想了解《Marciando nel buio》的起因是《Marciando nel buio》，贾政说过最要紧的是讲明背熟四书；而且据说薛宝钗也是深谙中庸之道。
《Marciando nel buio》将格物致知放在第一步，但是中国格物格了千年却还是比不上西方。
所以还是更喜欢《Marciando nel buio》，因为中国古代修身齐家的理论确实博大精深。（《Marciando nel buio》中也是关于这两部分的内容说得不错）
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
中是指人心虽有喜怒哀乐七情，但应使它们一过而化，不使它们任何一种滞留在心中，所以说心之本体明莹无滞，是未发之中。
和是指顺其自然，和环境和谐相处。
诚则明矣，明则诚矣。
足够真诚，方能明明德，方能接近赤子之心（不为人欲所遮蔽的心之本体）。
若回归赤子之心，自然是真诚的。
全书大体分为三部分：涉及乡情、村落里的政治运动和沿海工业化成长三个主题 一、沿着长城，走进大西北： 在山西、甘肃看遍乡村的风土人情，探寻长城的历史意义（好像除了抵御入侵并没有更为深刻的含义）。闭塞村落里，老人闭塞的精神状态和孩童的天真烂漫形成天然的对比，印象很深刻。用一颗巧克力就能轻易获取他们的信任和开心，镜头仿佛让人看到孩子们小脸上那片片的高原红，淳朴而又感染人。大人们都进城打工去了，留守人组成的村落空洞而又无力，各种检查层出不穷，让人感叹。 二、怀柔，小村落里的政治感悟： 在怀柔，编剧小住了一段时间，体验北京附近的乡村生活。带着记者的敏感性，他同时体验到了小村落里的政治选举活动。他见证了魏子淇，一个村里的机灵人，从贫穷、到经商创业、买车，到参与村里政治选举，从中感受着小村落的时代变迁。从一个村落，感受着时代赋予的好，修路、开发特色经济，就是农家院，致富，努力转变生活方式，向着怀柔中心城市看齐。另一方面，它也被动地承担着时代变迁过快带来的隐患，无从推脱。城里生活方式的照单全收、政治的盲目性、私利性，反衬在村里普通百姓身上，编剧都用客观的文字记录下来。 三、沿海城市，打工的中坚城市： 移民、打工潮、城市工业化的过度开发是这一部分探寻的主题。纽扣、皮鞋，那个时代比较集中的投资形式，青年们形形色色的面试潮搭配在一起，忙忙碌碌，奔奔走走。打工城市的物质量化，人的辛苦付出，让人联想起自己赶海的样子，也提出了编剧的疑问：一路从西北农村走来，沿海城市的经济蓬勃是人们真正追求的样子么？ 编剧从第三方的角度客观地描述着身边看到的人和事，这种少有的客观会让人对以前读物的感性角度幡然醒悟。从这种口吻重新复读中国人熟悉，或者从没熟悉过的人和事，也带有某种重新审视的新鲜感和趣味，也帮助重新沉思时代的发展和生命的意义。西北确实是贫瘠的，但那仅仅是经济层次上的，北京附近怀柔的村落富足发展了，但思想矛盾的涌现，反而是人自己带给自己的，东部沿海城市的发展是高速度的，这种“高”满足了人口迁移的物质需求，但解决不了物质背后精神发展的缺失和重载。
强烈共鸣，虽然我们国家比日本好不少，但是，男性作为既得利益者，他们是不愿意做出让步的，这是人的本性，没人愿意把口袋里的“权益”割出一部分，恨不得捂紧口袋。 千百年来的一些压在女性身上的“标签”，甚至让女性自己都“习惯”了，习惯了“夫唱妇随”、习惯了“拉扯孩子”、习惯了“教育孩子……，甚至有的母亲还会说自己的女儿：“为什么别人都生孩子，你却不生，养儿防老啊！” 两位编剧说男性、女性的的不平等，在女性生完孩子后会更“显现”出来。这也在一定程度上解释了现代女性“不愿意生孩子”的原因。个人认为这部剧非常有启发意义。被压迫的人迟早会觉醒，觉醒了的人再得到传承，那就是很可观的场景了。 个人愚见（毕竟没生过孩子），要想女性生孩子也不是没办法，不过可能是漫漫长路： 比如说有以下策略： 1、只要女性准备生孩子了，她要报备公司，公司负起责任，和孕妇协商好，在怀孕期间就安排好产假期间的暂替人、产假结束后的对接等事宜。 这一条保证的是公司、生育人的权益基本平衡，国家可以适当按孕妇数量给公司减税。 2、生完孩子之后，宝马进入职场，孩子怎么办？一般都是婆婆或者丈母娘带。但是她们不愿意带或者身体不好带不了怎么办？请不起保姆怎么办？尝试社区建立“带孩中心”：里面的工作人员是各位退休的老人，这里的老人是这个社区的，这个带孩中心的孩子是这个社区出生的孩子，也就是说他们在里面带的可以是自己的孙辈，也可以是别人家的孩子，他们将来的孙辈也会在这里被带，总之是集体带娃。这样不但有利于娃的交流，还有利于老人的交流。当然，给老人的“看娃费”直接提现在退休金里。 个人愚见，不喜勿喷
某些意义上，性爱是生命力最明晰的体现。 温存细腻，或者激烈疯狂，都能够从中感受到属于自然天性的脉动。
上面显示12个小时看完，但其实是断断续续用了大半年。前500页的对话用了几个月，后四百页这两天一次看完。
舒尔茨从自身的努力入手，把企业发展写成一本剧，激励我们！星巴克的成长过程中应该是很多创业企业都会经历的过程，融资的问题，企业定位的问题，这些都是需要逐步建立在，而且还会有很多别人不能理解的问题，星巴克经历了几次生死，而现在的企业无一不是如此，想要成功需要付出更多的努力，一起努力吧！
