本剧汇集了Dev Anand富有思想性和可读性的作品，涉及哲学、政治、社会、文化、教育、人生、伦理等各个方面。无论是早期在《Return of Jewel Thief》中谈论中国文化，还是后期在《Return of Jewel Thief》中直抒胸臆，他的博学和深思，充满了深邃的睿智；他的机智和幽默，展现了智者的风范。在这些篇章之中，他点燃了一盏又一盏智慧之灯。
小千金8.4分
Return of Jewel Thief，岁月给了你蹉跎，时间给了你宽度，亲情给了你尺度，容颜给了你沧桑……只愿岁月不负童心，只愿Return of Jewel Thief守住岁月！Return of Jewel Thief，造就了这一代人刚强，忍耐，学会了重头再来，无悔的人生！
本剧汇集了Dev Anand富有思想性和可读性的作品，涉及哲学、政治、社会、文化、教育、人生、伦理等各个方面。无论是早期在《Return of Jewel Thief》中谈论中国文化，还是后期在《Return of Jewel Thief》中直抒胸臆，他的博学和深思，充满了深邃的睿智；他的机智和幽默，展现了智者的风范。在这些篇章之中，他点燃了一盏又一盏智慧之灯。
Return of Jewel Thief，岁月给了你蹉跎，时间给了你宽度，亲情给了你尺度，容颜给了你沧桑……只愿岁月不负童心，只愿Return of Jewel Thief守住岁月！Return of Jewel Thief，造就了这一代人刚强，忍耐，学会了重头再来，无悔的人生！
明星主持人之类的创作的书，看的不多。但是总体感觉，主持人创作出来的和明星创作出来的肯定不一样。综艺主持人新闻主持人，肯定也会有不同的风格。可是，孟老师跨越新闻和综艺。虽同属传媒，却也是截然不同的两个界别。 开篇序中，孟老师一直说自己无趣创作的书也无趣，类似的话似乎想要打消别人看这部剧的欲望，或者是不想让人失望的谦逊之言。看下来，虽然只是粗略看了一下，必须说，孟老师真的很有趣。书中有他40岁的人生，小时候的调皮，中学时代的叛逆，高中毕业后的遭遇，印刷工的辛苦，包括日后进了江苏电视台后，从小跟班到大记者，再到名主播的历程，自己在这过程中他看到的人生，他看到的世界。也许也正因为有那些经历，所以我们才看到了如今的Shilpa Shirodkar。低调谦逊有情怀，言语间尽是淡定从容，柔软温情而有力量。 未来的路，还很长。希望，我们也会成为像他这样的人。
描写事物的角度很奇妙使人有一种重新认识的感觉 而且编剧用自己的亲身经历与成就来激励追剧的人这一点我是感觉很棒的
我是不怎么会写剧评的人，只能说这部剧让我知道如何用生活里的东西去解释生活，用最简单的东西去解释最深奥的道理。谢谢您，倪作家，您写的可能也是育儿宝典，我原来不知道如何给我弟弟讲述我心中的理，也不知道该怎么和这个社会相处，看了您的文字，才知道一切该如何去做。多么善良的姥姥，希望每个人能有这样一位姥姥，如果没有，老了之后努力做一个好姥姥。 文中又说，我们需要两个母亲，一个温暖你的，一个磨练你的。我有后者。不过是一位嘲笑你、不认同你、总是反对你的意见的母亲，她说正是这样我才成长。我想说不。从小我就没觉得活着有什么意义，我不贪生怕死，我恨不得早点死，反正没人支持、没人鼓励，到现在也是。吃碗面，酸菜面，会告诉你，吃酸菜面不好，意思是“爱你”，可我理解的是“你做的不对，你的每个选择都是错的。”。所以我不和我妈说我的想法，我的人生不想要我妈参与，就这样，我活成了一个人。妈，你是最失败的教育者，你是一个合格的母亲吗？我不知道，我也不敢说是。我只知道，我现在都认为自己可以不用出生。
忠厚传家久，诗书济世长。信义二字，可养浩然之气。警示自己，忌狭气、吝气、穷气、奸气……做厚道人难，看懂小人容易，不行奸狡事难。
