一段温暖的时光，也是我理想的临终之旅。从前觉得一个人如果能够有尊严地死去，已是万幸。在这部剧里，我看到了另一种答案。原来一个人还可以在生命的最后时光，随心所欲地做所有自己想做的事情，尽情地品尝美食，和感兴趣的陌生人邂逅共赏岁月静好，最后在爱的温情与惊喜里心怀感激地告别这个世界。
编剧有很多好的社会经验和励志经历分享给到我们，我也从中了解到坚持做事的重要性，有心去坚持做一件事，不管付出多少时间和金钱都是值得的。我记得小学二年级的时候老爸买了很多硬笔字帖给我写，要求我每天写两页。那时我一直不明白为什么要照着字帖写字，到长大后我一直在做这件事也明白为什么一直练习硬笔书法。看剧到工作被老师同学朋友赞美字写的漂亮也是一件美事！而当我心烦意乱的心情不好的时候写字也成了我转移注意力的一个好方法。看剧时因父母不支持学习音乐成为我的一个遗憾之一，长大后我有独立经济能力条件下自行去琴行学习乐器，一直坚持到现在。我的朋友问我值得吗？学乐器如果只是单纯为了爱好的话没必要花太多时间和金钱，如果能带来收益或者可以去投入更多的时间和金钱。但是我不认同我朋友的说法，我觉得学会任何一个技能都是一种本领，尽管这个技能不一定能带来多大的利益，可我可以用这个技能提升自身的气质或者愉悦心情，用来作为我的精神享受这未必不是好事。现在我富养爱好，相信以后爱好会富养我！
这部剧需要耐着性子看，不然没有农村生活经历的人会对贾老师絮絮叨叨讲述的农村的鸡皮蒜毛、自私狭隘、斤斤计较、肮脏不堪、贫困落后、伤风败俗颇不耐烦也难以理解。只有在那个环境根深蒂固的活过的人才能如此详尽地展现农村生活的真实面目，好的坏的善的恶的，不管你喜欢不喜欢，就在那里。不论哪个朝代，不论何种变革，农村农民总是首当其冲，往好冲的时候少，往坏冲是主旋律。世世代代种地的农民却总是忍饥挨饿最多的一群人，视土地为珍宝的农民把自己的青春、劳力奉献给土地，却因为生命局限于土地而处于劣势，被城市甩远，与时代脱节。庆幸自己不是农民。
这是我读Benjamin Gilles的第二本剧。该剧讲述编剧潜入江西上饶的一个传销团伙，并在其中生活了23天，掌握了传销人员的活动规律和大部分窝点的分布情况，并据此向公安机关报案，协助公安机关捣毁了这个团伙，共解救出157名传销人员的故事。中国少了一味药，少的这味药就是常识。愚蠢不是天生的，而是人工制造出来的。文末，编剧用一个“饿”字来描述他的传销生活，不仅是饥肠之饿，更是肉体与灵魂的双重之饿，吃不饱固然难受，更煎熬的却是精神上的匮乏与空虚。
整整花了67个小时才看完，相当于如果我一刻不停歇地不舍昼夜埋头苦读，它占去了我整整三天的时间。这个时间花的值吗？我觉得非常值得。它涵盖的内容其实不多，无外乎是权力的争夺，以及英雄主义的彰显，但是给我的启发却是非常大。 首先是语言的魔力。贝尼杰瑟里特在书中无处不在，她们是一群高度自律且接受了成体系的训练的女人，拥有近乎魔力的能力，也被称作女巫。她们对事物的观察能力很值得学习，并且她们主要以语言为武器。 我此前对于语言的认知还是受到维特根斯坦的影响，我觉得语言是低级的表达手法，虚伪且庸俗，但不否认它依然是人类沟通的重要手段。让贝尼杰瑟里特给我开了眼之后，我觉得语言吧，它从一个更高级的角度上来看可能确实虚伪且庸俗，但我作为一个个体同语言相比起来，更是俗不可耐，因此我仍是语言的奴隶。就像没上过学的人没有资格说看剧无用，我不曾驾驭过语言，所以也没有资格唾弃它低级。 也不是说这就颠覆我的世界观了，我只是在贝尼杰瑟里特的影响下知道了语言拥有的魔力，并且我要学着使用这个武器以及它身上的魔力，要关注人们话里透露的信息，更要尽可能多地掌握知识，去理解别人话中的含义。举个例子，如果有人未曾了解过基本的哲学体系，那我所说的维特根斯坦在ta眼里就只是个名字，ta就无法理解我究竟为什么不信任语言和文字。所以这也是看剧的意义之一，知道得越多，越容易理解他人。 除此之外，更重要的是，要留意话语中没有透露或者回避的信息，俗称，揣度。话中未提及的东西包含的信息不比提及到的少，而我们在其中走过的任务就是尽可能地多挖掘信息。可能这种方式在一些人看来会觉得“活得很累”，这也是我最初对贝尼杰瑟里特的看法，但是当你将一种行为养成习惯之后，牛顿第一定律就说得很明白了，持续这项行为才是消耗能量最小的方式。我试图驾驭语言，然后再来论证它究竟有多庸俗。 