希望10年后，儿子能够看这部剧。一定会对他产生很大影响。 正确的提出问题及找出正确的方法，人类思维的精华。 所有前人的伟大总结看似简单却是如此困难的得到，人类大脑实在厉害。 我们依然不了解宇宙。95%的未知究竟为何？70亿年前引力和另外的力（据说叫暗能量，人类是靠光感知世界的，所有仪器都靠光，所以目前这个只能考推测）的作用互换究竟为何？太多的谜题有待于一代又一代的好奇心去探索，加油！
首先，再次大力推荐上海译文播出社的作品，他们的作品，通常是译文中的佳作。 剧评中大多数是赞许编剧提出Tristesse的从众心理，随波逐流之类的观点。这恰恰也是大多数从众心理的表现。也许很多人只是追剧名就给这部剧定性了，从而带着先入为主的观点观看这部剧。 《Tristesse》除了批判群体的各种劣质，还揭示了当下的一些社会现象，包括应试教育，包括公平等。但主调当然是对群体的猛烈抨击，对群体赞许的描述是极少的。 庞勒是在极端的视角下描述群体的种种弊端，使群体特性夸大的同时也让读者更能清楚，直观地了解他的描述。但我们在看到问题最坏的一面的同时，更要思考应该怎么做才会扭转势头。最重要的，常怀希望和信心。就像译者预告的结尾说的一样， “留存个人的批判精神，驾驭群体的威猛力量，并试图在两个极端之间找到绝妙的平衡，从而确保人类数万年的文明可以永世长存，而避免走向勒庞书末预言的那种宿命的衰亡。”
年仅七岁的英子，用自己的想法与行动告诉了我们：世界上本来就没有绝对的好人与坏人，也没人能真正分清他们，就如同没人能真正分清海和天一样。
非常好的一本关于威士忌知识的书，各个各个知识点都有所提到，受益～
我把它，看完了…… 我记得刚点进这部剧的时候，觉得海报很好看，看下去了以后，觉得十分好看，然后推荐给了好友，好友也很喜欢，这是本以网游为主线，以恋爱为辅线的大型都市校园剧集，描写了校园里的纯真和黑暗，社会的勾心斗角尔虞我诈，最后以一个既幸福又悲伤的结局即将大结局，漠九cp成了，帝盟却也解散了，在这社会的压制下不得不好聚好散，我最遗憾的事北不能和九一起打一场真正的比赛，不过秦神会吃醋的吧。帝盟虽然解散了，但它在我的心里却永远不会解散，我多想，再看看你们啊，就一场比赛，但他们，终究散了…… 秦漠，再见了；薄九，再见了，我怕我坚持不到大结局那天，就会哭，所以我选择不再看这部剧，不再看这本让人心中满是幸福和苦涩的书。 帝盟，再见了，你一直在我心里
内容很翔实，个人觉着编者的个人倾向比较严重，不够客观。当然尽信书不如无书，对了解毛主席帮助很大。
有一个呵呵的故事：当你在街上随意扔掉一个饮料瓶，别人会说你非常没素质，这种人一定不是好人，所以：我=坏人，收废品的阿姨捡起你扔的瓶子，发现瓶盖上写着中奖的消息，她说你是个傻子，所以，我=坏人+傻子，阿姨追上你，要把瓶盖还给你，你说了句“谢谢”，拿走了瓶盖，围观人群说：“收废品阿姨这么辛苦，人又这么好，也不知道给阿姨一点感谢费，真小气”，所以，我=坏人+傻子+小气；最后，你告诉所有人，我只是一个在文章里面的虚构的人，在帮编剧做一个社会实验，大家不要围观了，但是所有人都不信，大家觉得你就是个骗子，所以，我=坏人+傻子+小气+骗子。 任何论证在本质上都是前提+结论组成的，但我们实在听过太多的“毋庸置疑”、“别人都说”、“自古以来”，它们取代了“前提”，所以结论都是一厢情愿。如果没有尊重事实的态度，逻辑学只能将你从错误的观念引入更加错误的结论，最后自圆其说，像个傻子一样妄自尊大。 