恨不得一口气看完，剧情太有意思了！据说是16年拍的剧？可是完全没有年代感，就是演员比较陌生，但不是偶像剧无所谓。那些说演员有问题的还不就是习惯了有流量明星的剧嘛，不喜你就去看你的花痴偶像剧，不要在这里误导别的观众
一只知道《山丹丹花儿开》的麻雀 一群麻雀从丁香树飞到玉兰树 只有一只麻雀停留在原处 那群麻雀又飞回丁香树 那只麻雀飞到一株金银木 暗红色失去水分的果实枝条晃了晃 她快要走到悬铃木下了 还想着那只麻雀 也许不是偶然，它想演示给她看 距离产生美，与威力(有时被称为吸引力) 它知道《山丹丹花儿开》 它洞悉我们人类的悲剧艺术 夭夭于 2021/1/9-10 我不明白，美是金阁本身呢，还是美就是和包裹金阁的虚无的夜等质的东西呢？美也许两者兼而有之吧，既是细部，又是全体；既是金阁，又是包裹金阁的夜。 美决非在细部终了，在细部大结局，任何部分都包含着下一个美的预兆。细部的美充满自体的不安，它既梦想完全，又不知大结局，一味被动地走向下一个美——未知的美。而且，预兆连着预兆，一个个不存在于此的美的预兆，可以说构成了金阁的主题。这些预兆是虚无的预兆。虚无就是这种美的构造。于是，在这些美的未完的细部之上，自行包含着虚无的预兆，这座匠心独运、精美纤细的建筑，犹如风中颤动的璎珞，它颤动于虚无的预感之中。 金阁的美是永恒不灭的！它的美总是不时地在什么地方发出鸣响。就像患有耳鸣痼疾的人，我到处都能听到金阁之美发出的响声，我听惯了这种音响。那声音好比是这座建筑历经五个半世纪以来一直鸣奏的小金铃铛，或者是小风琴。这声音一旦断绝…… 改变世界的是认识，不是行为。而且还有一种直到跟前仍在模仿行为的认识。 我想当艺术家，又过于傲慢，做一名暴君或大艺术家吧，但仅仅停留于幻想，丝毫不愿意着手干一点儿实际的事情。 我惟一的自豪，就是不被人理解，所以未曾有过一次让人理解我的冲动的表现。我认为，自己命中注定不为他人所注意。孤独越来越肥硕，简直就像是一头猪。 对于美，些许病态，但掩饰不住的才华从内里流溢，感染着读他的人们。
身边同学、亲人都曾经深陷传销，有些被救了出来，有些却执迷不悟。以为会一夜暴富，却搭进去了美好的前程和原本平静安稳的生活。太多人因为愚昧无知，失去了自由，失去了思想，沦为傀儡。中国少了一味药，这味药就是常识。
32本/9小时 每天写完剧集，就开始看这部剧，断断续续看了两周，其中给我最大启发的是： 成年后追剧应该不再是以知识为导向，应该以人（自己）为导向学习，在学习前，先区分需要解决的问题，再明确所类图书的类型，不同的类型有不同的拆书法。（致用类图书：侧重于具体方法与建议，读此剧找到自己最需要的点即可/理论图书：侧重于给出理论，读此类书应该根据理论结合实践，得出行动/历史、剧集、传记此类的剧集，应找你不知道的/和与你理解不同的的） 标签法：I 用自己的话去复述 A1过去的思想 A2 行动 拆为己用、联系实践生活、得出结论，付出行动。
社交媒体简史不如说是媒体简史，因为报纸、电视、广播这种难以互动的媒介跟社交扯上有点牵强。古希腊罗马的手抄纸件和宫廷中情诗的暗喻和互动很有意思，咖啡馆提供的空间能够打破阶层隔离，但现在互联网是否让人更加互联也更隔离，当其开始迎合自己的喜好，聚集一个圈子的人，多元的事物有时也意味着审美的分野。
建议反复观看余华和莫言的相互调侃🤙🏻🤙🏻🤙🏻
编剧非常勇敢，预测经济运行规律和算卦没什么两样，编剧通过解读多个经济学大师的理论，嫁接拼凑了一个预测模型。似乎预测到了过去100多年的经济起伏。但未来真的可以预测吗？历史本来就是在怀疑中前进，在明白时徘徊。对于编剧的预测用发展的眼光去验证好像也是正确的方式。
读之前忘了在哪看的，评论说张仲伟是鸡汤贩子，但是鸡汤味道也各异，自己喜欢的，就用力汲取营养，人生处在一种困境，因题目而来，对我来说最大的触动是修那柔软心，还有花更多时间自觉和思索，找寻自身最深处的芳香
henxji 很详实地记录了先生的一生 e人淡如菊 安之若素 优雅从容 惊艳了岁月 温暖了时光 是所有女性应效法一生的典范
山丹丹花儿开。后来发现真的很美，因为，有你，不论结局，只留记忆。