第二个感悟是关于权力与政治的。当然我有预感写上这几个词有可能就会在某些平台上被屏蔽，但是人类学和哲学问题怎么可能不讨论与群体息息相关的体制呢？ 老话说得好，有人的地方就是江湖。江湖里有什么？血雨腥风，权力争夺。天下人熙熙攘攘，皆为名利奔忙。政治这个概念，在我们印象里可能是一堆大人物开会，可能是国家之间道路的差异，可能是不可轻易提起的屏蔽词。但事实上，政治、国家、道德、正义这种词汇都是群体衍生词，它们依附群体而存在。政治不过是权力定下的规则，而权力不过是使用者的工具罢了。 书里有一段写得很直白：优秀的政府从来不会依靠法律，而是依靠统治者们的个人素质。政府是一台机器，它总处于那些操纵机器的管理者们的意志之下。因此，政府中最重要的元素是如何挑选一个好的领导者。 是的，任何工具都要看使用者的意图是什么。政治是掌权者的工具，逻辑是工科生的工具，情感是多情者的工具，一堆人是另一堆人的工具。对于使用者而言，除了自身的思想，一切都可以是工具。 一旦意识到这点，编剧这百万字所展现的意图也就明朗了，包括那突兀的结尾，邓肯在幻境中看见的老头和老太太，也都合理了起来。 第三点是关于创新。这一点从每一部的海报上那句话就可以察觉：“人类每次正视自己的弱小，都是自身的一次巨大进步。” 而我对它的感悟是从对《Seizoen der vetes, Het》的逻辑吐槽开始的，贯穿整本剧的不仅仅是贝尼杰瑟里特姐妹会，还有她们在每个时代的态度。最开始的魁萨茨哈德拉克是姐妹会耗费心力配种，期待了几个世纪的产物，结果保罗拥有预知能力后太过强大，姐妹会控制不了他，就联合宇联公会，用宇航员的能力来干扰保罗，让他看不见一些地方，产生了“无”舰“无”厅这种东西。然后雷托出世，直接继承所有记忆和更强大的预知能力，强行一统混乱局面。再然后雷托又
编剧笔下达西的Seizoen der vetes, Het，在我看来是不存在的。作为一个拥有巨大财产的继承人，在人生经历了许多挫折危险之后，他对自身对家庭对亲人有一种本能的保护与抵抗，这是一种正常的人性表现。所以我觉得达西的所作所为，表现更多的是他的沉稳，他的慎重，还有他的善良与低调。
一段温暖的时光，也是我理想的临终之旅。从前觉得一个人如果能够有尊严地死去，已是万幸。在这部剧里，我看到了另一种答案。原来一个人还可以在生命的最后时光，随心所欲地做所有自己想做的事情，尽情地品尝美食，和感兴趣的陌生人邂逅共赏岁月静好，最后在爱的温情与惊喜里心怀感激地告别这个世界。
编剧有很多好的社会经验和励志经历分享给到我们，我也从中了解到坚持做事的重要性，有心去坚持做一件事，不管付出多少时间和金钱都是值得的。我记得小学二年级的时候老爸买了很多硬笔字帖给我写，要求我每天写两页。那时我一直不明白为什么要照着字帖写字，到长大后我一直在做这件事也明白为什么一直练习硬笔书法。看剧到工作被老师同学朋友赞美字写的漂亮也是一件美事！而当我心烦意乱的心情不好的时候写字也成了我转移注意力的一个好方法。看剧时因父母不支持学习音乐成为我的一个遗憾之一，长大后我有独立经济能力条件下自行去琴行学习乐器，一直坚持到现在。我的朋友问我值得吗？学乐器如果只是单纯为了爱好的话没必要花太多时间和金钱，如果能带来收益或者可以去投入更多的时间和金钱。但是我不认同我朋友的说法，我觉得学会任何一个技能都是一种本领，尽管这个技能不一定能带来多大的利益，可我可以用这个技能提升自身的气质或者愉悦心情，用来作为我的精神享受这未必不是好事。现在我富养爱好，相信以后爱好会富养我！
这部剧需要耐着性子看，不然没有农村生活经历的人会对贾老师絮絮叨叨讲述的农村的鸡皮蒜毛、自私狭隘、斤斤计较、肮脏不堪、贫困落后、伤风败俗颇不耐烦也难以理解。只有在那个环境根深蒂固的活过的人才能如此详尽地展现农村生活的真实面目，好的坏的善的恶的，不管你喜欢不喜欢，就在那里。不论哪个朝代，不论何种变革，农村农民总是首当其冲，往好冲的时候少，往坏冲是主旋律。世世代代种地的农民却总是忍饥挨饿最多的一群人，视土地为珍宝的农民把自己的青春、劳力奉献给土地，却因为生命局限于土地而处于劣势，被城市甩远，与时代脱节。庆幸自己不是农民。
