吃屎不害怕，谁都吃过。难就难在怎么吃，别嚼直接咽下去是我听郑伊鸣说的最好的一种。感谢编剧辛酸史给我带来的正能量！
“我恨我宁愿是一个庸俗的人，我恨我宁愿无知，也不想要看过世界的背面。” —— 房思琪 这部剧不长，但是我断断续续读了很长时间。虽然书名叫做“初恋乐园”，但是这真不是一个描述初恋的甜蜜故事。剧集主要介绍了高中生房思琪从13岁起被作文老师李国华诱奸5年后神经失常和同一栋高级住宅的另一位女性许伊纹被家暴的故事。这是一本特别的剧集，因为在这部剧的扉页上写着“改编自真人真事”，编剧裘孝国在完成这部作品后不就自杀了。我必须以现实世界的视角读这部剧集，不禁让人震惊，现实生活中真的会存在这么恶心的人。在思琦的幻想中，初恋是美好的，是要先暖味，暖味之后要告白，相约出来，就像日剧里演得那样美好。告白之后可以牵手，牵手之后可以接吻，而不是把自己逼到墙角，然后把他的东西塞进去。 在一开始读房思琪和许伊纹的经历时，我一直在想，为什么不反抗，为什么一直妥协。后来，我渐渐明白，李国华在利用她的自尊心。或许有些时刻，思琦以为自己真的爱着老师，但实际上思琦爱的一直是影视本身，而李国华就是一只披着影视外衣的狼，一面对思琦说着华丽的辞藻，一面诱奸一个又一个学生。李国华知道思琦她不会和别人说的，她实在是太自尊了，不想让任何人认为自己“脏、乱伦”。 没喝酒的钱一维是世界上最可爱的男人，伊纹对一维的容忍好像是出于一种作为妻子的责任。但是如果把对一个人的爱当做一种责任，那还算是真爱吗？用原文的话讲“忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。” 人们对他者的痛苦往往是毫无想象力的，我不知道世界上是否真的存在感同身受。也许活在我们身边的人就曾经有过痛苦的经历。曾经在知乎里看到过一个问题，问“怎样算是人生的顶级享受”，其中的最高赞罗列了诸如“有一个快乐的童年”、“稳定的求学道路”这样的形容。这本来应该是普普通通的一生，但可惜很多人都达不到。
读世说新语时常有“这人是谁？这人又是谁？”的无知问，还是对东晋历史不甚了解，印象里是爱磕药的王右军、入桃源的陶渊明。不读这本不知道门阀士族在晋室南渡后的接踵而起。司马皇权羸弱，各大家族风水轮流转。这些南渡的侨姓士族虽然一时风光，但结局无不败死诛夷，家族零落，是要感慨一句旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。前两章世说新语大多把氏族子弟写成风流名士，有种此男只应天上有的感觉。这本引据史料，家谱都给你挖出来，这些历史人物更多面了。
实说实说，这部剧我是一边吐槽一边看完的，作为一个有着伦理敏感性的咨询师，会天然地反感把来访者的故事公之于众，当然我不清楚编剧有没有得到这些男人和他们妻子的允许，这里面是否存在触犯伦理的法律议题。 当然，我也不赞同编剧的很多干预方式，在我看来她能理解男人，也能理解爱，但作为情感咨询师到底应该对个体（来访的男人）工作还是对夫妻工作，编剧似乎并没有考虑清楚不同方式带来的动力，显然男人是主角，女人只是时不时加入进来，可能会对亲密关系带来伤害。 吸引我读下去的原因大概是感受到了编剧的勇敢和真诚。也许她并没有多少经验，但她显然是聪明睿智的，她有着敏锐的洞察力和反思能力，她能理解男人问题背后的情感需求，男人渴望爱、温暖和理解，当他们感到这些需求不被直接满足时，会经由各种各样的替代方式来实现，而这些方式会让爱变得更加遥远。在比尔个案中，编剧对于男人婴孩般的需要是接纳和尊重的，这是非常难得的holding。世人总是习惯把自己的不幸归于他人，是客体不可靠，是环境太恶劣，是父母犯了错，来访者饱经苦难更是这样，但在这些愤怒怨恨得到理解和消解后，他们往往能够把眼光往自己身上挪一挪，去看看在这个过程中自己做了什么，怎样推动这样的困境。说白了，每个人的困境都是自己创造的，意识到这一点就已经成功了大半，之后还需要打破重塑形成新的真实的自我。 这11个个案也非常有代表性，呈现了恋爱和婚姻中的关系模样，从中可以看到男人的脆弱，自卑，自恋，空虚，孤独，匮乏，无力等等。那些所谓伤害他人的“渣男”，他们的渣无非是想要摆脱这些痛苦的感受。
读了此剧才知道什么样的中医才是真正的好中医，自己也曾被昏庸的中医误诊过，学点中医知识，有利于身体健康！
剧集还可以，文笔比一般网文要好；剧情略有夸张，但没有脱离现实；主角的感情线也处理的很好，没有太过后宫，整体来说值得一读。 但可能是网文看多了，感觉这部剧从非典开始，越来越拖拉，看着有点乏味，提不起读的兴致。翻了翻剧集列表，看了看结尾，然后，就这样吧。
打斗依然精彩，但是江主任和赤牙感情戏大大减分