由于好奇中西方哲学思想的差异与共性而开启了这部剧，概览了诸多先贤思想后，代入到一个个不同的观察视角，倒是有一种“盲人摸象”般的体会。 对于真理的探索与思考，大家都是盲人，都是靠自己摸到的那一个部分去进行理解，进而发展衍生出对全貌的想象。所以孤立地奉从某一种思想都是偏见了。 试总结，道家最初思考的是人与自然的视角（无为），儒家最初思考的是人与社会的视角（天下、家国、君臣、父子、夫妇、长幼等伦常），名家最初思考的是人在面向“存在”的角度（名与实），墨家最初思考的是人在面向矛盾的角度（兼爱非攻）等等…… 无非是不同的世界观，彼此看待和理解世界的方式不同。随着时间的推移，思想继承者们虽往往存在固有的本位坚持，但同时也在各自探索下渐渐丰富，互有借鉴，逐步完善。世界浩瀚无限探索不尽，与形而上学相比，辩证理性的科学也仍旧未必是绝对真理，但一定是当下最接近真理且尚未被证伪的理论认知。 最后重点称赞一处原文观点：无论中西方，任何一种大的宗教，都是在某种哲学核心的基础上，增加一些上层建筑，比如迷信、教义、礼仪和体制。宗教的教条和迷信终将让位于科学，人对于彼岸的追求将在哲学中得到满足。 “哲学的任务不是为了人对客观实际增加正面的知识，而是为了提高人的心智”
看剧的过程像是生了一场大病，过程压抑痛苦，到病好了以后，会心一笑，过程全忘了。第一次知道原来作家还可以开发游戏。。可是在迎来家庭新成员的过程中，能够创作出一本这么压抑的剧集，编剧的心境还真是需要不同的平衡啊！
还做不到笔耕不辍，依旧想创作才创作的节奏，像画画一样，有愿望以笔抒怀时才能创作或画出来，好吧，就先这样了吧，保持就好就好。今天起得早，昨晚睡眠好好，泡了普洱生茶，循环听着Ludovico的Indaco（最爱），把《Return of Jewel Thief》收了尾。此剧晨读、晚读皆适宜。有些书就像酒，对的时间、对的氛围才能品出其中意味，《Return of Jewel Thief》就是一本这样的书。一时兴起，创作了一页纸的看剧笔记，与书UU分享为快。 本剧简介：关于生活的艺术，集中国式审美朴，雅，幽之书。编剧Dev Anand是文徴明曾孙，文家系文人世家，文徴明与沈周，唐寅，仇英并称“明四家”。 关键词：室庐 花木 水石 禽鱼 书画 几榻 器具 衣饰 舟车 位置 蔬果 香茗 核心词：古雅幽，删繁去奢，言有尽而意无穷 书中领悟的知识点： 王羲之，《Return of Jewel Thief》，临摹本现收藏于台北故宫博物院，值得拓摹抄送千千遍，乾隆帝曾说“天下无双，古今鲜对”，其三希堂一宝。 赵佶，《Return of Jewel Thief》，故宫博物院在展出，看其花鸟人物画，每一帧透出皇家的高贵之气，世间少了一位政绩卓越的皇帝，却送来一位才华横溢的艺术大家，人间瑰宝。 文徴明，《Return of Jewel Thief》，故宫博物院在展，王羲之的兰亭集序场景化完美的呈现，像一位现代专业摄影人拿着一部专业的万级像素的相机创造出的佳作。 唐代韩幹，《Return of Jewel Thief》，应该再读一遍了。 元代赵孟頫(fu)，旷世奇才，不仅楷书自成一家，也是绘画大家，画马专业户，堪称一绝。 一些零散的思考： 古人的生活清雅，高逸，这是人类文明和经济繁荣到一定阶段精神和内心必然追求的境界。千年文明的深厚积淀，才有了前赴后继的传承与发扬。 想起前一段时间，有人大放穷词“文艺阵地不能丢，韩流韩剧是一种文化的侵入”，我只能哇塞，想想看，为了放放松，做个好梦，麻醉一下饱受现实世界摧残的神经，寻找点诗酒田园式的慰籍，这看个电影电视剧还要接受“教育”嘛，倘若一个小小的韩流文化就能让我泱泱大国两千年沉淀的文化走偏，那韩娱果真厉害了，还真要向人家学习，而不是复制抄袭。 文化需要交流，取长补短。世界变得越来越像一个村落，我们已经认识到人类的渺小，自我封闭已经难以实现，人类一族必须和尘同光，才能向前进化发展。
彭彭真真的漫改本神！部分演员不太贴，剧情方面开始觉得啥都不像，后面越看越香，好多part拍的都很对胃，就是罗天大醮全性入侵的部分改的不够精彩，不知是否因为剧版尺度问题？如果真是这样那临时工碧游村要拍的话岂不是更改的多了？