洞察其转瞬即逝。人生应追求有德性的生活，并等待命运女神的垂青（尽人事，听天命）。斯多葛主张人是社会性动物，应该背负个人的责任（亲情、友情与家邦）一个也不能少，什么也不能阻止一个斯多葛履行职责。中国人模板为:诚意、正心、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下。如果有什么区别的话，就是中国人比斯多葛少了一点对无常的敬畏。斯多葛推崇理智，就要让理智主导我们的生活。 斯多葛从希腊传入罗马，获得了极大成功。 罗马人改造了斯多葛，把内心宁静放到极高位置。（内心的宁静有点类似儒家追求的浩然之气）对罗马人来说，宁静符合社会价值，德行缺乏吸引力，罗马人认为宁静与德性同样重要，并相互关联：德性完备则宁静降临，内心免于一切负能量；反过来，内心宁静才有追求德性的条件。 理想的罗马斯多葛是这样生活的，享受美好，追求世俗的功利，但绝不沉湎其中，洞察一切都像朝露一样，随时消失。如果荣华富贵转瞬间被夺走，那也是命运使然，丝毫不能动摇一个斯多葛的沉着与泰然。内心宁静不是放弃所有的情绪，而是放弃负面的情绪，不为愤怒、悲伤、焦虑、恐惧所动。 如何要做一个斯多葛，有几点心理技巧： 第一，消极想象。总是设想最坏情形，假设一切已被命运夺走。设想最坏的情形，好处有这件事本身就会降低命运无常可能对你的心理伤害；重启快乐，珍惜生活，但时刻自省，专注从当下获得快乐；习惯于预设最坏情形，你才能在绝地获得坚韧和勇气。 第二，控制二分法。控制能控制的，无法控制的要放手。 什么是我们无法控制的？环境。什么是我们能控制的？我们对环境的态度。斯多葛将一切因素内化成自己对环境的态度。将一切追求目标内化为内外目标，放下对无法控制之外物的执念。人们想改变世界，斯多葛只想改变自己。 第三，宿命。对抗命运对未来的安排，但接受已成现实的过去与现在。 既然无法改变过去和现在，那就不必再枉自悲叹，动摇内心的宁静。 第四，克己。 假想最坏情形可能发生之外，斯多葛会往前再走一步。塞内卡说有时得按照最坏情形已经发生那样去生活，主动过点苦日子。跟犬儒不同，斯多葛不追求自虐。他们并不从受苦中收获快感，只是为了更好地反思现实的甜美。 第五，反思。 斯多葛也讲究三省吾身：今天改正了什么？今天抵制了什么？斯多葛入世，积极参与生活，集参与者与旁观者两个角色于一身，一边作为，一边又观察自己的作为。 柏拉图倡导的统治者应该是哲学家（哲学王），他的愿望只在马可奥勒留身上实现过。马可奥勒留，是古罗马四大斯多葛之一，到他的《哪吒闹海》实在读不下去，但本剧有趣可读性强。
优酷你是真的不做人
动画版胜在用精炼篇幅烘托点到即止的余韵，真人版原作情节加塞太满反倒过犹不及，既未在角色间建立起有效情感联结且内核空洞，特别碰上导演酷爱虚化背景突出面部特写的雾蒙滤镜，活像眼睛像得了白内障。少女组白山乃爱&森七菜还可以，成年组两位选角不太对头。
借一个日记本，回答几个问题。穿越了时空，回到了过去。郝回归和刘大志，现在的自己和过去的自己一次邂逅，一个三十多岁约中年人和一个十七八时的青春期自己相遇的故事。由此理解了当前不被理解的许多事，同时借此弥补了青春期的遗憾。过去的他们都纯真率性，未来的他们也将活出自己真实的样子。尊从内心引领，去做自己想做的事，不给人生留下任何遗憾！
以前看家书类的书，觉得无趣，亦或许是当时太年轻，看不进去。未知演员先生和安德烈的互通书信却给我一种说不出的感受，很不错的书，很喜欢。