吃屎不害怕，谁都吃过。难就难在怎么吃，别嚼直接咽下去是我听郑伊鸣说的最好的一种。感谢编剧辛酸史给我带来的正能量！
“我恨我宁愿是一个庸俗的人，我恨我宁愿无知，也不想要看过世界的背面。” —— 房思琪 这部剧不长，但是我断断续续读了很长时间。虽然书名叫做“初恋乐园”，但是这真不是一个描述初恋的甜蜜故事。剧集主要介绍了高中生房思琪从13岁起被作文老师李国华诱奸5年后神经失常和同一栋高级住宅的另一位女性许伊纹被家暴的故事。这是一本特别的剧集，因为在这部剧的扉页上写着“改编自真人真事”，编剧裘孝国在完成这部作品后不就自杀了。我必须以现实世界的视角读这部剧集，不禁让人震惊，现实生活中真的会存在这么恶心的人。在思琦的幻想中，初恋是美好的，是要先暖味，暖味之后要告白，相约出来，就像日剧里演得那样美好。告白之后可以牵手，牵手之后可以接吻，而不是把自己逼到墙角，然后把他的东西塞进去。 在一开始读房思琪和许伊纹的经历时，我一直在想，为什么不反抗，为什么一直妥协。后来，我渐渐明白，李国华在利用她的自尊心。或许有些时刻，思琦以为自己真的爱着老师，但实际上思琦爱的一直是影视本身，而李国华就是一只披着影视外衣的狼，一面对思琦说着华丽的辞藻，一面诱奸一个又一个学生。李国华知道思琦她不会和别人说的，她实在是太自尊了，不想让任何人认为自己“脏、乱伦”。 没喝酒的钱一维是世界上最可爱的男人，伊纹对一维的容忍好像是出于一种作为妻子的责任。但是如果把对一个人的爱当做一种责任，那还算是真爱吗？用原文的话讲“忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。” 人们对他者的痛苦往往是毫无想象力的，我不知道世界上是否真的存在感同身受。也许活在我们身边的人就曾经有过痛苦的经历。曾经在知乎里看到过一个问题，问“怎样算是人生的顶级享受”，其中的最高赞罗列了诸如“有一个快乐的童年”、“稳定的求学道路”这样的形容。这本来应该是普普通通的一生，但可惜很多人都达不到。
读世说新语时常有“这人是谁？这人又是谁？”的无知问，还是对东晋历史不甚了解，印象里是爱磕药的王右军、入桃源的陶渊明。不读这本不知道门阀士族在晋室南渡后的接踵而起。司马皇权羸弱，各大家族风水轮流转。这些南渡的侨姓士族虽然一时风光，但结局无不败死诛夷，家族零落，是要感慨一句旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。前两章世说新语大多把氏族子弟写成风流名士，有种此男只应天上有的感觉。这本引据史料，家谱都给你挖出来，这些历史人物更多面了。
实说实说，这部剧我是一边吐槽一边看完的，作为一个有着伦理敏感性的咨询师，会天然地反感把来访者的故事公之于众，当然我不清楚编剧有没有得到这些男人和他们妻子的允许，这里面是否存在触犯伦理的法律议题。 当然，我也不赞同编剧的很多干预方式，在我看来她能理解男人，也能理解爱，但作为情感咨询师到底应该对个体（来访的男人）工作还是对夫妻工作，编剧似乎并没有考虑清楚不同方式带来的动力，显然男人是主角，女人只是时不时加入进来，可能会对亲密关系带来伤害。 吸引我读下去的原因大概是感受到了编剧的勇敢和真诚。也许她并没有多少经验，但她显然是聪明睿智的，她有着敏锐的洞察力和反思能力，她能理解男人问题背后的情感需求，男人渴望爱、温暖和理解，当他们感到这些需求不被直接满足时，会经由各种各样的替代方式来实现，而这些方式会让爱变得更加遥远。在比尔个案中，编剧对于男人婴孩般的需要是接纳和尊重的，这是非常难得的holding。世人总是习惯把自己的不幸归于他人，是客体不可靠，是环境太恶劣，是父母犯了错，来访者饱经苦难更是这样，但在这些愤怒怨恨得到理解和消解后，他们往往能够把眼光往自己身上挪一挪，去看看在这个过程中自己做了什么，怎样推动这样的困境。说白了，每个人的困境都是自己创造的，意识到这一点就已经成功了大半，之后还需要打破重塑形成新的真实的自我。 这11个个案也非常有代表性，呈现了恋爱和婚姻中的关系模样，从中可以看到男人的脆弱，自卑，自恋，空虚，孤独，匮乏，无力等等。那些所谓伤害他人的“渣男”，他们的渣无非是想要摆脱这些痛苦的感受。
读了此剧才知道什么样的中医才是真正的好中医，自己也曾被昏庸的中医误诊过，学点中医知识，有利于身体健康！
剧集还可以，文笔比一般网文要好；剧情略有夸张，但没有脱离现实；主角的感情线也处理的很好，没有太过后宫，整体来说值得一读。 但可能是网文看多了，感觉这部剧从非典开始，越来越拖拉，看着有点乏味，提不起读的兴致。翻了翻剧集列表，看了看结尾，然后，就这样吧。
打斗依然精彩，但是江主任和赤牙感情戏大大减分