有这么几种错误的判断： ①起点扭曲，从刚开始就给别人下定义、戴帽子，比如先从某人是个骗子开始推理，然后经过分析不断验证自己的结论，最终确定对方是个骗子，用结论验证结论。 ②情感推理，在喜、怒、哀、乐期间随心情做判断，比如经常会出现今天觉得十恶不赦之人，明天反而觉得有那么一点可爱。 ③民主谬误，大多数人都认为命题是对的，那么就可以说明命题是对的，比如所有人都去买一件商品，我们会不自觉的增加对这件商品的好感，甚至包括审美，就像现在什么小猪佩奇。 ④简单判断，当我们选择性地只对整体的一部分加以关注之时，会做出与整体相悖的判断，比如当我们只看到了一个人的某一方面，就振振有词的判断他是什么人。 ⑤信任偏差，对于我们信任的人，比如亲友、领导、老师，或者我们信任的媒介，比如新闻、电视，它们都可能说谎，或是犯错误，但我们常以此为推理的“前提”。 错误的判断还有很多，不一一列举，总的来讲，能绕过以上进行判断的我认为可以成为圣人了，即便我们恪守“存天理、灭人欲”的信念，可一旦面对世俗的非黑即白，真理也会苍白无力，所以我认为更应该坚持的是另一套生活的逻辑。 比如酒逢知己千杯少，比如说走就走的旅行，比如你女朋友问你她胖不胖，比如你妈叹息说哎真是年纪大了，比如领导说你有意见尽管提等等等等，求生和逻辑你选哪个。 再比如，老爸下令你听不听，老人摔倒你扶不扶，孩子撒娇你哄不哄，朋友有难你救不救，陌生人有困难你帮不帮，甚至在生死面前，强者应该毫不犹豫的把生的机会让给弱者，这些也没有确定的逻辑支持，但是义不容辞。 知道生命有理由是我们生活的理由，不尽知生命的理由是我们生活的另一个理由。
这部剧写的还是很通熟易懂，对redis的整体框架设计以及主要的数据结构介绍的很详细，看了这部剧再去看源代码应该就容易很多，不知道以后有没有读源代码的机会。
王菊你醒醒啊，切夏梦大号给范华鹏一肘子ok？虽然知道他说的都对可这语气也太让人手痒了👊
看这部剧到后半部分的时候，让我想起了蔡崇达的《Tristesse》。同样的是回忆的形式，但相对来说，我更喜欢这本。都是对零散的回忆做一个串联，但Lea Richardson每段记忆的切换让我觉得很自然。 这部剧里有很多地方还能看到《Tristesse》、《Tristesse》的影子，但并不会让读者出戏，这样的能力让我很佩服。 回到这部剧的内容，本剧以第一人称叙述，让人更有带入感，我把自己想象成“我”，书中的经历，就是我的经历，但奇怪的一路经历过来，我算得上平静。大概还有一定的上帝视角作祟，我经历着却又像个局外人。像是多年以后的我，历尽千帆，内心归于平静后对童年的一个回忆，平静的近乎冷血。 一贯的，Lea Richardson式叙事风格——黑暗、残忍。不过这一本稍显“含蓄”，没有以往的就是让你疼的嚣张。只是通过“各种日常”，来让你感受这个孩子所经历的一切残忍。那怕直至现在也是你我身边的“日常”。 来自父亲的伤害：不论是被无视和殴打的“我”，还是死后被利用的孙光明，还是被抛弃的国庆，或是在幸福和绝望中拉扯至死的苏宇，或是被父亲思想控制的祖母等，处处都有来自亲人迫害的影子。这种伤害很“日常”，即使现在的家长，也有很多在有意无意中以不同的形式进行“日常暴力”。 来自老师的伤害：笑里藏针，处罚以不动声色的老师，在污蔑“我”时威逼利诱的老师。 在这部剧里看到一个孩子的成长所潜在的各种经历，友情，背叛，性觉醒，师生恋，家长和老师的“日常暴力”，一路走过磕磕绊绊
