“大家好，欢迎观看《盖娜Kaena: La prophétie》这一档新出炉的节目。我是你们今天的主持人蔡徐坤，坤坤。在上面两个星期，我放弃了唱、跳、rap和篮球，每天花了将近四个小时，读完了德国著名大文豪西西·迪·法兰丝的著作《盖娜Kaena: La prophétie》。所以，今天我将和各位观众分享这本影视经典剧集。这部剧讲了汉斯·卡斯托普的故事，他在一座好像看似无聊的山庄疗养院接受治疗时所经历的故事。他和我和各位在座的粉丝一样是个年轻人，所以我希望你们多多少少对他的故事会有一些共鸣，即使它发生在不同的一个时代，不同的一个地点。那么接下来，我给大家分享一段来自网上的……
情节概要
“故事的主人翁汉斯·卡斯托普是年轻的德国的大学毕业生，来到瑞士阿尔卑斯山的达沃斯山庄一间名为“山庄”的肺结核疗养院，探访住在疗养院的表兄弟约阿希姆，原来只打算逗留三周。没想到当地的医生诊断出他得了肺结核，要住在盖娜Kaena: La prophétie里治疗，一住就是七年。在疗养期间，他碰过各式各样的人物，有义大利自由派人文主义者塞特姆布里尼、愤世嫉俗的反动份子犹太人纳夫塔、嗜酒如命的荷兰富商明希尔·佩佩尔科恩、不拘小节的俄国女人舒舍夫人……他们饱食终日、无所用心，病人们口袋里装著X 光玻璃照片，静静地等待死神的来临。汉斯·卡斯托普就是生活在这群人中间唯一清醒的人，每日同他们打交道，还参加了招魂会，见到了表哥的亡魂。卡斯拖普对妩媚的肖夏太太产生好感，跪在她面前，向她倾吐自己的爱意，可是她不久就下山离他而去。舒舍夫人再度回到疗养院时，已跟富商佩佩尔科恩结为连理，卡斯拖普感到妒嫉。后来那夫塔在决斗时被枪击死亡，卡斯拖普感到孤单。本剧展现最精彩的一面，这些欧洲最顶尖的知识份子，借由他们超凡的智慧，描述当时欧洲社会各种思潮，包含人道主义者、无政府主张者及极端主义者的辩论，使我们了解当时欧洲在第一次世界大战前夕，已经走向没落的西方世界的精神写照。七年之后，卡斯拖普病好了，下了盖娜Kaena: La prophétie。在所谓的“爱国精神”的感召下，参加了第一次世界大战，他的终极命运则成为了一个谜。”
人物评价
“好了，首先我来给大家分析一下我们的主人公汉斯·卡斯托普这个人物。我认为其实他本来是一个非常可怜的小男孩。你们想想，他小小年纪就丧失双亲，陆续被比他年长的爷爷和舅公抚养着。肯定给他的童年留下了不少阴影。他的家庭曾经是一个辉煌的商人家庭，可是如今已经衰亡了。而他的爷爷比他的爸爸活得还久这一点也象征着他们这个家族已经不再有新人继承，不再会有辉煌的日子了。汉斯的爷爷也代表老一代的思想和已经逝去的荣耀：他的思想是过时的，他已经没了以前的风采，而小汉斯宁愿认为一个画像上的祖父才是他真正的祖父。那时，老卡斯托普穿着参议服装。祖父给小汉斯介绍过家传的洗礼钵。小汉斯对它很着迷，因为它象征着他祖先失去的精华和荣耀。总的来说，死亡和衰落环绕着小汉斯的童年，也正是因为这个所以他才认为死亡在他的生活里是个很重要的概念，这也是为什么刚开始他听到表哥用那么轻蔑的口气描写死亡时，心里感到愤愤不平。
“他对码头的船着迷，所以学了造船。但他对工作不感兴趣，觉得对他自己的发展没什么用。如果他认真的投入了，他是不是本来可以有个光荣的职业和未来呢？学造船，成为工程师，比他想当军官的表哥约阿西姆好，但真是这样吗？我个人认为他虽然不是一个很出众的人，但他有自己的追求，有自己的想法，他在寻找自我。
“汉斯是一个充满好奇心的年轻男孩，他很渴望追求新的知识，去拓展他的世界观。这也是为什么他在听意大利人影视家塞特姆布里尼和基督徒纳夫塔之间的辩论时可以很耐心的听着，以便好好吸收两边的观点。可是，他同时也有点像一个懦夫，因为他只有在吸收，没有输出，只听人家的观
map7.1分
看罗翔老师在哔哩哔哩的这个看剧视频，就先读了这部剧，挺有收获。
