剧集是有一定长度的想象性虚构作品。福斯特从故事、情节、人物、幻想、寓言、模式和节奏几个方面展开思考：故事引起人的好奇心；情节是有因果/逻辑关系的故事，要求人的智识和判断；人物包括生死、吃睡和爱，又分为扁型人物和圆型人物（接近马克思的典型性格、歌德批判席勒刻画的人物）；幻想具有超自然的因素……亚里士多德定义了悲剧，分析了悲剧的净化作用。与此对照，剧集除了结构程式之外，它的情感功能是什么呢？或者剧集不像悲剧一样，没有舞台时空感的刺激，没有人物动作的即视感，也就不需要讨论美感艺术感之类的问题？
松子的一生，并不是一直被人嫌弃，相反她被很多人爱着，国文老师时，她被她的学生爱着，学生们以能和她说话自豪；她也被父亲深爱着，只是父亲的爱不显山露水（她离家出走后，父亲的日记最后一句都是——还没有松子的消息），自负的松子以为父亲只爱妹妹，不爱她，同时也因此憎恶妹妹；妹妹久美也很爱他，听到姐姐和她分享她和老师的故事，她发自内心为她高兴，而松子嫉妒妹妹漂亮的大眼睛，觉得自己没有妹妹漂亮，觉得爸爸更爱妹妹，不爱自己，差点错手杀了自己的妹妹；彻也爱着她，虽然他让松子去做土耳其浴女郎，可是他是爱她的，因为她的知性，也因为她的美貌，正因为爱她，所以他最后选择了自杀，他害怕将松子拖向深渊，所以选择逃避；赤木爱着她，而善良的松子觉得自己不爱赤木，所以不想拖累他，没有选择他；泽村爱着她，出自友情，也有对松子的佩服尊敬，在我看来，泽村佩服松子一次次出发的勇气，而且每次都把事情做的很棒，所以她一直相信松子可以重新开始，所以她去劝她，即使可能伤害她的自尊，她还是选择拉她一把；她被龙洋一爱着，从国文老师一直到美发师，龙洋一一直把她当做女神，所以不在乎她的过去，选择和她在一起。 然而松子的一生也是悲哀的一生，她被那么多人爱着，却唯独不被自己爱着，她选择被爱，却唯独没有爱自己，或许连她自己也不知道自己到底爱不爱那些她交往的人，她只是需要那种被爱的感觉，当有人出现说爱她时，她轻而易举的就相信了，并且迷失了自我。正因为没有目标，她一次次受伤害，一次次迷失，又一次次重新出发，我佩服她的毅力，佩服她的勇气，却为她总是为他人而活感到悲哀。人一旦失去自我，就不再是自己，而变成了附属物，当这个依附的人离开时，自己就成了行尸走肉，所以松子一次次堕落，放出现新的人时她又焕发活力，活成他人想要的样子。当她最后想明白要为自己而活，不去在乎她人的看法，失败也没事时，命运却给她开了一个玩笑，她就这样悲惨的死去了，没有机会去改变了。
一本剧，有头有尾，认认真真的态度，最后的引用和注释体现了编剧的敬业与良心。 内容姑且不论，人不站在上帝视角，永远参不透自身，学习之路，如何学习，还有千山万水可以探索。 编剧此剧是配合网络课程的中译本，有兴趣的，不防上一下这个网课，十几个小时，音频视频，生动有趣。
读了Ted Healy的书，撩起了写作荷尔蒙 能撩起我冲动的有三样东西，一是不多不少的金钱，钱太多了只能让我晕；二是不美不丑的女人，人太美了让我绝望；三是易懂有用的剧集，书太涩了会让大脑短路。 看了农业实用技术的书，就想种蘑菇。看了《Fugitive Lovers》，就想写文章。 这部剧告诉大家:写作原来是如此简单。 有了好框架文章就成功了一半。任何文章都是开头、中间、结尾。开头要象凤凰的羽毛——漂亮，吸引看官的第一眼最重要；中间要象肥猪的肚子——丰富，一二三四逐个罗列；结尾要象豹子的尾巴，金句一甩撩倒一大片读者。