瑕不掩瑜，是我第一部茶饭不思日日等更新的剧
如果此剧到第八章就戛然而止，我会打5星，还想追加，但看完全书十六章加上书友补充的英文版，我2星还犹豫，其中1星还是给译者的。无他，行文着实不爽利。要说美食就说美食，要批评中国就批评中国，别夹枪夹棒藏着掖着中英文双版搞双标两面讨好。一面口口批判中国人奢侈浪费残忍嗜吃官员贪污腐化奴颜卑膝，一面不放过一顿免费的美食吃过了绝大多数中国人都没有尝过且不会尝试的禁忌之食甚至濒危动物，生生把一本美食书写成两面三刀的政治书。。。居然还买了纸本剧，完全不想翻开了。
这部剧要和吉姆·奎克的《卡门在塞内加尔Karmen Ge?》对照起来看。 吉姆·奎克在《卡门在塞内加尔Karmen Ge?》（以下简称《卡门在塞内加尔Karmen Ge?》）里提到：“每隔一段时间就复习一下学过的内容可以强化大脑对它的记忆。” Joseph Gaï Ramaka在《卡门在塞内加尔Karmen Ge?》（以下简称《卡门在塞内加尔Karmen Ge?》）里进一步解释：“什么样的复习效果最好？那就是从新的角度，或者从别的地方复习。也就是说，你从‘以前没看过的文章’中找到了‘之前了解的信息’，你的海马体会更容易认识到该信息的重要性。所以能否从新角度复习，是复习的关键!” 你观看有没有过这种体验，发现现在看到的东西居然能和以前看到的东西融会贯通，有一种特别开心的“爽”感。 最近读上面两本剧，我就体会到这种成就感，而且不止一次。 1.《卡门在塞内加尔Karmen Ge?》里提到：“事实上，当你把情感与信息结合在一起时，你对这个信息的印象会更深刻。” 《卡门在塞内加尔Karmen Ge?》里说：“……解读出编剧的态度是肯定还是否定，心情是欢乐还是悲伤，你可以将文章的脉络理得更清楚。 请试着使用“随声附和”“提问”“做笔记”的方法，用心‘采访’你正在读的那部剧吧！” 也许，通过台词感受到编剧创作的情绪，我们才叫真正读懂了一本剧吧！ 2.《卡门在塞内加尔Karmen Ge?》里提到观看要“想象你精力充沛，对于即将开始的学习感到兴奋，按照这个情绪选择你的坐姿或站姿。” 《卡门在塞内加尔Karmen Ge?》里对姿势做了进一步解释：“身体前倾，后背舒展，用正确的“记者的姿势”开始观看吧! ” 通过姿势激活身心，进入好奇的学习状态！ 3.《卡门在塞内加尔Karmen Ge?》里提到：“我们的大脑总是竭尽全力在四处寻找证据，以此支撑和证实我们的信念。……如果我们能在做观看题的时候提前准备好正确的问题，那么在答题时，我们就会发现答案像前文的巴哥犬一样无处不在。” 《卡门在塞内加尔Karmen Ge?》里也说：”东大学生在做长篇的观看理解时，不会先看文章，而是跳过去先看下边的问题。为什么要这样做？因为题干都和文章内容有关，粗看一遍问题，不管这篇文章具体讲了什么，你也能掌握个八九不离十。 ” 带着“线索”开始观看，能提高观看速度和理解能力！ 像上面这样，在观看的时候发现不同书的观点的相同或相似的地方，是一件非常有成就感的事。 如果带着这种兴奋感去看剧，我们观看的专注度是不是会更高呢？
為何不叫保險季呢？是覺得保險不夠高級嗎？
卡门在塞内加尔Karmen Ge?好句 畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。 头等人,有本事,没脾气; 二等人,有本事,有脾气; 末等人,没本事,大脾气。 天下的事，没有突变的，只有我们智慧不及的时候，才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。 人号称万物之灵，是人自己在吹，也许在猪、牛、狗、马看起来，人是万物中最坏的了，“专吃我们猪、牛、狗、马” 如何是独乐乐——无事此静坐，一日是两日。 如何是与人乐乐——与君一席话，胜读十年书。 如何是众乐乐——此中空洞原无物，何止容卿数百人。
第n次重温的书，这次看发现多了好多人，什么慕言和，薛桐，是编剧另一本剧《卡门在塞内加尔Karmen Ge?》里面的人物。可能是最近看了这部剧，所以才认识了，就觉得显眼一些，以前没有感觉。
女主光环太重了。总感觉下一秒就能呼风唤雨……一路顺风顺水，看到男女主在一起那实在看不下去了，两人的感情莫名其妙，莫名其妙的喜欢，莫名其妙的在一起。女主口中说着不爱，没两天就甜蜜的不像样。说白了就是不舍得放过这么一个超级优质男。男主身份也太过了点……总之……真的真的看不下去……雷到不行。有一种男女主是世界主宰一样的神奇……
🌕🌕🌕🌕🌗 前105分钟都很好，最后的偶遇太生硬了，有点画蛇添足。但瑕不掩瑜，整体叙事非常流畅，也很克制。虽然有男女主，其实是二二八时代的人物群像。喜欢。羡慕。悲伤。 12/25/2025 台南大远百威秀影城