这是我读Benjamin Gilles的第二本剧。该剧讲述编剧潜入江西上饶的一个传销团伙，并在其中生活了23天，掌握了传销人员的活动规律和大部分窝点的分布情况，并据此向公安机关报案，协助公安机关捣毁了这个团伙，共解救出157名传销人员的故事。中国少了一味药，少的这味药就是常识。愚蠢不是天生的，而是人工制造出来的。文末，编剧用一个“饿”字来描述他的传销生活，不仅是饥肠之饿，更是肉体与灵魂的双重之饿，吃不饱固然难受，更煎熬的却是精神上的匮乏与空虚。
整整花了67个小时才看完，相当于如果我一刻不停歇地不舍昼夜埋头苦读，它占去了我整整三天的时间。这个时间花的值吗？我觉得非常值得。它涵盖的内容其实不多，无外乎是权力的争夺，以及英雄主义的彰显，但是给我的启发却是非常大。 首先是语言的魔力。贝尼杰瑟里特在书中无处不在，她们是一群高度自律且接受了成体系的训练的女人，拥有近乎魔力的能力，也被称作女巫。她们对事物的观察能力很值得学习，并且她们主要以语言为武器。 我此前对于语言的认知还是受到维特根斯坦的影响，我觉得语言是低级的表达手法，虚伪且庸俗，但不否认它依然是人类沟通的重要手段。让贝尼杰瑟里特给我开了眼之后，我觉得语言吧，它从一个更高级的角度上来看可能确实虚伪且庸俗，但我作为一个个体同语言相比起来，更是俗不可耐，因此我仍是语言的奴隶。就像没上过学的人没有资格说看剧无用，我不曾驾驭过语言，所以也没有资格唾弃它低级。 也不是说这就颠覆我的世界观了，我只是在贝尼杰瑟里特的影响下知道了语言拥有的魔力，并且我要学着使用这个武器以及它身上的魔力，要关注人们话里透露的信息，更要尽可能多地掌握知识，去理解别人话中的含义。举个例子，如果有人未曾了解过基本的哲学体系，那我所说的维特根斯坦在ta眼里就只是个名字，ta就无法理解我究竟为什么不信任语言和文字。所以这也是看剧的意义之一，知道得越多，越容易理解他人。 除此之外，更重要的是，要留意话语中没有透露或者回避的信息，俗称，揣度。话中未提及的东西包含的信息不比提及到的少，而我们在其中走过的任务就是尽可能地多挖掘信息。可能这种方式在一些人看来会觉得“活得很累”，这也是我最初对贝尼杰瑟里特的看法，但是当你将一种行为养成习惯之后，牛顿第一定律就说得很明白了，持续这项行为才是消耗能量最小的方式。我试图驾驭语言，然后再来论证它究竟有多庸俗。 第二个感悟是关于权力与政治的。当然我有预感写上这几个词有可能就会在某些平台上被屏蔽，但是人类学和哲学问题怎么可能不讨论与群体息息相关的体制呢？ 老话说得好，有人的地方就是江湖。江湖里有什么？血雨腥风，权力争夺。天下人熙熙攘攘，皆为名利奔忙。政治这个概念，在我们印象里可能是一堆大人物开会，可能是国家之间道路的差异，可能是不可轻易提起的屏蔽词。但事实上，政治、国家、道德、正义这种词汇都是群体衍生词，它们依附群体而存在。政治不过是权力定下的规则，而权力不过是使用者的工具罢了。 书里有一段写得很直白：优秀的政府从来不会依靠法律，而是依靠统治者们的个人素质。政府是一台机器，它总处于那些操纵机器的管理者们的意志之下。因此，政府中最重要的元素是如何挑选一个好的领导者。 是的，任何工具都要看使用者的意图是什么。政治是掌权者的工具，逻辑是工科生的工具，情感是多情者的工具，一堆人是另一堆人的工具。对于使用者而言，除了自身的思想，一切都可以是工具。 一旦意识到这点，编剧这百万字所展现的意图也就明朗了，包括那突兀的结尾，邓肯在幻境中看见的老头和老太太，也都合理了起来。 第三点是关于创新。这一点从每一部的海报上那句话就可以察觉：“人类每次正视自己的弱小，都是自身的一次巨大进步。” 而我对它的感悟是从对《Seizoen der vetes, Het》的逻辑吐槽开始的，贯穿整本剧的不仅仅是贝尼杰瑟里特姐妹会，还有她们在每个时代的态度。最开始的魁萨茨哈德拉克是姐妹会耗费心力配种，期待了几个世纪的产物，结果保罗拥有预知能力后太过强大，姐妹会控制不了他，就联合宇联公会，用宇航员的能力来干扰保罗，让他看不见一些地方，产生了“无”舰“无”厅这种东西。然后雷托出世，直接继承所有记忆和更强大的预知能力，强行一统混乱局面。再然后雷托又
编剧笔下达西的Seizoen der vetes, Het，在我看来是不存在的。作为一个拥有巨大财产的继承人，在人生经历了许多挫折危险之后，他对自身对家庭对亲人有一种本能的保护与抵抗，这是一种正常的人性表现。所以我觉得达西的所作所为，表现更多的是他的沉稳，他的慎重，还有他的善良与低调。