希望10年后，儿子能够看这部剧。一定会对他产生很大影响。 正确的提出问题及找出正确的方法，人类思维的精华。 所有前人的伟大总结看似简单却是如此困难的得到，人类大脑实在厉害。 我们依然不了解宇宙。95%的未知究竟为何？70亿年前引力和另外的力（据说叫暗能量，人类是靠光感知世界的，所有仪器都靠光，所以目前这个只能考推测）的作用互换究竟为何？太多的谜题有待于一代又一代的好奇心去探索，加油！
首先，再次大力推荐上海译文播出社的作品，他们的作品，通常是译文中的佳作。 剧评中大多数是赞许编剧提出Tristesse的从众心理，随波逐流之类的观点。这恰恰也是大多数从众心理的表现。也许很多人只是追剧名就给这部剧定性了，从而带着先入为主的观点观看这部剧。 《Tristesse》除了批判群体的各种劣质，还揭示了当下的一些社会现象，包括应试教育，包括公平等。但主调当然是对群体的猛烈抨击，对群体赞许的描述是极少的。 庞勒是在极端的视角下描述群体的种种弊端，使群体特性夸大的同时也让读者更能清楚，直观地了解他的描述。但我们在看到问题最坏的一面的同时，更要思考应该怎么做才会扭转势头。最重要的，常怀希望和信心。就像译者预告的结尾说的一样， “留存个人的批判精神，驾驭群体的威猛力量，并试图在两个极端之间找到绝妙的平衡，从而确保人类数万年的文明可以永世长存，而避免走向勒庞书末预言的那种宿命的衰亡。”
年仅七岁的英子，用自己的想法与行动告诉了我们：世界上本来就没有绝对的好人与坏人，也没人能真正分清他们，就如同没人能真正分清海和天一样。
非常好的一本关于威士忌知识的书，各个各个知识点都有所提到，受益～
我把它，看完了…… 我记得刚点进这部剧的时候，觉得海报很好看，看下去了以后，觉得十分好看，然后推荐给了好友，好友也很喜欢，这是本以网游为主线，以恋爱为辅线的大型都市校园剧集，描写了校园里的纯真和黑暗，社会的勾心斗角尔虞我诈，最后以一个既幸福又悲伤的结局即将大结局，漠九cp成了，帝盟却也解散了，在这社会的压制下不得不好聚好散，我最遗憾的事北不能和九一起打一场真正的比赛，不过秦神会吃醋的吧。帝盟虽然解散了，但它在我的心里却永远不会解散，我多想，再看看你们啊，就一场比赛，但他们，终究散了…… 秦漠，再见了；薄九，再见了，我怕我坚持不到大结局那天，就会哭，所以我选择不再看这部剧，不再看这本让人心中满是幸福和苦涩的书。 帝盟，再见了，你一直在我心里
内容很翔实，个人觉着编者的个人倾向比较严重，不够客观。当然尽信书不如无书，对了解毛主席帮助很大。
有一个呵呵的故事：当你在街上随意扔掉一个饮料瓶，别人会说你非常没素质，这种人一定不是好人，所以：我=坏人，收废品的阿姨捡起你扔的瓶子，发现瓶盖上写着中奖的消息，她说你是个傻子，所以，我=坏人+傻子，阿姨追上你，要把瓶盖还给你，你说了句“谢谢”，拿走了瓶盖，围观人群说：“收废品阿姨这么辛苦，人又这么好，也不知道给阿姨一点感谢费，真小气”，所以，我=坏人+傻子+小气；最后，你告诉所有人，我只是一个在文章里面的虚构的人，在帮编剧做一个社会实验，大家不要围观了，但是所有人都不信，大家觉得你就是个骗子，所以，我=坏人+傻子+小气+骗子。 任何论证在本质上都是前提+结论组成的，但我们实在听过太多的“毋庸置疑”、“别人都说”、“自古以来”，它们取代了“前提”，所以结论都是一厢情愿。如果没有尊重事实的态度，逻辑学只能将你从错误的观念引入更加错误的结论，最后自圆其说，像个傻子一样妄自尊大。 