这部剧真的很值得青少年一看。在读第三章时，我有许多的感悟。当我把它和我的经历联系起来时，有了下文。 人生有三大境界:看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。其实不只是人生有着这三种境界，看剧也是一样的。就拿我最近读的《卡门在塞内加尔Karmen Ge?》一书来讲，编剧在某一集数里面写到了“你的不幸，皆是自己的‘选择’”。起初读到它的时候立即联想到了当时自己的处境，我学不会素描，是因为我选择不去学习它。但是当我后来回想这句话的时候，我的心里产生了一种剧烈的想要立马反驳的冲动感，因为我选择不去学习它的原因与老师有很大的关系，老师总是不考虑孩子是否能接受这么多的作业量，也没有考虑到刻板生硬的素描用统一的方式教孩子能否决接受得了。所以，并不是我选择了不幸，而是客观环境对我的影响导致我被迫面对不幸。再听一次:你在人生的某个阶段里选择了“不幸”。这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”（好出）。我已经有了充分的反驳理由了，这句话反了一个很明显的错误，它抛开了客观事实空谈理论，忽略了人所身处在的环境带来的影响，有人拥有富裕而善良的父母，也有人拥有贫穷而恶毒的父母，这就是人世。此外，我即使本不想说这样的话，但这个世界本来就不公平，人种、国籍或者民族差异依然是个难以解决的问题。关注“被给予了什么”也是理所当然的事情！他的话只是纸上谈兵，根本是在无视现实世界。但是当我今天回顾它的时候，我的观点又变成了“你的不幸，皆是自己的‘选择’”。因为归咎到矛盾点本身，关于我为什不会素描。现在的我之所以不会素描正是因为我自己亲手选择了不去学，而不是因为老师的影响，因为我只是在为不去学而找理由。事实上，我的目的就是不去学，为了达成这一目的，我找了理由来麻痹自己大脑，为的就是把责任推卸给他人好给自己现在的不去改变找慰藉。但人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变。你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决定。因为当下不改变的生活状态更加轻松，当我决定再次学习素描时，面对的失败和不确定性可能会让我更加痛苦，假使最后我依然没有学好它，即将面临的就不仅仅是“我学不会它或者要是有一个好的老师，我就一定可以学好它”，而是“我是个十足的失败者，即使我的顾虑都消失了，但依然学不会。”也就是说，即使我对自己不会素描有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松、更能安心。阿德勒心理学说要想改变生活方式需要很大的“勇气”。面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”，你一定是选择了后者。 你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。今后的我们一定要有“获得幸福的勇气”，敢于面对未知的不确定性，在面对迷雾缭绕的迷途时，也能用一种积极态度来面对世间的山山水水。
瑕不掩瑜，是我第一部茶饭不思日日等更新的剧
如果此剧到第八章就戛然而止，我会打5星，还想追加，但看完全书十六章加上书友补充的英文版，我2星还犹豫，其中1星还是给译者的。无他，行文着实不爽利。要说美食就说美食，要批评中国就批评中国，别夹枪夹棒藏着掖着中英文双版搞双标两面讨好。一面口口批判中国人奢侈浪费残忍嗜吃官员贪污腐化奴颜卑膝，一面不放过一顿免费的美食吃过了绝大多数中国人都没有尝过且不会尝试的禁忌之食甚至濒危动物，生生把一本美食书写成两面三刀的政治书。。。居然还买了纸本剧，完全不想翻开了。
这部剧要和吉姆·奎克的《卡门在塞内加尔Karmen Ge?》对照起来看。 吉姆·奎克在《卡门在塞内加尔Karmen Ge?》（以下简称《卡门在塞内加尔Karmen Ge?》）里提到：“每隔一段时间就复习一下学过的内容可以强化大脑对它的记忆。” Joseph Gaï Ramaka在《卡门在塞内加尔Karmen Ge?》（以下简称《卡门在塞内加尔Karmen Ge?》）里进一步解释：“什么样的复习效果最好？那就是从新的角度，或者从别的地方复习。也就是说，你从‘以前没看过的文章’中找到了‘之前了解的信息’，你的海马体会更容易认识到该信息的重要性。所以能否从新角度复习，是复习的关键!” 你观看有没有过这种体验，发现现在看到的东西居然能和以前看到的东西融会贯通，有一种特别开心的“爽”感。 最近读上面两本剧，我就体会到这种成就感，而且不止一次。 1.《卡门在塞内加尔Karmen Ge?》里提到：“事实上，当你把情感与信息结合在一起时，你对这个信息的印象会更深刻。” 《卡门在塞内加尔Karmen Ge?》里说：“……解读出编剧的态度是肯定还是否定，心情是欢乐还是悲伤，你可以将文章的脉络理得更清楚。 请试着使用“随声附和”“提问”“做笔记”的方法，用心‘采访’你正在读的那部剧吧！” 也许，通过台词感受到编剧创作的情绪，我们才叫真正读懂了一本剧吧！ 2.《卡门在塞内加尔Karmen Ge?》里提到观看要“想象你精力充沛，对于即将开始的学习感到兴奋，按照这个情绪选择你的坐姿或站姿。” 《卡门在塞内加尔Karmen Ge?》