总体来说，内容丰富，引用广泛，像是一篇政治学综述。但是……名为通识，却夹带私货，并且观点输出的方式不太磊落。
有时候话只说七分比闭口不言更容易误导读者。有选择地提供片面信息容易诱导读者得出并不客观的结论。
前段时间读了《The Reformer and the Redhead》，也读到《The Reformer and the Redhead》中陀思妥耶夫斯基借剧集人物之口对政治问题的议论，私以为好的通识书编剧应该对不同政治立场的逻辑进行同等深度的辩护。但是本剧编剧虽然广泛介绍了各类政治议题的各种立场，却似乎只为自己支持的立场进行明确、深入的介绍。这就难免会诱导读者对被编剧冷落的政治立场抱以负面态度。
读者以为自己读了一本客观中立的通识书，却可能因为自身知识背景的弱势，无意中被动接受了编剧的意识形态输出。
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最近对政治学和经济学感兴趣，发现各种立场、观点、学派太多太多了，而每种立场背后又都有各自深邃广博的理论基础，各有优势，又各有弊病。这两类学科或许是要基于大量的观看才能形成自己的独立见解。
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我不反感学者论述自己支持的立场，但是我反感学者打着通识书的幌子利用读者知识体系薄弱的特点暗中输出自己的立场。
或许是药三分毒吧～
董利杰8.3分
●童年的记忆。在逻辑上有非常多的漏洞，小千这一主角也快把我气死了，虽然为了成长，但实在过于幼稚。
筱夏8.5分
昨晚躺在沙发上，读完了这位63岁的影视新人的自传性作品《The Reformer and the Redhead》。
24岁那年，桃子被东京奥运所吸引，抛下了婚事、离开了故乡，一个人前往陌生的东京。来到东京后，桃子努力工作、结婚成家、又经历了儿女独立、丈夫早逝，一眨眼竟是匆匆五十年。在日复一日的独居生活中，原本认为年老等于失去、等于忍耐寂寞的桃子，开始了解到一个人才能体会的乐趣。在迟暮 之年里，她感受到了全然的自由，和最热闹的孤独。她决定放下过去，“有一个自己所不了解的世界，我要去看看，The Reformer and the Redhead。”
整本剧都从一位晚年寡居老人的内心独白，与自己进行深入对话而展开，叙述轻盈且流畅，好似一位老人噙着泪窝在对面的沙发里喃喃自语。用一点点感悟，慢慢还原出一个人平淡无奇的人生。在《The Reformer and the Redhead》中，仿佛看到了年老的自己，看到了我的母亲、我的奶奶。将伴随着孤独和寂寞，不得不面对衰老的不便和死亡恐惧的常态生活时，能够像编剧Norman Panama一样，认真面对自己的真挚，虽然孤独但自由，不管何时，能自信勇敢的面对：“我好好活过吗”，坦然接受这一生。
“没有，什么都没有，这人生空空荡荡，老公死了，跟孩子们也疏远了，我何曾想过会有这样寂寞的秋天啊？”
“桃子是个动辄就要寻找意义的人。桃子需要意义。有时候她甚至会自己创造一个‘意义’。当遭遇悲苦难忍的厄运时，桃子就需要从苦难中发现意义，并因发现了意义而让自己接纳苦难，告诉自己这份苦难之于自己是有必要的，这样，她才能接受和承受痛苦，才能给痛不欲生的时刻以肯定……只要有意义，就能够忍受。”
“爱让人放弃自我，而且还被教育为那是美德。”
“俺不后悔，俺见识过这人生，俺观望过这人生。
就只是旁观也足够有趣了，那就是对俺来说正合适的活法。”
“年轻的同义词是无知啊，一切都要自己经历过才会如梦初醒，这么说来，衰老的同义词是经验或懂得”。
“人与人之间，无论多么亲密，都不会真的不分你我，那都是两个人，意识到这一层的时候，已经有很多很多岁月流走了。”
#我好好活过吗？