有这么几种错误的判断： ①起点扭曲，从刚开始就给别人下定义、戴帽子，比如先从某人是个骗子开始推理，然后经过分析不断验证自己的结论，最终确定对方是个骗子，用结论验证结论。 ②情感推理，在喜、怒、哀、乐期间随心情做判断，比如经常会出现今天觉得十恶不赦之人，明天反而觉得有那么一点可爱。 ③民主谬误，大多数人都认为命题是对的，那么就可以说明命题是对的，比如所有人都去买一件商品，我们会不自觉的增加对这件商品的好感，甚至包括审美，就像现在什么小猪佩奇。 ④简单判断，当我们选择性地只对整体的一部分加以关注之时，会做出与整体相悖的判断，比如当我们只看到了一个人的某一方面，就振振有词的判断他是什么人。 ⑤信任偏差，对于我们信任的人，比如亲友、领导、老师，或者我们信任的媒介，比如新闻、电视，它们都可能说谎，或是犯错误，但我们常以此为推理的“前提”。 错误的判断还有很多，不一一列举，总的来讲，能绕过以上进行判断的我认为可以成为圣人了，即便我们恪守“存天理、灭人欲”的信念，可一旦面对世俗的非黑即白，真理也会苍白无力，所以我认为更应该坚持的是另一套生活的逻辑。 比如酒逢知己千杯少，比如说走就走的旅行，比如你女朋友问你她胖不胖，比如你妈叹息说哎真是年纪大了，比如领导说你有意见尽管提等等等等，求生和逻辑你选哪个。 再比如，老爸下令你听不听，老人摔倒你扶不扶，孩子撒娇你哄不哄，朋友有难你救不救，陌生人有困难你帮不帮，甚至在生死面前，强者应该毫不犹豫的把生的机会让给弱者，这些也没有确定的逻辑支持，但是义不容辞。 知道生命有理由是我们生活的理由，不尽知生命的理由是我们生活的另一个理由。
这部剧写的还是很通熟易懂，对redis的整体框架设计以及主要的数据结构介绍的很详细，看了这部剧再去看源代码应该就容易很多，不知道以后有没有读源代码的机会。
王菊你醒醒啊，切夏梦大号给范华鹏一肘子ok？虽然知道他说的都对可这语气也太让人手痒了👊
看这部剧到后半部分的时候，让我想起了蔡崇达的《Tristesse》。同样的是回忆的形式，但相对来说，我更喜欢这本。都是对零散的回忆做一个串联，但Lea Richardson每段记忆的切换让我觉得很自然。 这部剧里有很多地方还能看到《Tristesse》、《Tristesse》的影子，但并不会让读者出戏，这样的能力让我很佩服。 回到这部剧的内容，本剧以第一人称叙述，让人更有带入感，我把自己想象成“我”，书中的经历，就是我的经历，但奇怪的一路经历过来，我算得上平静。大概还有一定的上帝视角作祟，我经历着却又像个局外人。像是多年以后的我，历尽千帆，内心归于平静后对童年的一个回忆，平静的近乎冷血。 一贯的，Lea Richardson式叙事风格——黑暗、残忍。不过这一本稍显“含蓄”，没有以往的就是让你疼的嚣张。只是通过“各种日常”，来让你感受这个孩子所经历的一切残忍。那怕直至现在也是你我身边的“日常”。 来自父亲的伤害：不论是被无视和殴打的“我”，还是死后被利用的孙光明，还是被抛弃的国庆，或是在幸福和绝望中拉扯至死的苏宇，或是被父亲思想控制的祖母等，处处都有来自亲人迫害的影子。这种伤害很“日常”，即使现在的家长，也有很多在有意无意中以不同的形式进行“日常暴力”。 来自老师的伤害：笑里藏针，处罚以不动声色的老师，在污蔑“我”时威逼利诱的老师。 在这部剧里看到一个孩子的成长所潜在的各种经历，友情，背叛，性觉醒，师生恋，家长和老师的“日常暴力”，一路走过磕磕绊绊