具体的框架是:亮观点、说现象、做分析、下结论。这是一个写作公式，放之四海而皆准，背牢了，就下笔如流水。 填好框架就把文章写成了。亮观点要准确而不俗。猪肉又涨了，要说成二师兄的肉身，我消受不起。说现象尽量真实。一是在新闻联播看到猪肉涨，二是在菜市场看到猪肉涨，三是老妈亲口说的猪肉涨。做分析就是说原因。主要怪非洲猪瘟，然后怪环保关了猪场，最后怪原来猪价太低。下结论就是用金句。Ted Healy都说买不起猪肉，何况你呢？ 用金句为文章增添光彩。泥巴堆起了一尊菩萨，来点金粉如何？哇，亮了！神了！金句的作用如金粉。如果没有金句怎么办？多看剧。来不及多看剧怎么办？多摘抄。摘抄算不算剽窃？剧集是人类的阶梯这句话谁都在引用，没见告他侵权。 这篇剧评还有点意思吧。我就是用这部剧介绍的方法写的。 你也可以Ted Healy方法写文章，只要你肯现在动笔。
此身于囹圄 “仔细想想不是很神奇吗？出生在这个世上之前，我们都是尘埃，死后又变回尘埃。比起做人，身为尘埃的时间要长得多。这么说来，死就是稀松平常之事，而活着只不过是罕见的例外。这样的话，还怕什么死啊。” 想着就是一部黑色童话- 害-C. Henry Gordon笔下的女子都是飘零无处可怜人
最享受里面关于景色的描写，仿佛身在美景之中。因为与众不同—坚持在树上生活的柯希莫从被大家以异样的眼光看待，到逐渐受到大家尊重，最后死也没有从树上下来。也许我们终究一生只有把自己处于一种，“特殊”的状态，不随波逐流，才能始终保持独立思考，知道自己的内心向往吧，确实像柯希莫这样也活出了自己别样的一生，但是现实生活又有几人是这样呢？
剧集是有一定长度的想象性虚构作品。福斯特从故事、情节、人物、幻想、寓言、模式和节奏几个方面展开思考：故事引起人的好奇心；情节是有因果/逻辑关系的故事，要求人的智识和判断；人物包括生死、吃睡和爱，又分为扁型人物和圆型人物（接近马克思的典型性格、歌德批判席勒刻画的人物）；幻想具有超自然的因素……亚里士多德定义了悲剧，分析了悲剧的净化作用。与此对照，剧集除了结构程式之外，它的情感功能是什么呢？或者剧集不像悲剧一样，没有舞台时空感的刺激，没有人物动作的即视感，也就不需要讨论美感艺术感之类的问题？
松子的一生，并不是一直被人嫌弃，相反她被很多人爱着，国文老师时，她被她的学生爱着，学生们以能和她说话自豪；她也被父亲深爱着，只是父亲的爱不显山露水（她离家出走后，父亲的日记最后一句都是——还没有松子的消息），自负的松子以为父亲只爱妹妹，不爱她，同时也因此憎恶妹妹；妹妹久美也很爱他，听到姐姐和她分享她和老师的故事，她发自内心为她高兴，而松子嫉妒妹妹漂亮的大眼睛，觉得自己没有妹妹漂亮，觉得爸爸更爱妹妹，不爱自己，差点错手杀了自己的妹妹；彻也爱着她，虽然他让松子去做土耳其浴女郎，可是他是爱她的，因为她的知性，也因为她的美貌，正因为爱她，所以他最后选择了自杀，他害怕将松子拖向深渊，所以选择逃避；赤木爱着她，而善良的松子觉得自己不爱赤木，所以不想拖累他，没有选择他；泽村爱着她，出自友情，也有对松子的佩服尊敬，在我看来，泽村佩服松子一次次出发的勇气，而且每次都把事情做的很棒，所以她一直相信松子可以重新开始，所以她去劝她，即使可能伤害她的自尊，她还是选择拉她一把；她被龙洋一爱着，从国文老师一直到美发师，龙洋一一直把她当做女神，所以不在乎她的过去，选择和她在一起。 