最后的那个女性应该是女主的妈妈吧，看似淡漠的人又如何吸引了连环杀手呢……而且吴大同去过英国，乔真真也去过，都接触过梁的父母………
最让我感动的故事是霍家麟。想起了学生时代的一个朋友，她很有艺术天赋，画画贼棒，人也很仗义，只是学习成绩不好。我妈不让我跟她走太近，但我还是跟她成为了好朋友。她当时认识了一些社会青年，成为了“有料”的大姐。记得有一次我想跟她一起出去玩，去认识有料的大哥大姐们，她很坚决地拒绝了，让我回家写作业好好学习，她说我们不一样。还有一次我被学校的混混威胁，她让我不要害怕已经摆平了。我很感激她。后来，我上了一所重点高中，她去了职校，我们慢慢就没有联系了。
如果说家乡有什么是我们这辈子都难以割舍的，那就是那些人和那些事。 小时候想做的事情就是逃离家乡，去到更远更好的地方，去过属于自己的生活。后来每次回家，只要踏上那班列车，仿佛整个人又重新回去了。 于是，我知道，故乡是这样的一种存在，仿佛科幻片里的某个机关，一旦触动，就会勾起脑子里面隐藏的部分。 编剧在《哪吒闹海》这部剧中，直白、大胆地叙述了自己与家人与故乡的分离、决裂、回归、和解，我把这种写作当做是勇士的写作。 因为我自己也许永远无法做到。面对过去，我擅长遗忘；偶尔实在遗忘不了的，我选择含糊。 关于不愉快的童年，我们讨论过关于遗忘、搁置、原谅、和解。 遗忘：虽然我常常选择遗忘，但其实遗忘代表着我们连同自己的那一部分也抛弃了。 搁置：暂时处理不了的，交给时间化解。 原谅：需要一定功力，否则别强行委屈自己。 和解：我想要达成的最终状态。 哪吒闹海，或许是看到自己的一种方式。
讨厌程又青 最爱程爸程妈了
人们常说命运无常，如何不被无常的生命所伤害？有门生活哲学见斯多葛。斯多葛，创始人为芝诺，源自希腊，兴盛于罗马，可能消亡与基督文化的碰撞。斯多葛既不像犬儒主义一样弃世，也不像享乐主义一样玩世。斯多葛主张既享受现实美好，又要洞察其转瞬即逝。人生应追求有德性的生活，并等待命运女神的垂青（尽人事，听天命）。斯多葛主张人是社会性动物，应该背负个人的责任（亲情、友情与家邦）一个也不能少，什么也不能阻止一个斯多葛履行职责。中国人模板为:诚意、正心、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下。如果有什么区别的话，就是中国人比斯多葛少了一点对无常的敬畏。斯多葛推崇理智，就要让理智主导我们的生活。 斯多葛从希腊传入罗马，获得了极大成功。 罗马人改造了斯多葛，把内心宁静放到极高位置。（内心的宁静有点类似儒家追求的浩然之气）对罗马人来说，宁静符合社会价值，德行缺乏吸引力，罗马人认为宁静与德性同样重要，并相互关联：德性完备则宁静降临，内心免于一切负能量；反过来，内心宁静才有追求德性的条件。 理想的罗马斯多葛是这样生活的，享受美好，追求世俗的功利，但绝不沉湎其中，洞察一切都像朝露一样，随时消失。如果荣华富贵转瞬间被夺走，那也是命运使然，丝毫不能动摇一个斯多葛的沉着与泰然。内心宁静不是放弃所有的情绪，而是放弃负面的情绪，不为愤怒、悲伤、焦虑、恐惧所动。 如何要做一个斯多葛，有几点心理技巧： 第一，消极想象。总是设想最坏情形，假设一切已被命运夺走。设想最坏的情形，好处有这件事本身就会降低命运无常可能对你的心理伤害；重启快乐，珍惜生活，但时刻自省，专注从当下获得快乐；习惯于预设最坏情形，你才能在绝地获得坚韧和勇气。 第二，控制二分法。控制能控制的，无法控制的要放手。 什么是我们无法控制的？环境。