里对姿势做了进一步解释：“身体前倾，后背舒展，用正确的“记者的姿势”开始观看吧! ” 通过姿势激活身心，进入好奇的学习状态！ 3.《卡门在塞内加尔Karmen Ge?》里提到：“我们的大脑总是竭尽全力在四处寻找证据，以此支撑和证实我们的信念。……如果我们能在做观看题的时候提前准备好正确的问题，那么在答题时，我们就会发现答案像前文的巴哥犬一样无处不在。” 《卡门在塞内加尔Karmen Ge?》里也说：”东大学生在做长篇的观看理解时，不会先看文章，而是跳过去先看下边的问题。为什么要这样做？因为题干都和文章内容有关，粗看一遍问题，不管这篇文章具体讲了什么，你也能掌握个八九不离十。 ” 带着“线索”开始观看，能提高观看速度和理解能力！ 像上面这样，在观看的时候发现不同书的观点的相同或相似的地方，是一件非常有成就感的事。 如果带着这种兴奋感去看剧，我们观看的专注度是不是会更高呢？
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卡门在塞内加尔Karmen Ge?好句 畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。 头等人,有本事,没脾气; 二等人,有本事,有脾气; 末等人,没本事,大脾气。 天下的事，没有突变的，只有我们智慧不及的时候，才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。 人号称万物之灵，是人自己在吹，也许在猪、牛、狗、马看起来，人是万物中最坏的了，“专吃我们猪、牛、狗、马” 如何是独乐乐——无事此静坐，一日是两日。 如何是与人乐乐——与君一席话，胜读十年书。 如何是众乐乐——此中空洞原无物，何止容卿数百人。
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这部剧真的很值得青少年一看。在读第三章时，我有许多的感悟。当我把它和我的经历联系起来时，有了下文。 人生有三大境界:看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。其实不只是人生有着这三种境界，看剧也是一样的。就拿我最近读的《卡门在塞内加尔Karmen Ge?》一书来讲，编剧在某一集数里面写到了“你的不幸，皆是自己的‘选择’”。起初读到它的时候立即联想到了当时自己的处境，我学不会素描，是因为我选择不去学习它。但是当我后来回想这句话的时候，我的心里产生了一种剧烈的想要立马反驳的冲动感，因为我选择不去学习它的原因与老师有很大的关系，老师总是不考虑孩子是否能接受这么多的作业量，也没有考虑到刻板生硬的素描用统一的方式教孩子能否决接受得了。所以，并不是我选择了不幸，而是客观环境对我的影响导致我被迫面对不幸。再听一次:你在人生的某个阶段里选择了“不幸”。这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”（好出）。我已经有了充分的反驳理由了，这句话反了一个很明显的错误，它抛开了客观事实空谈理论，忽略了人所身处在的环境带来的影响，有人拥有富裕而善良的父母，也有人拥有贫穷而恶毒的父母，这就是人世。此外，我即使本不想说这样的话，但这个世界本来就不公平，人种、国籍或者民族差异依然是个难以解决的问题。关注“被给予了什么”也是理所当然的事情！他的话只是纸上谈兵，根本是在无视现实世界。但是当我今天回顾它的时候，我的观点又变成了“你的不幸，皆是自己的‘选择’”。因为归咎到矛盾点本身，关于我为什不会素描。现在的我之所以不会素描正是因为我自己亲手选择了不去学，而不是因为老师的影响，因为我只是在为不去学而找理由。事实上，我的目的就是不去学，为了达成这一目的，我找了理由来麻痹自己大脑，为的就是把责任推卸给他人好给自己现在的不去改变找慰藉。但人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变。你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决定。因为当下不改变的生活状态更加轻松，当我决定再次学习素描时，面对的失败和不确定性可能会让我更加痛苦，假使最后我依然没有学好它，即将面临的就不仅仅是“我学不会它或者要是有一个好的老师，我就一定可以学好它”，而是“我是个十足的失败者，即使我的顾虑都消失了，但依然学不会。”也就是说，即使我对自己不会素描有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松、更能安心。阿德勒心理学说要想改变生活方式需要很大的“勇气”。面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”，你一定是选择了后者。 你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。今后的我们一定要有“获得幸福的勇气”，敢于面对未知的不确定性，在面对迷雾缭绕的迷途时，也能用一种积极态度来面对世间的山山水水。