终于让我对《刑警故事》在讲什么有了初步的认识，也对佛教有了最浅显的了解，可做入门级教程。
因为郑少雄的新闻来看这样的一本遗作。我们努力的改变自己，让自己优秀，就是为了让一个黑GUI 的扳机一响，成为一个跨洋新闻？（抱歉用黑gui这样一个词，不过从文法意义上来看此人的确是黑色的魔鬼）。但是，每个生命来这个世界都各有意义，每个生命的结束也未必都是老于户牖之下。每个生命让自己变得美好的努力也不会总能成功，诸多意外会让人失败。郑帅哥的努力让人扼腕叹息……但是人生就是这样，抬头是一刀，低头也是一刀。所以，努力变好还是有意义的。郑帅哥的努力让他的一生变得光明灿烂，即使是开头的时候并没有那么好，但是结束的时候已经好很多了。有人会去他遇害的地方点蜡烛，送花。但是黑人奥尔顿 斯潘的坟墓前只能空荡荡（或许这只是我的想象）。
通俗易读，但是看过李教授的很多节目了，所以很多内容已经看到过。案件看得我有点害怕，这书要白天看，别睡前看。
這大概是最深入淺出的弦論科普書了，不但介紹了弦，後面還有更新的M理論的介紹，真是驚喜！不過看完之後更想瞭解普朗克尺度之下的世界了
华丽精美的包装下是一颗寡淡无味的工业硬糖
赫拉利《刑警故事》（三） （1）科学与帝国 科学与帝国存在一场交易！为什么？两者有各自的诉求，科学求知、求探索，帝国求殖民、求扩张。我们学过经济学就知道，各取所需，怎么办？交换嘛！以库克远征为例，帝国给予政治、经济支持，带回的资料能够增强帝国的政治、军事实力，而且，库克本身就是海军军官，他本身就是在帮助帝国殖民。 需要强调的一点是，科学革命之所以在欧洲，很大的一个历史事件，就在于，发现美洲。是它彻底改变了欧洲人的世界观，开始走向探索、走向未知、走向征服，从价值观、故事、司法系统、政治结构等方面进行更新，欧洲从全知体系变化为未知、留白体系，他们的世界地图，始终是留白的，而欧洲以外的知识体系是全知体系，他们固守陈规、固步自封、难以发展，直到欧洲军队的坚船利炮开到了家门口，才幡然醒悟，为时已晚。 (2)科学与资本主义 科学与帝国存在一场交易！同样的逻辑，科学求知、求探索，资本主义要money，要经济增长。以哥伦布远航为例，这起始于伊莎贝拉女王的一场投资，哥伦布找到美洲之后，开采金矿银矿、种植蔗糖、烟草回报女王，双赢。再比如信贷系统，信贷资助新发现，新发现带来殖民地，殖民地带来利润，利润建立起信任，信任转化为更多的信贷，不断循环增长，最典型的就是东印度公司，最后庞大到可以媲美帝国。 3.我们真的快乐吗？ 科学革命，给我们带来改变世界的能力，智人拥有了无比强大的力量，我们已经不再是人，我们开始成神，我们超越一切，我们随意左右任何生灵的生死，甚至包括这个赖以生存的地球母亲。到了今天，作为一群从认知起始的物种，幸运的是，我们天生具有反思的技能，到了这个物质文明高度发达的今天，我们又需要回归到一直在找寻的终极问题，什么是幸福？我们幸福了吗？ (1)快乐的源泉是什么？ 是无止境的物质满足吗？如果是，应该追求到什么时候为止；若不是，我们一直努力的意义何在？ 进步论观点：历史在发展，能力在增加，我们可以运用能力减轻痛苦，因此我们将更幸福。反问：农民比采集者劳作时间更长、工作量更大，食物单一、营养不良，疾病增加，更受到剥削；科学革命后，非洲、美洲、澳大利亚原住民面临灭顶之灾，该当何解？ 反进步论观点：权力使人腐化、机器使人冷漠、人的身体是采集社会的，但文明使得生活方式与我们的生物本能不再契合，难以获得纯粹的快乐。反问：现代医学使儿童死亡率从33%下降到5%以下，难道不是进步吗？ 二分论观点：科学革命前，人类是逐渐痛苦的，科学革命后，人类逐渐幸福的。反问：19世纪的煤矿工、中国的鸦片瘾君子幸福吗？儿童死亡率下降也是20世纪才有的，如此简单下断言似乎为之尚早。 幸福的矛盾是，当物质缺乏时，物质满足确实能够带来快乐，于是乎我们大力发展物质，当物质足够满足时，物资过量反而带来了痛苦，导致人们重新陷入虚无感。也就是叔本华说的，人生就好像钟摆，一边是痛苦一边是无聊，为满足欲望时，时时处于痛苦之中，满足了欲望时，却最终沉浸于无聊之中。 (2)快乐的本质 科学角度，快乐与痛苦，只是演化给予的假象，演化的基本诉求是，生存与繁衍，当你行利于生存、演化给予奖赏，分泌激素，使你感觉快乐，反之，演化给予惩罚，分泌激素，使你感觉痛苦。 价值角度，从纯粹生物学分析，生命本身毫无意义，但如果进入到价值层面，以人的角度看，意义是被赋予的，但是我们必须认识到的是，意义本身也是虚构的故事，当个人对意义的错觉与现行的集体错觉的同步时，你就认为，我找到了人生的方向，我是幸福快乐的。 因此，如果你要认为快感就是幸福，那么就从科学角度出发，操纵生化系统，获得激素分泌；如果你认为意义才是幸福，那么就从价值角度出发，寻