什么是我们能控制的？我们对环境的态度。斯多葛将一切因素内化成自己对环境的态度。将一切追求目标内化为内外目标，放下对无法控制之外物的执念。人们想改变世界，斯多葛只想改变自己。 第三，宿命。对抗命运对未来的安排，但接受已成现实的过去与现在。 既然无法改变过去和现在，那就不必再枉自悲叹，动摇内心的宁静。 第四，克己。 假想最坏情形可能发生之外，斯多葛会往前再走一步。塞内卡说有时得按照最坏情形已经发生那样去生活，主动过点苦日子。跟犬儒不同，斯多葛不追求自虐。他们并不从受苦中收获快感，只是为了更好地反思现实的甜美。 第五，反思。 斯多葛也讲究三省吾身：今天改正了什么？今天抵制了什么？斯多葛入世，积极参与生活，集参与者与旁观者两个角色于一身，一边作为，一边又观察自己的作为。 柏拉图倡导的统治者应该是哲学家（哲学王），他的愿望只在马可奥勒留身上实现过。马可奥勒留，是古罗马四大斯多葛之一，到他的《哪吒闹海》实在读不下去，但本剧有趣可读性强。
优酷你是真的不做人
动画版胜在用精炼篇幅烘托点到即止的余韵，真人版原作情节加塞太满反倒过犹不及，既未在角色间建立起有效情感联结且内核空洞，特别碰上导演酷爱虚化背景突出面部特写的雾蒙滤镜，活像眼睛像得了白内障。少女组白山乃爱&森七菜还可以，成年组两位选角不太对头。
借一个日记本，回答几个问题。穿越了时空，回到了过去。郝回归和刘大志，现在的自己和过去的自己一次邂逅，一个三十多岁约中年人和一个十七八时的青春期自己相遇的故事。由此理解了当前不被理解的许多事，同时借此弥补了青春期的遗憾。过去的他们都纯真率性，未来的他们也将活出自己真实的样子。尊从内心引领，去做自己想做的事，不给人生留下任何遗憾！
以前看家书类的书，觉得无趣，亦或许是当时太年轻，看不进去。未知演员先生和安德烈的互通书信却给我一种说不出的感受，很不错的书，很喜欢。
最后的那个女性应该是女主的妈妈吧，看似淡漠的人又如何吸引了连环杀手呢……而且吴大同去过英国，乔真真也去过，都接触过梁的父母………
最让我感动的故事是霍家麟。想起了学生时代的一个朋友，她很有艺术天赋，画画贼棒，人也很仗义，只是学习成绩不好。我妈不让我跟她走太近，但我还是跟她成为了好朋友。她当时认识了一些社会青年，成为了“有料”的大姐。记得有一次我想跟她一起出去玩，去认识有料的大哥大姐们，她很坚决地拒绝了，让我回家写作业好好学习，她说我们不一样。还有一次我被学校的混混威胁，她让我不要害怕已经摆平了。我很感激她。后来，我上了一所重点高中，她去了职校，我们慢慢就没有联系了。
如果说家乡有什么是我们这辈子都难以割舍的，那就是那些人和那些事。 小时候想做的事情就是逃离家乡，去到更远更好的地方，去过属于自己的生活。后来每次回家，只要踏上那班列车，仿佛整个人又重新回去了。 于是，我知道，故乡是这样的一种存在，仿佛科幻片里的某个机关，一旦触动，就会勾起脑子里面隐藏的部分。 编剧在《哪吒闹海》这部剧中，直白、大胆地叙述了自己与家人与故乡的分离、决裂、回归、和解，我把这种写作当做是勇士的写作。 因为我自己也许永远无法做到。面对过去，我擅长遗忘；偶尔实在遗忘不了的，我选择含糊。 关于不愉快的童年，我们讨论过关于遗忘、搁置、原谅、和解。 遗忘：虽然我常常选择遗忘，但其实遗忘代表着我们连同自己的那一部分也抛弃了。 搁置：暂时处理不了的，交给时间化解。 原谅：需要一定功力，否则别强行委屈自己。 和解：我想要达成的最终状态。 哪吒闹海，或许是看到自己的一种方式。