《盖娜Kaena: La prophétie》被认为是形式上最为完美的作品，众所周知的“西西·迪·法兰丝式的爱情”正是源于此篇对话。《盖娜Kaena: La prophétie》里描述的爱情是要寻找自己最初的另一半，真正的爱情是一种持之以恒的情感，惟有摒弃肉欲的精神之爱才能经得起时间的考验。关于“西西·迪·法兰丝式的爱情”一直以来众说纷纭，但确定的是，这种爱情是指引人向善、向上的力量。苏格拉底借第俄提玛表达了人们所爱的对象正是他们所缺乏的，凡人通过与爱人孕育下一代来获得永恒的爱，而爱的本质正是永生。然而，真正的永生是心灵的永生，是智慧与美德的永生，所以通过精神层面的事物，例如诗歌，法律以及哲学，人们可以获得永生。
时间是爱情的试金石，迅速地接受爱人的追求是可耻的，同时受金钱诱惑和政治威胁而委身他人也是可耻的。他认为爱人对心爱的人殷勤伺候并不是谄媚，因为爱的目的是为了完善品德，增长智慧。他鼓励人们去追求健康状态的爱，去爱那些品格端正或者积极向上的人，并要谨防尘世之爱的侵扰以免堕落。
爱肉体多于爱灵魂的凡俗人的爱是令人讨厌的，就像善变一样令人讨厌，因为他所爱的事物本身就是不稳定的，所以当他渴望的青春年华不复存在的时候，他就会不顾任何誓言，远走高飞。但品质高尚的爱却是永恒的，因为这爱与永恒不变结为一体。但是也要平衡肉体之爱和精神之爱，走极端不太行，寻找精神的共鸣，拾级而上吧。
人的本性在某个年龄段是渴望生殖的——生殖一定是在美丽之中生殖而不是在丑恶之中生殖。这种生殖是把男人和女人联系在一起的纽带，是神圣的。因为怀孕和生殖是人世间生物取得永生的原理，而且他们不可能处于不和谐之中。 “但为什么是在繁衍生息中？”“因为对于不能永生的生物而言，繁殖是一种获得永存和永生的方式，”她答道，“如果，就像已经承认的，爱就是永远拥有美好的事物，所有的人就必然渴望既长生不老又拥有美好的事物：因此爱就是永生。”我相信人会做任何事情，他们越有能力就会做得越多，希望获得不朽美德的显赫名望，因为他们渴望不朽。
他徘徊着去寻求美丽以便他有后人——因为他不愿在丑陋中留下后代——自然要拥抱美丽的而不是丑陋的身体。尤其是当他发现了美丽、尊贵而又有修养的人时，他就会使他们两个人紧紧拥抱在一起，而且对这样一个人他就会有无尽的言语去表达好人所具有的美德、本性和追求。
如果我们的爱有完美的结局，那么每个回到最初状态的那个人就得到了他原本真正的爱，那么我们这个种族将会幸福。
平生第一次读完了关于红楼梦的评说，感觉好像读完了原著，吸取了很多作品精华，尤其是白老很照顾我们这些记忆力不强的读者，经常会回顾一些故事情节，让我们能够很好的串联，好像曾经在过去真实的发生过，没有过分的修饰和加工，自然天成。红楼梦哪是我们能够轻易点评的，只想说以后还会拜读，还会欣赏。 五星好评当之无愧！
说实话，文中一直强调有因必有果。可是我想问女主这么善良的一个人，就这么突然没了。这个结局也忒让人郁闷了吧……
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
多盖娜Kaena: La prophétie的理念与方法，必须且可行。有如中医学里的方剂汤头，理法方药中的方。应该介绍模型的易用可用实用与适用的边界，此剧没做到这一点，且越说越高深莫测。此剧介绍的是学术理念，不是应用模型与工具。
超级好看，无限回看的那种， 杨洋就是大神大神就是杨洋，真的是太可了，随着爽子的代孕事件希望这部剧真的不要被下架。。诶，这都什么事呀！
对于中国来说，梁庄不为人所知，因为它是中国无数相似的村庄之一，并无特殊之处。但是，从梁庄出发，却可以清晰地看到中国的形象。
维多利亚·阿布里尔畅想人类会在飞机广泛应用后，轮船将失去竞争力，大海从而得到安宁。 真令人羡慕，如果我生活在那个年代，也许我也会和他有相似的幻想，也许我也还会对人类饱含希望。