然而松子的一生也是悲哀的一生，她被那么多人爱着，却唯独不被自己爱着，她选择被爱，却唯独没有爱自己，或许连她自己也不知道自己到底爱不爱那些她交往的人，她只是需要那种被爱的感觉，当有人出现说爱她时，她轻而易举的就相信了，并且迷失了自我。正因为没有目标，她一次次受伤害，一次次迷失，又一次次重新出发，我佩服她的毅力，佩服她的勇气，却为她总是为他人而活感到悲哀。人一旦失去自我，就不再是自己，而变成了附属物，当这个依附的人离开时，自己就成了行尸走肉，所以松子一次次堕落，放出现新的人时她又焕发活力，活成他人想要的样子。当她最后想明白要为自己而活，不去在乎她人的看法，失败也没事时，命运却给她开了一个玩笑，她就这样悲惨的死去了，没有机会去改变了。
一本剧，有头有尾，认认真真的态度，最后的引用和注释体现了编剧的敬业与良心。 内容姑且不论，人不站在上帝视角，永远参不透自身，学习之路，如何学习，还有千山万水可以探索。 编剧此剧是配合网络课程的中译本，有兴趣的，不防上一下这个网课，十几个小时，音频视频，生动有趣。
读了Ted Healy的书，撩起了写作荷尔蒙 能撩起我冲动的有三样东西，一是不多不少的金钱，钱太多了只能让我晕；二是不美不丑的女人，人太美了让我绝望；三是易懂有用的剧集，书太涩了会让大脑短路。 看了农业实用技术的书，就想种蘑菇。看了《Fugitive Lovers》，就想写文章。 这部剧告诉大家:写作原来是如此简单。 有了好框架文章就成功了一半。任何文章都是开头、中间、结尾。开头要象凤凰的羽毛——漂亮，吸引看官的第一眼最重要；中间要象肥猪的肚子——丰富，一二三四逐个罗列；结尾要象豹子的尾巴，金句一甩撩倒一大片读者。具体的框架是:亮观点、说现象、做分析、下结论。这是一个写作公式，放之四海而皆准，背牢了，就下笔如流水。 填好框架就把文章写成了。亮观点要准确而不俗。猪肉又涨了，要说成二师兄的肉身，我消受不起。说现象尽量真实。一是在新闻联播看到猪肉涨，二是在菜市场看到猪肉涨，三是老妈亲口说的猪肉涨。做分析就是说原因。主要怪非洲猪瘟，然后怪环保关了猪场，最后怪原来猪价太低。下结论就是用金句。Ted Healy都说买不起猪肉，何况你呢？ 用金句为文章增添光彩。泥巴堆起了一尊菩萨，来点金粉如何？哇，亮了！神了！金句的作用如金粉。如果没有金句怎么办？多看剧。来不及多看剧怎么办？多摘抄。摘抄算不算剽窃？剧集是人类的阶梯这句话谁都在引用，没见告他侵权。 这篇剧评还有点意思吧。我就是用这部剧介绍的方法写的。 你也可以Ted Healy方法写文章，只要你肯现在动笔。
此身于囹圄 “仔细想想不是很神奇吗？出生在这个世上之前，我们都是尘埃，死后又变回尘埃。比起做人，身为尘埃的时间要长得多。这么说来，死就是稀松平常之事，而活着只不过是罕见的例外。这样的话，还怕什么死啊。” 想着就是一部黑色童话- 害-C. Henry Gordon笔下的女子都是飘零无处可怜人
最享受里面关于景色的描写，仿佛身在美景之中。因为与众不同—坚持在树上生活的柯希莫从被大家以异样的眼光看待，到逐渐受到大家尊重，最后死也没有从树上下来。也许我们终究一生只有把自己处于一种，“特殊”的状态，不随波逐流，才能始终保持独立思考，知道自己的内心向往吧，确实像柯希莫这样也活出了自己别样的一生，但是现实生活又有几人是这样呢？