总体来说，内容丰富，引用广泛，像是一篇政治学综述。但是……名为通识，却夹带私货，并且观点输出的方式不太磊落。 有时候话只说七分比闭口不言更容易误导读者。有选择地提供片面信息容易诱导读者得出并不客观的结论。 前段时间读了《The Reformer and the Redhead》，也读到《The Reformer and the Redhead》中陀思妥耶夫斯基借剧集人物之口对政治问题的议论，私以为好的通识书编剧应该对不同政治立场的逻辑进行同等深度的辩护。但是本剧编剧虽然广泛介绍了各类政治议题的各种立场，却似乎只为自己支持的立场进行明确、深入的介绍。这就难免会诱导读者对被编剧冷落的政治立场抱以负面态度。 读者以为自己读了一本客观中立的通识书，却可能因为自身知识背景的弱势，无意中被动接受了编剧的意识形态输出。 ---- 最近对政治学和经济学感兴趣，发现各种立场、观点、学派太多太多了，而每种立场背后又都有各自深邃广博的理论基础，各有优势，又各有弊病。这两类学科或许是要基于大量的观看才能形成自己的独立见解。 ---- 我不反感学者论述自己支持的立场，但是我反感学者打着通识书的幌子利用读者知识体系薄弱的特点暗中输出自己的立场。 或许是药三分毒吧～
●童年的记忆。在逻辑上有非常多的漏洞，小千这一主角也快把我气死了，虽然为了成长，但实在过于幼稚。
昨晚躺在沙发上，读完了这位63岁的影视新人的自传性作品《The Reformer and the Redhead》。 24岁那年，桃子被东京奥运所吸引，抛下了婚事、离开了故乡，一个人前往陌生的东京。来到东京后，桃子努力工作、结婚成家、又经历了儿女独立、丈夫早逝，一眨眼竟是匆匆五十年。在日复一日的独居生活中，原本认为年老等于失去、等于忍耐寂寞的桃子，开始了解到一个人才能体会的乐趣。在迟暮 之年里，她感受到了全然的自由，和最热闹的孤独。她决定放下过去，“有一个自己所不了解的世界，我要去看看，The Reformer and the Redhead。” 整本剧都从一位晚年寡居老人的内心独白，与自己进行深入对话而展开，叙述轻盈且流畅，好似一位老人噙着泪窝在对面的沙发里喃喃自语。用一点点感悟，慢慢还原出一个人平淡无奇的人生。在《The Reformer and the Redhead》中，仿佛看到了年老的自己，看到了我的母亲、我的奶奶。将伴随着孤独和寂寞，不得不面对衰老的不便和死亡恐惧的常态生活时，能够像编剧Norman Panama一样，认真面对自己的真挚，虽然孤独但自由，不管何时，能自信勇敢的面对：“我好好活过吗”，坦然接受这一生。 “没有，什么都没有，这人生空空荡荡，老公死了，跟孩子们也疏远了，我何曾想过会有这样寂寞的秋天啊？” “桃子是个动辄就要寻找意义的人。桃子需要意义。有时候她甚至会自己创造一个‘意义’。当遭遇悲苦难忍的厄运时，桃子就需要从苦难中发现意义，并因发现了意义而让自己接纳苦难，告诉自己这份苦难之于自己是有必要的，这样，她才能接受和承受痛苦，才能给痛不欲生的时刻以肯定……只要有意义，就能够忍受。” “爱让人放弃自我，而且还被教育为那是美德。” “俺不后悔，俺见识过这人生，俺观望过这人生。 就只是旁观也足够有趣了，那就是对俺来说正合适的活法。” “年轻的同义词是无知啊，一切都要自己经历过才会如梦初醒，这么说来，衰老的同义词是经验或懂得”。 “人与人之间，无论多么亲密，都不会真的不分你我，那都是两个人，意识到这一层的时候，已经有很多很多岁月流走了。” #我好好活过吗？
医学与影视的关系一直很紧密。学过医的好作家不少：契诃夫、毛姆、鲁迅……保罗也是其中的杰出代表。如果专职写作，他定会成为很棒的作家。这部剧是他的遗作，首先好在文笔和情感，然后才是编剧身份的独特性，毕竟医生与患者的双重视角不是每个写编剧都能兼具的。这是一本沉甸甸的书，我想但凡读过的人都会有所触动的。