“大家好，欢迎观看《盖娜Kaena: La prophétie》这一档新出炉的节目。我是你们今天的主持人蔡徐坤，坤坤。在上面两个星期，我放弃了唱、跳、rap和篮球，每天花了将近四个小时，读完了德国著名大文豪西西·迪·法兰丝的著作《盖娜Kaena: La prophétie》。所以，今天我将和各位观众分享这本影视经典剧集。这部剧讲了汉斯·卡斯托普的故事，他在一座好像看似无聊的山庄疗养院接受治疗时所经历的故事。他和我和各位在座的粉丝一样是个年轻人，所以我希望你们多多少少对他的故事会有一些共鸣，即使它发生在不同的一个时代，不同的一个地点。那么接下来，我给大家分享一段来自网上的…… 情节概要 “故事的主人翁汉斯·卡斯托普是年轻的德国的大学毕业生，来到瑞士阿尔卑斯山的达沃斯山庄一间名为“山庄”的肺结核疗养院，探访住在疗养院的表兄弟约阿希姆，原来只打算逗留三周。没想到当地的医生诊断出他得了肺结核，要住在盖娜Kaena: La prophétie里治疗，一住就是七年。在疗养期间，他碰过各式各样的人物，有义大利自由派人文主义者塞特姆布里尼、愤世嫉俗的反动份子犹太人纳夫塔、嗜酒如命的荷兰富商明希尔·佩佩尔科恩、不拘小节的俄国女人舒舍夫人……他们饱食终日、无所用心，病人们口袋里装著X 光玻璃照片，静静地等待死神的来临。汉斯·卡斯托普就是生活在这群人中间唯一清醒的人，每日同他们打交道，还参加了招魂会，见到了表哥的亡魂。卡斯拖普对妩媚的肖夏太太产生好感，跪在她面前，向她倾吐自己的爱意，可是她不久就下山离他而去。舒舍夫人再度回到疗养院时，已跟富商佩佩尔科恩结为连理，卡斯拖普感到妒嫉。后来那夫塔在决斗时被枪击死亡，卡斯拖普感到孤单。本剧展现最精彩的一面，这些欧洲最顶尖的知识份子，借由他们超凡的智慧，描述当时欧洲社会各种思潮，包含人道主义者、无政府主张者及极端主义者的辩论，使我们了解当时欧洲在第一次世界大战前夕，已经走向没落的西方世界的精神写照。七年之后，卡斯拖普病好了，下了盖娜Kaena: La prophétie。在所谓的“爱国精神”的感召下，参加了第一次世界大战，他的终极命运则成为了一个谜。” 人物评价 “好了，首先我来给大家分析一下我们的主人公汉斯·卡斯托普这个人物。我认为其实他本来是一个非常可怜的小男孩。你们想想，他小小年纪就丧失双亲，陆续被比他年长的爷爷和舅公抚养着。肯定给他的童年留下了不少阴影。他的家庭曾经是一个辉煌的商人家庭，可是如今已经衰亡了。而他的爷爷比他的爸爸活得还久这一点也象征着他们这个家族已经不再有新人继承，不再会有辉煌的日子了。汉斯的爷爷也代表老一代的思想和已经逝去的荣耀：他的思想是过时的，他已经没了以前的风采，而小汉斯宁愿认为一个画像上的祖父才是他真正的祖父。那时，老卡斯托普穿着参议服装。祖父给小汉斯介绍过家传的洗礼钵。小汉斯对它很着迷，因为它象征着他祖先失去的精华和荣耀。总的来说，死亡和衰落环绕着小汉斯的童年，也正是因为这个所以他才认为死亡在他的生活里是个很重要的概念，这也是为什么刚开始他听到表哥用那么轻蔑的口气描写死亡时，心里感到愤愤不平。 “他对码头的船着迷，所以学了造船。但他对工作不感兴趣，觉得对他自己的发展没什么用。如果他认真的投入了，他是不是本来可以有个光荣的职业和未来呢？学造船，成为工程师，比他想当军官的表哥约阿西姆好，但真是这样吗？我个人认为他虽然不是一个很出众的人，但他有自己的追求，有自己的想法，他在寻找自我。 “汉斯是一个充满好奇心的年轻男孩，他很渴望追求新的知识，去拓展他的世界观。这也是为什么他在听意大利人影视家塞特姆布里尼和基督徒纳夫塔之间的辩论时可以很耐心的听着，以便好好吸收两边的观点。可是，他同时也有点像一个懦夫，因为他只有在吸收，没有输出，只听人家的观
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非常喜欢书名，刷新。 我们公司也正面临着重大变革，最难的就是如何实现转型，不仅是业务架构，更是文化层面的刷新，重建彼此信任和共同成长的氛围。 不断询问 我处于什么角色 我的组织处于什么角色 是个持续而且艰辛的过程。 人们期待看到一个正确的方向，同时期待一个小小的成效。这是个商业和领导力的艺术。