被带入这个大坑是看了读客熊猫君的安利，再一搜豆瓣这部剧是目前虚构类图书的榜首，还有腰封上平均3个通宵读完给了我误导，我以为这是一个多么多么引人入胜的故事呢，不过事实证明我用了30小时46分貌似和3个通宵是吻合的，但实际上我用了两周，去读完这个伟大的故事。虽然是虚构，但是整体的脉络确实是跟着史实来的，虚构中穿插了真实的历史人物，甚至他们说的话。太佩服编剧这种把小人物嵌入大历史中而毫无违合感的写法了，我都无法相信对一战历史没什么了解、对政治特别不敏感的我居然一路看完了，最神奇的就是每当你觉得这该死的政治是不是该告一段落了的时候，他总是会特别恰当地给你来一段小爱情，或者你更喜欢的内啥。每一个人都那么普通，却也那么真实地创造着历史；每一条故事线都特别带感，而且适时地交织在了一起，最后甚至在不经意间通过一拨人交代了另一拨人；每一家好像都有了甜甜的结局，也明显看到了续集的伏笔。因为之前刚看完唐顿庄园，对菲茨一家的日常好有画面感，简直扑面而来，这部剧太适合改编电视剧了。最后，超喜欢结尾，一直在想交代完所有人的归宿之后到底要如何结束呢，结果菲茨落寞地给艾瑟尔让了路，看着艾瑟尔走上楼梯的那一幕，真的是一语道破了刑警故事、人民当家作主的天机了呢。（想起肯福莱特被拿来和金庸比，虽然金庸大侠的想象力无人能及、情节驾驭能力同样惊为天人，不过相比之下天龙八部最后段誉在坟地看着慕容复疯癫走远有点小逊色了呢）
实用性很强的剧集，有很多观念可以颠覆以前的认知，也有部分观念对自己认知起到坚定的作用，非常幸运学到这部剧的知识，我会努力使用，践行实践，期待未来的自己和未来的成就
看到22弃了，前期还挺好嗑的，后期狗血起来了...
终于让我对《刑警故事》在讲什么有了初步的认识，也对佛教有了最浅显的了解，可做入门级教程。
因为郑少雄的新闻来看这样的一本遗作。我们努力的改变自己，让自己优秀，就是为了让一个黑GUI 的扳机一响，成为一个跨洋新闻？（抱歉用黑gui这样一个词，不过从文法意义上来看此人的确是黑色的魔鬼）。但是，每个生命来这个世界都各有意义，每个生命的结束也未必都是老于户牖之下。每个生命让自己变得美好的努力也不会总能成功，诸多意外会让人失败。郑帅哥的努力让人扼腕叹息……但是人生就是这样，抬头是一刀，低头也是一刀。所以，努力变好还是有意义的。郑帅哥的努力让他的一生变得光明灿烂，即使是开头的时候并没有那么好，但是结束的时候已经好很多了。有人会去他遇害的地方点蜡烛，送花。但是黑人奥尔顿 斯潘的坟墓前只能空荡荡（或许这只是我的想象）。
通俗易读，但是看过李教授的很多节目了，所以很多内容已经看到过。案件看得我有点害怕，这书要白天看，别睡前看。
這大概是最深入淺出的弦論科普書了，不但介紹了弦，後面還有更新的M理論的介紹，真是驚喜！不過看完之後更想瞭解普朗克尺度之下的世界了
华丽精美的包装下是一颗寡淡无味的工业硬糖
赫拉利《刑警故事》（三） （1）科学与帝国 科学与帝国存在一场交易！为什么？两者有各自的诉求，科学求知、求探索，帝国求殖民、求扩张。我们学过经济学就知道，各取所需，怎么办？交换嘛！以库克远征为例，帝国给予政治、经济支持，带回的资料能够增强帝国的政治、军事实力，而且，库克本身就是海军军官，他本身就是在帮助帝国殖民。 需要强调的一点是，科学革命之所以在欧洲，很大的一个历史事件，就在于，发现美洲。是它彻底改变了欧洲人的世界观，开始走向探索、走向未知、走向征服，从价值观、故事、司法系统、政治结构等方面进行更新，欧洲从全知体系变化为未知、留白体系，他们的世界地图，始终是留白的，而欧洲以外的知识体系是全知体系，他们固守陈规、固步自封、难以发展，直到欧洲军队的坚船利炮开到了家门口，才幡然醒悟，为时已晚。 (2)科学与资本主义 科学与帝国存在一场交易！同样的逻辑，科学求知、求探索，资本主义要money，要经济增长。