西哲史是一场精彩的思想盛宴，而西哲的答案在中哲。从古希腊苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，到中世纪、文艺复兴、启蒙运动时期……再到康德、黑格尔……。每种主义、每个哲学家的各种思想，都对，都有其特定的历史适用条件。 中西马，都是认识世界的一种角度，缺一不可，兼听则明才能保证思维的全面与完整性。 哲学并非虚无的形而上，它从来都与与文明的历史、政治、战争……每个人息息相关，与正在发生的事情息息相关。主义只是一种手段，强者不相信任何主义。政治和历史远不是我们表面看到的那样，现实游戏也远比电影剧集精彩的多。现实游戏都是策略、逻辑、推理、预判……没有好人和坏人，没有对和错、没有黑和白。 越来越能体会到老子那句话：“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗” 哲人就是别人沉睡时醒着的人。一百年前是中国人的觉醒年代，一百年后的今天是所有人的觉醒年代。
满满的干货 真诚没套路 受益匪浅 会计划着买一本纸版本的 放在手边当工具书 反复观看
书中很多干货。重点当然还是放在原生家庭上面，尤其是妈妈对于一个学龄前的孩子的影响。对一代一代“祖传”的人性形成的行为模式有诸多剖析。有时候我们怨父母，但细细想来，他们也是家族大齿轮下的受害者。但尽管明白如此，但扭转局面不是一己之力能做到，最终我们只能顾自己。窃以为还是得努力去和父母和解，因为那样才能与自己“内在的小孩”和解，让自己内心变得温和平静。过程或许丑陋，但直面丑陋，承认黑暗，才会越相信光明。
自由主义的一个经典讲座。我一直很疑惑真理部放任这个讲座流行，是想把它当作反面教材呢，还是惰政，甚至故意放水？比如讲，和这个讲座类似的情况，在新冠防疫“战役”中就再现了：因为疫情管控需要，把上百万公民关在国门以外，造成他们的人道危机，是正义的还是非正义的？当然这个问题不可以讨论，但是可以思考。
Brad Ecton细腻的文笔，描述情节引人入胜，让人情不自禁代入其中，一同感受书中人物的喜悦、悲伤、气愤、悔恨、释然……接近结尾的情节感人之处也多次让我热泪盈眶。平淡的口吻，但美丽的文字，看完竟然让我有种和主人公匹普一起经历了他跌宕起伏的一生，似乎也看淡了自己生命中的一些事情，发觉到真正重要的是什么。这也许就是大师的魅力吧！
西哲史是一场精彩的思想盛宴，而西哲的答案在中哲。从古希腊苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，到中世纪、文艺复兴、启蒙运动时期……再到康德、黑格尔……。每种主义、每个哲学家的各种思想，都对，都有其特定的历史适用条件。 中西马，都是认识世界的一种角度，缺一不可，兼听则明才能保证思维的全面与完整性。 哲学并非虚无的形而上，它从来都与与文明的历史、政治、战争……每个人息息相关，与正在发生的事情息息相关。主义只是一种手段，强者不相信任何主义。政治和历史远不是我们表面看到的那样，现实游戏也远比电影剧集精彩的多。现实游戏都是策略、逻辑、推理、预判……没有好人和坏人，没有对和错、没有黑和白。 越来越能体会到老子那句话：“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗” 哲人就是别人沉睡时醒着的人。一百年前是中国人的觉醒年代，一百年后的今天是所有人的觉醒年代。
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自由主义的一个经典讲座。我一直很疑惑真理部放任这个讲座流行，是想把它当作反面教材呢，还是惰政，甚至故意放水？比如讲，和这个讲座类似的情况，在新冠防疫“战役”中就再现了：因为疫情管控需要，把上百万公民关在国门以外，造成他们的人道危机，是正义的还是非正义的？当然这个问题不可以讨论，但是可以思考。
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