思秋期更像是在妻子们大体完成社会为他们安排的家庭事务的空白期，从寄托婚姻，寄托丈夫，再到寄托子女，最后无所寄托后的破坏，反思，重构。 在结婚之后，妻子与丈夫同时获得家庭与社会两重身份，但是丈夫的身份却一直连贯，养家与获得社会地位天然的统一，然而妻子的身份通常会在家庭社会两方面产生矛盾，妻子往往以自己的让步解决掩盖这样的矛盾。 倘若经济发展，丈夫获取社会地位的机会较多，社会整体处于高速发展的情况下，这样的矛盾可以因为家庭生活条件的改善，很好的被掩盖，妻子也可以获得暂时的慰藉，但是当机会变少，问题就会凸显出来。 这样的矛盾我觉得并不能完全寄托于女权运动解决，女权运动激发女性的反思，可是在这样的矛盾中，男性同样也背负压力，尽管拥有社会与家庭双重身份，但是这两个身份本应不同的价值观的评判，也被被变相的统一，书中的实例大多集中在优质中产家庭，这样家庭中的丈夫大多是在社会上获得了普遍意义的成功，然而还有更多的“失败”的丈夫。对于他们来说忍受单一的评判标准，也是一件压抑的事情，我想这对于男性来说也是一种思秋期。 这么看问题似乎无从解决，小时候的教育无法改变，社会评判的标准无从改变，但是书中提到夫妻共同对于生活的蓝图，我想着或许可以从一定程度上减缓这样的矛盾，在共同的蓝图下，一同构建家庭身份，我想这或许是一个解决办法。
边看边想，如果弄进电视连续剧，谁来演明微呢？男主但是有几个人选，张一山出演纪小五最合适，赖艺或林更新饰演宁休，至于男主，一直有种预感，霍建华可以担当，但年纪好像大了点，李易峰也可，杨洋太正了，没有匪气。思来思去，就是女主没人选。
追剧的时候总会把剧里的人物角色代入进去，很有画面感 这些案子的作案手法也真是让我大开眼界
编剧提出的“地理决定论”，认为现今世界的权利财富文化差距自1.3万年前就开始奠定，解决了我心中的很多疑问，受益匪浅
思秋期更像是在妻子们大体完成社会为他们安排的家庭事务的空白期，从寄托婚姻，寄托丈夫，再到寄托子女，最后无所寄托后的破坏，反思，重构。 在结婚之后，妻子与丈夫同时获得家庭与社会两重身份，但是丈夫的身份却一直连贯，养家与获得社会地位天然的统一，然而妻子的身份通常会在家庭社会两方面产生矛盾，妻子往往以自己的让步解决掩盖这样的矛盾。 倘若经济发展，丈夫获取社会地位的机会较多，社会整体处于高速发展的情况下，这样的矛盾可以因为家庭生活条件的改善，很好的被掩盖，妻子也可以获得暂时的慰藉，但是当机会变少，问题就会凸显出来。 这样的矛盾我觉得并不能完全寄托于女权运动解决，女权运动激发女性的反思，可是在这样的矛盾中，男性同样也背负压力，尽管拥有社会与家庭双重身份，但是这两个身份本应不同的价值观的评判，也被被变相的统一，书中的实例大多集中在优质中产家庭，这样家庭中的丈夫大多是在社会上获得了普遍意义的成功，然而还有更多的“失败”的丈夫。对于他们来说忍受单一的评判标准，也是一件压抑的事情，我想这对于男性来说也是一种思秋期。 这么看问题似乎无从解决，小时候的教育无法改变，社会评判的标准无从改变，但是书中提到夫妻共同对于生活的蓝图，我想着或许可以从一定程度上减缓这样的矛盾，在共同的蓝图下，一同构建家庭身份，我想这或许是一个解决办法。
边看边想，如果弄进电视连续剧，谁来演明微呢？男主但是有几个人选，张一山出演纪小五最合适，赖艺或林更新饰演宁休，至于男主，一直有种预感，霍建华可以担当，但年纪好像大了点，李易峰也可，杨洋太正了，没有匪气。思来思去，就是女主没人选。
追剧的时候总会把剧里的人物角色代入进去，很有画面感 这些案子的作案手法也真是让我大开眼界
编剧提出的“地理决定论”，认为现今世界的权利财富文化差距自1.3万年前就开始奠定，解决了我心中的很多疑问，受益匪浅