以哥伦布远航为例，这起始于伊莎贝拉女王的一场投资，哥伦布找到美洲之后，开采金矿银矿、种植蔗糖、烟草回报女王，双赢。再比如信贷系统，信贷资助新发现，新发现带来殖民地，殖民地带来利润，利润建立起信任，信任转化为更多的信贷，不断循环增长，最典型的就是东印度公司，最后庞大到可以媲美帝国。 3.我们真的快乐吗？ 科学革命，给我们带来改变世界的能力，智人拥有了无比强大的力量，我们已经不再是人，我们开始成神，我们超越一切，我们随意左右任何生灵的生死，甚至包括这个赖以生存的地球母亲。到了今天，作为一群从认知起始的物种，幸运的是，我们天生具有反思的技能，到了这个物质文明高度发达的今天，我们又需要回归到一直在找寻的终极问题，什么是幸福？我们幸福了吗？ (1)快乐的源泉是什么？ 是无止境的物质满足吗？如果是，应该追求到什么时候为止；若不是，我们一直努力的意义何在？ 进步论观点：历史在发展，能力在增加，我们可以运用能力减轻痛苦，因此我们将更幸福。反问：农民比采集者劳作时间更长、工作量更大，食物单一、营养不良，疾病增加，更受到剥削；科学革命后，非洲、美洲、澳大利亚原住民面临灭顶之灾，该当何解？ 反进步论观点：权力使人腐化、机器使人冷漠、人的身体是采集社会的，但文明使得生活方式与我们的生物本能不再契合，难以获得纯粹的快乐。反问：现代医学使儿童死亡率从33%下降到5%以下，难道不是进步吗？ 二分论观点：科学革命前，人类是逐渐痛苦的，科学革命后，人类逐渐幸福的。反问：19世纪的煤矿工、中国的鸦片瘾君子幸福吗？儿童死亡率下降也是20世纪才有的，如此简单下断言似乎为之尚早。 幸福的矛盾是，当物质缺乏时，物质满足确实能够带来快乐，于是乎我们大力发展物质，当物质足够满足时，物资过量反而带来了痛苦，导致人们重新陷入虚无感。也就是叔本华说的，人生就好像钟摆，一边是痛苦一边是无聊，为满足欲望时，时时处于痛苦之中，满足了欲望时，却最终沉浸于无聊之中。 (2)快乐的本质 科学角度，快乐与痛苦，只是演化给予的假象，演化的基本诉求是，生存与繁衍，当你行利于生存、演化给予奖赏，分泌激素，使你感觉快乐，反之，演化给予惩罚，分泌激素，使你感觉痛苦。 价值角度，从纯粹生物学分析，生命本身毫无意义，但如果进入到价值层面，以人的角度看，意义是被赋予的，但是我们必须认识到的是，意义本身也是虚构的故事，当个人对意义的错觉与现行的集体错觉的同步时，你就认为，我找到了人生的方向，我是幸福快乐的。 因此，如果你要认为快感就是幸福，那么就从科学角度出发，操纵生化系统，获得激素分泌；如果你认为意义才是幸福，那么就从价值角度出发，寻
被带入这个大坑是看了读客熊猫君的安利，再一搜豆瓣这部剧是目前虚构类图书的榜首，还有腰封上平均3个通宵读完给了我误导，我以为这是一个多么多么引人入胜的故事呢，不过事实证明我用了30小时46分貌似和3个通宵是吻合的，但实际上我用了两周，去读完这个伟大的故事。虽然是虚构，但是整体的脉络确实是跟着史实来的，虚构中穿插了真实的历史人物，甚至他们说的话。太佩服编剧这种把小人物嵌入大历史中而毫无违合感的写法了，我都无法相信对一战历史没什么了解、对政治特别不敏感的我居然一路看完了，最神奇的就是每当你觉得这该死的政治是不是该告一段落了的时候，他总是会特别恰当地给你来一段小爱情，或者你更喜欢的内啥。每一个人都那么普通，却也那么真实地创造着历史；每一条故事线都特别带感，而且适时地交织在了一起，最后甚至在不经意间通过一拨人交代了另一拨人；每一家好像都有了甜甜的结局，也明显看到了续集的伏笔。因为之前刚看完唐顿庄园，对菲茨一家的日常好有画面感，简直扑面而来，这部剧太适合改编电视剧了。最后，超喜欢结尾，一直在想交代完所有人的归宿之后到底要如何结束呢，结果菲茨落寞地给艾瑟尔让了路，看着艾瑟尔走上楼梯的那一幕，真的是一语道破了刑警故事、人民当家作主的天机了呢。（想起肯福莱特被拿来和金庸比，虽然金庸大侠的想象力无人能及、情节驾驭能力同样惊为天人，不过相比之下天龙八部最后段誉在坟地看着慕容复疯癫走远有点小逊色了呢）
实用性很强的剧集，有很多观念可以颠覆以前的认知，也有部分观念对自己认知起到坚定的作用，非常幸运学到这部剧的知识，我会努力使用，践行实践，期待未来的自己和未来的成就
看到22弃了，前期还挺好嗑的，后期狗血起来了...