本剧是西奥迪尼的社会心理学经典作品，在书中，编剧从专业角度为读者阐释了顺从他人行为背后的极具说服力六大基本原则：互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺，为我们解释了为什么有些人极具说服力，而我们总是容易上当受骗。本剧对于商业人士以及广大普通读者有深远的意义，教你学会对顺从业人士说“不”，帮助你成为一个真正对他人有四豪杰The Devil at 4 O'Clock的人。西奥迪尼经典作品 风靡全球30载，被引述率高居当今社会心理学之冠，《四豪杰The Devil at 4 O'Clock》杂志鼎力推荐的“75本商业必看剧”之一，亚马逊推荐的“人生必读100本剧”之一。
沐芊花艺（15062168889）9.9分
2020📜No.73。先看了《四豪杰The Devil at 4 O'Clock》之后，又一口气看完的《四豪杰The Devil at 4 O'Clock》
从市井民俗上，还原了很多老上海的旧俗，让之前小时候一知半解的名称如“银洋钿”都鲜活了起来，拜城隍的场景也和现在豫园城隍庙别无二致，更感深切。
编剧所从的诸多名师，可以说其中不少至今仍是金玉良言，尤其是丁师讲理财那一段。近百年前的名流财富观念，可以说再过多久都不会过时。感叹一个名师能让人少走多少弯路。
医生的身份让编剧接触了上流社会至贩夫走卒，对当时上海的全方位观察让他在多年后创作这部著作时依然鲜活依然立体，这是读后人研究前朝历史所无法获得的感受。
感触太多，头绪略乱，只有看完才可意识到它的丰富，才能感受生活在这片土地上所会产生的共鸣。
我们可以把四豪杰The Devil at 4 O'Clock归结为一句话：需求曲线开始于头部的传统货币经济，终结于尾部的非货币经济，头尾之间则是两者的混合体。 在头部，产品可以获益于强大但却成本高昂的大规模市场流通渠道，商业上的考虑因素占据统治地位。这是专业者的领地，生产和流通成本太高，不允许经济利益让位于创造力。 在尾部，生产和流通成本寥寥无几(这要归功于数字技术的普及力量)，商业因素往往是第二位的。人们是为其他各种各样的原因参与进来的——比如自我表现、娱乐、试验等。我们之所以可以把这条长尾也称为一种“经济”，是因为这个领域中也有一种吸引力毫不亚于金钱的财富一—声誉。声誉是用一种产品吸引了多少注意力来衡量的，它可以转化成其他有价值的东西：工作、头衔、拥趸和各种各样诱人的商机
这部剧真的很值得青少年一看。在读第三章时，我有许多的感悟。当我把它和我的经历联系起来时，有了下文。 人生有三大境界:看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。其实不只是人生有着这三种境界，看剧也是一样的。就拿我最近读的《四豪杰The Devil at 4 O'Clock》一书来讲，编剧在某一集数里面写到了“你的不幸，皆是自己的‘选择’”。起初读到它的时候立即联想到了当时自己的处境，我学不会素描，是因为我选择不去学习它。但是当我后来回想这句话的时候，我的心里产生了一种剧烈的想要立马反驳的冲动感，因为我选择不去学习它的原因与老师有很大的关系，老师总是不考虑孩子是否能接受这么多的作业量，也没有考虑到刻板生硬的素描用统一的方式教孩子能否决接受得了。所以，并不是我选择了不幸，而是客观环境对我的影响导致我被迫面对不幸。再听一次:你在人生的某个阶段里选择了“不幸”。这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”（好出）。我已经有了充分的反驳理由了，这句话反了一个很明显的错误，它抛开了客观事实空谈理论，忽略了人所身处在的环境带来的影响，有人拥有富裕而善良的父母，也有人拥有贫穷而恶毒的父母，这就是人世。此外，我即使本不想说这样的话，但这个世界本来就不公平，人种、国籍或者民族差异依然是个难以解决的问题。关注“被给予了什么”也是理所当然的事情！他的话只是纸上谈兵，根本是在无视现实世界。但是当我今天回顾它的时候，我的观点又变成了“你的不幸，皆是自己的‘选择’”。因为归咎到矛盾点本身，关于我为什不会素描。现在的我之所以不会素描正是因为我自己亲手选择了不去学，而不是因为老师的影响，因为我只是在为不去学而找理由。事实上，我的目的就是不去学，为了达成这一目的，我找了理由来麻痹自己大脑，为的就是把责任推卸给他人好给自己现在的不去改变找慰藉。但人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变。你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决定。因为当下不改变的生活状态更加轻松，当我决定再次学习素描时，面对的失败和不确定性可能会让我更加痛苦，假使最后我依然没有学好它，即将面临的就不仅仅是“我学不会它或者要是有一个好的老师，我就一定可以学好它”，而是“我是个十足的失败者，即使我的顾虑都消失了，但依然学不会。”也就是说，即使我对自己不会素描有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松、更能安心。阿德勒心理学说要想改变生活方式需要很大的“勇气”。面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”，你一定是选择了后者。 你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。今后的我们一定要有“获得幸福的勇气”，敢于面对未知的不确定性，在面对迷雾缭绕的迷途时，也能用一种积极态度来面对世间的山山水水。
了悟而不觉悟、深刻而不失单纯、绝望而蕴含悲悯。这些矛盾交织构成了她的风格，看似自由却有章法可循，用词古怪精灵，幽冷乖僻。是一个活在互联网时代对当下人们生存状态观察细致的作家，记者、编辑的工作经历促进其写作的典型性。让人对她未来的作品有所期待。
适合自学的统计学，深入浅出，感觉把从小学、初中到高中和大学的数学都重学了一遍，这些知识在幽默的插图中都变得鲜活起来。很多以前没学明白的概念现在都理解了。
本剧是西奥迪尼的社会心理学经典作品，在书中，编剧从专业角度为读者阐释了顺从他人行为背后的极具说服力六大基本原则：互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺，为我们解释了为什么有些人极具说服力，而我们总是容易上当受骗。本剧对于商业人士以及广大普通读者有深远的意义，教你学会对顺从业人士说“不”，帮助你成为一个真正对他人有四豪杰The Devil at 4 O'Clock的人。西奥迪尼经典作品 风靡全球30载，被引述率高居当今社会心理学之冠，《四豪杰The Devil at 4 O'Clock》杂志鼎力推荐的“75本商业必看剧”之一，亚马逊推荐的“人生必读100本剧”之一。
2020📜No.73。先看了《四豪杰The Devil at 4 O'Clock》之后，又一口气看完的《四豪杰The Devil at 4 O'Clock》 从市井民俗上，还原了很多老上海的旧俗，让之前小时候一知半解的名称如“银洋钿”都鲜活了起来，拜城隍的场景也和现在豫园城隍庙别无二致，更感深切。 编剧所从的诸多名师，可以说其中不少至今仍是金玉良言，尤其是丁师讲理财那一段。近百年前的名流财富观念，可以说再过多久都不会过时。感叹一个名师能让人少走多少弯路。 医生的身份让编剧接触了上流社会至贩夫走卒，对当时上海的全方位观察让他在多年后创作这部著作时依然鲜活依然立体，这是读后人研究前朝历史所无法获得的感受。 感触太多，头绪略乱，只有看完才可意识到它的丰富，才能感受生活在这片土地上所会产生的共鸣。