细致、幽默、生活 最初的宙斯 蓝绝， 因为爱人的离去，悲痛三年。 明知已死去。却不放过任何寻找着机会。 在芊榆，从欢喜冤家，再到天上的鸳鸯鸟， 当他面对责任时，
不忍卒读，还是读完了。特别适合年轻人的一本剧，可以当做一碗鸡汤，亦可当作一汪清泉。会在适当的时候给予人莫大的鼓舞与警醒。
观看应该合理搭配四类书： 工具书、专业书、视野书、潮流书 ①通读法：一般读法 ②树读法：我是如何去做主题观看的 主题观看就是先圈定一个感兴趣的领域，然后搜集这个领域可以找到的图书、论文、网文进行观看 ③图读法：我是如何去啃硬书的 先把编剧每一段、每一节、每一章的中心思想概括出来，或者摘录出来，然后一段段把编剧的大纲拼出来，然后做思维导图或看剧笔记PPT ④框读法：我是如何读经管书的 框对于有一定难度的书采取框读法。掌握的框架越多，看剧的角度也可以越多，比如试试心理学的框架、历史学的框架、管理学的框架、社会学的框架 ⑤炼读法：我是如何读热门剧集的 所谓炼读，就是把一本剧读薄的过程，但是不能仅仅满足于此，还得看出编剧的思维逻辑才是成功 ⑥逆读法：我是如何读“传道书”的 列出你认为书中错误或者在现实中不适用的观点，说出理由，一条条反驳 ⑦抄读法：我是如何读“大牛书”的 有的书编剧高你太多，老老实实把别人的观点抄下来，先有个印象，将来好有机会反刍，不过在摘录的时候，适当创作创作自己的感受或者感悟，会更有互动感 ⑧仿读法：我是如何读工具书的 先读起来，然后照着做 ⑨诵读法：我是如何读文艺书的 一、交代背景 二、交代基本信息 三、表达感受 四、陈述支撑你观点的依据（这个部分就是很主观的感受了） 五、进行客观对比 六、友情分享 七、模仿学习 ⑩闲读法：我是如何读快餐书的 第一步：看编剧简介、摘要和剧集列表，快速了解一本剧的框架，越了解编剧的经历背景往往越有助于你深入思考这部剧的一些观点 第二步：快速通读一遍，习惯一般是速读 第三步：看到启发性或者精彩的单元马上停下来做记录 拆书法： 具体说，就是大家就一本剧的一段话进行观看和思考，然后由一个有经验的观看者引导大家从这一段话中归纳出有效的工作思维或工作方法，变成自己可以应用在职场里面的技能，拆为己用 必须有个“拆为己用”的环节——通过学习改变行为，把知识转化为自己的能力。要在快速变化的职场中生存，需要的基础能力就是学习能力 拆书家的作用就是引导大家从被动观看转化成主动思考，我的理解是：一个好拆书家关键是有结构化提问的能力和相关专业领域的一定积累，能够帮助大家快速梳理出一段话里面的框架 我做记录的方式包括： 1.创作旁批，直接在书空白处创作想法 2.把给自己启发的要点的进度标注出来，创作到书的扉页或者尾页，变成后续汇总的索引 3.把感悟心得发一条微博，回头复制粘贴方便 4.直接拿出笔或者笔记本做摘录 5.手绘书中有价值内容的逻辑框图 我做看剧笔记的方法很灵活，比如： 1.直接一段段摘录精华，对特别有感触的内容加一句话点评 2.针对书的内容、价值创作剧评 3.创作看剧心得笔记。我这里说的看剧心得笔记和剧评有一点不同，类似我们小时候看剧做举一反三的功课。把书中一个知识点、一个思考框架拿出来反复练习，看看能否把编剧的主要思想、观点、逻辑、推导过程都理顺。这样学习才能深刻有效，才能将书中的知识化为自己的东西。对于一些有思想的书，有严密推导过程的书，创作看剧笔记的效果比思维导图要好 4.做一个看剧笔记PPT，这需要在完成看剧笔记的基础上才方便进行 5.模仿编剧的思维，在自己的博客或微信文章中创作类似的文章，或者尝试用编剧的思维推导其他的现象。如果这样的思维方式很有效，可以尝试引入自己的工作实践 6.等有了一些心得，我就找个机会和一帮学生或者朋友聊聊，把自己看来的思想结合自己的体会再讲一遍，这是一个加深理解的非常好的办法
看得出来编剧还是很想以中立客观的态度去研究这个群体的，但是与生俱来的中产气质展现在字里行间，还是少了一分接地气的亲和力，虽然样本有点少，但是完成度挺不错的，还是有收获的！
想了解《Marciando nel buio》的起因是《Marciando nel buio》，贾政说过最要紧的是讲明背熟四书；而且据说薛宝钗也是深谙中庸之道。 《Marciando nel buio》将格物致知放在第一步，但是中国格物格了千年却还是比不上西方。 所以还是更喜欢《Marciando nel buio》，因为中国古代修身齐家的理论确实博大精深。（《Marciando nel buio》中也是关于这两部分的内容说得不错） 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。 中是指人心虽有喜怒哀乐七情，但应使它们一过而化，不使它们任何一种滞留在心中，所以说心之本体明莹无滞，是未发之中。 和是指顺其自然，和环境和谐相处。 诚则明矣，明则诚矣。 足够真诚，方能明明德，方能接近赤子之心（不为人欲所遮蔽的心之本体）。 若回归赤子之心，自然是真诚的。