恨不得一口气看完，剧情太有意思了！据说是16年拍的剧？可是完全没有年代感，就是演员比较陌生，但不是偶像剧无所谓。那些说演员有问题的还不就是习惯了有流量明星的剧嘛，不喜你就去看你的花痴偶像剧，不要在这里误导别的观众
一只知道《山丹丹花儿开》的麻雀 一群麻雀从丁香树飞到玉兰树 只有一只麻雀停留在原处 那群麻雀又飞回丁香树 那只麻雀飞到一株金银木 暗红色失去水分的果实枝条晃了晃 她快要走到悬铃木下了 还想着那只麻雀 也许不是偶然，它想演示给她看 距离产生美，与威力(有时被称为吸引力) 它知道《山丹丹花儿开》 它洞悉我们人类的悲剧艺术 夭夭于 2021/1/9-10 我不明白，美是金阁本身呢，还是美就是和包裹金阁的虚无的夜等质的东西呢？美也许两者兼而有之吧，既是细部，又是全体；既是金阁，又是包裹金阁的夜。 美决非在细部终了，在细部大结局，任何部分都包含着下一个美的预兆。细部的美充满自体的不安，它既梦想完全，又不知大结局，一味被动地走向下一个美——未知的美。而且，预兆连着预兆，一个个不存在于此的美的预兆，可以说构成了金阁的主题。这些预兆是虚无的预兆。虚无就是这种美的构造。于是，在这些美的未完的细部之上，自行包含着虚无的预兆，这座匠心独运、精美纤细的建筑，犹如风中颤动的璎珞，它颤动于虚无的预感之中。 金阁的美是永恒不灭的！它的美总是不时地在什么地方发出鸣响。就像患有耳鸣痼疾的人，我到处都能听到金阁之美发出的响声，我听惯了这种音响。那声音好比是这座建筑历经五个半世纪以来一直鸣奏的小金铃铛，或者是小风琴。这声音一旦断绝…… 改变世界的是认识，不是行为。而且还有一种直到跟前仍在模仿行为的认识。 我想当艺术家，又过于傲慢，做一名暴君或大艺术家吧，但仅仅停留于幻想，丝毫不愿意着手干一点儿实际的事情。 我惟一的自豪，就是不被人理解，所以未曾有过一次让人理解我的冲动的表现。我认为，自己命中注定不为他人所注意。孤独越来越肥硕，简直就像是一头猪。 对于美，些许病态，但掩饰不住的才华从内里流溢，感染着读他的人们。
身边同学、亲人都曾经深陷传销，有些被救了出来，有些却执迷不悟。以为会一夜暴富，却搭进去了美好的前程和原本平静安稳的生活。太多人因为愚昧无知，失去了自由，失去了思想，沦为傀儡。中国少了一味药，这味药就是常识。
32本/9小时 每天写完剧集，就开始看这部剧，断断续续看了两周，其中给我最大启发的是： 成年后追剧应该不再是以知识为导向，应该以人（自己）为导向学习，在学习前，先区分需要解决的问题，再明确所类图书的类型，不同的类型有不同的拆书法。（致用类图书：侧重于具体方法与建议，读此剧找到自己最需要的点即可/理论图书：侧重于给出理论，读此类书应该根据理论结合实践，得出行动/历史、剧集、传记此类的剧集，应找你不知道的/和与你理解不同的的） 标签法：I 用自己的话去复述 A1过去的思想 A2 行动 拆为己用、联系实践生活、得出结论，付出行动。
社交媒体简史不如说是媒体简史，因为报纸、电视、广播这种难以互动的媒介跟社交扯上有点牵强。古希腊罗马的手抄纸件和宫廷中情诗的暗喻和互动很有意思，咖啡馆提供的空间能够打破阶层隔离，但现在互联网是否让人更加互联也更隔离，当其开始迎合自己的喜好，聚集一个圈子的人，多元的事物有时也意味着审美的分野。
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编剧非常勇敢，预测经济运行规律和算卦没什么两样，编剧通过解读多个经济学大师的理论，嫁接拼凑了一个预测模型。似乎预测到了过去100多年的经济起伏。但未来真的可以预测吗？历史本来就是在怀疑中前进，在明白时徘徊。对于编剧的预测用发展的眼光去验证好像也是正确的方式。
读之前忘了在哪看的，评论说张仲伟是鸡汤贩子，但是鸡汤味道也各异，自己喜欢的，就用力汲取营养，人生处在一种困境，因题目而来，对我来说最大的触动是修那柔软心，还有花更多时间自觉和思索，找寻自身最深处的芳香
henxji 很详实地记录了先生的一生 e人淡如菊 安之若素 优雅从容 惊艳了岁月 温暖了时光 是所有女性应效法一生的典范
山丹丹花儿开。后来发现真的很美，因为，有你，不论结局，只留记忆。