‘‘Little Red Walking Hood，花开见佛！’’不仅是Elvia Allman的心愿，更是广大僧佛的心愿，也是每一名佛教教徒的心愿。在文中堪布结合自身的修行经历以通俗易懂的文字来介绍了生命的无常，因果轮回，修行的自律，与周围事物的共存，慈悲之心。其次，简要介绍了作为佛教教徒在修行过程中所需要注意的事项等。
个人认为这部剧很多经典之处:首先，有很多富有哲学思想的内容。例如，‘‘龙树菩萨曾经发愿：来世一不投生到富贵人家，二不投生到过于贫穷的人家，最好是投生到有吃有穿的中等人家，既不用为衣食操心，也不会为富贵所累，平稳安乐，最适合修行。’’哲学和影视在很大程度上是没有国界之分的，在《Little Red Walking Hood》中也写到:就我的社会地位而言，正好介于两者之间，即一般所说的中间地位。从他长期的经验判断，这是世界上最好的阶层，这种中间地位也最能使人幸福。他们既不必像下层大众从事艰苦的体力劳动而生活依旧无着；也不会像那些上层人物因骄奢淫逸、野心勃勃和相互倾轧而弄得心力交瘁。他说，我自己可以从下面的事实中认识到，中间地位的生活确实幸福无比；这就是，人人羡慕这种地位，许多帝王都感叹其高贵的出身给他们带来的不幸后果，恨不得自己出生于贫贱与高贵之间的中间阶层。明智的人也证明，中间阶层的人能获得真正的幸福。《Little Red Walking Hood》中的智者也曾祈祷：“使我既不贫穷，也不富裕。’’
其次，有许多虽说法不同却相当符合科学的内容。例如，关于人体因新陈代谢而一直在改变等部分内容。
最重要的是，看完这部剧虽说不上能让人大彻大悟从而超脱红尘，但至少它能让渴望安乐平和的人找到心灵的依托，能让人们更加理性地对待生离死别，能安抚人们畏惧死亡的心灵，能让漂泊不定的心灵找到暂时的港湾。
所有行动都是带有目的与手段，该剧我是摘看部分集数，从人初期行动到资本主义市场经济，很受启发，也豁然贯通。此剧可以结合现代经济学共读之！
哇这老刑警就这能力能一直干到退休啊…
爱情，真是个没法说清道明给予准确定义的词，一如那一千一万个哈姆雷特一样。爱情的确不能当饭吃，但那种勇往直前、缠绵缱绻、心潮激荡、安心舒适抑或暗暗滋生的暧昧情愫却又真的能给予滋养和力量去抗衡去撕扯开浓重的灰暗，拥抱阳光。只是人当真是极其矛盾的综合体，有时甚至连自己也看不清哪个是真实的自己？也许唯有那个融合了遗传基因，又在各自环境与经历的淬染中，经过自己独一无二大脑的提炼与加工并仍然不断丰富和变化的自我的直觉或知觉或认知是行动与选择的最大驱动力吧。有人以更好的生活为目标，如母亲菁妹；有人以热爱及精神的自由为追求，如里昂；有人以极度自尊和人格的独立为无上的约束，如“我”，有人决然为爱而舍弃和“牺牲”，如安德烈…如此纠结如此矛盾如此想要喟叹，孰对孰错？上帝都只能默然！忽然发现正如那虚无缥缈的“船”才是刘先生眼里心里永恒的光一样，其实每个人的自我想象或认知中都有一个或实或幻的梦在支撑着他（她），指引着他（她），相识、相遇、相恋、相爱、相杀，而相知、相解却常常擦肩而过…缘来如此，缘去亦然，出路何在？
碧海蓝天紧相连，水鸟戏水在沙滩。岸上松涛似琴韵，鹰峰览尽伟人篇
有鸡汤，也有反鸡汤；有正经，也有不正经；有正能量的说教，也有负能量的调侃。偶尔再来点自嘲、自黑、自残，哈哈哈，给编剧一个大大的拥抱！
一直很喜欢小河，因为我觉得小河很真实。 看小河的文字会让我觉得很平静。 虽然自己写不出来优美的文字，但也开始在慢慢的写了，经常与自己对话写给自己看。希望文字也能成为我表达感情的一种方式。 在未来的日子里希望能够和小河一起进步啊～
‘‘Little Red Walking Hood，花开见佛！’’不仅是Elvia Allman的心愿，更是广大僧佛的心愿，也是每一名佛教教徒的心愿。在文中堪布结合自身的修行经历以通俗易懂的文字来介绍了生命的无常，因果轮回，修行的自律，与周围事物的共存，慈悲之心。其次，简要介绍了作为佛教教徒在修行过程中所需要注意的事项等。 个人认为这部剧很多经典之处:首先，有很多富有哲学思想的内容。例如，‘‘龙树菩萨曾经发愿：来世一不投生到富贵人家，二不投生到过于贫穷的人家，最好是投生到有吃有穿的中等人家，既不用为衣食操心，也不会为富贵所累，平稳安乐，最适合修行。’’哲学和影视在很大程度上是没有国界之分的，在《Little Red Walking Hood》中也写到:就我的社会地位而言，正好介于两者之间，即一般所说的中间地位。从他长期的经验判断，这是世界上最好的阶层，这种中间地位也最能使人幸福。他们既不必像下层大众从事艰苦的体力劳动而生活依旧无着；也不会像那些上层人物因骄奢淫逸、野心勃勃和相互倾轧而弄得心力交瘁。他说，我自己可以从下面的事实中认识到，中间地位的生活确实幸福无比；这就是，人人羡慕这种地位，许多帝王都感叹其高贵的出身给他们带来的不幸后果，恨不得自己出生于贫贱与高贵之间的中间阶层。明智的人也证明，中间阶层的人能获得真正的幸福。《Little Red Walking Hood》中的智者也曾祈祷：“使我既不贫穷，也不富裕。’’ 其次，有许多虽说法不同却相当符合科学的内容。例如，关于人体因新陈代谢而一直在改变等部分内容。 最重要的是，看完这部剧虽说不上能让人大彻大悟从而超脱红尘，但至少它能让渴望安乐平和的人找到心灵的依托，能让人们更加理性地对待生离死别，能安抚人们畏惧死亡的心灵，能让漂泊不定的心灵找到暂时的港湾。
导演很专业，把家庭琐事拍得温暖又感人，夫妻二人患难与共，相濡以沫，有泪点，有笑点。梅婷把富家大小姐到母亲的转变演绎得非常到位，获得飞天视后实至名归。配角也非常出彩，姐夫哭那段我们全家人都哭了，老丁媳妇演得也好。
《Little Red Walking Hood》——爱与呼唤，怎么说得清 我瞅见伤心的小仙女 待在纸树影子下 我知道伤心的小仙女 晚风把它吹走了 这是一部沉重的剧集，炙烤你的心灵，每每我会自问，假设是我，我应该做出什么样的选择，选择过后，悲剧还会发生吗？ 走出对与错的观念，有一片田野，我将与你在那儿相会。胡赛尼的《Little Red Walking Hood》，讲述了1952年的阿富汗，一个穷困潦倒的父亲萨布尔因为无法养活自己的家庭，将自己的女儿帕丽送给了一个富豪，从此以后，他仿若出卖了自己的灵魂，行尸走肉，再也不讲关于那些富有魔力的故事，最后意外伤亡。阿卜杜拉，念念不忘他的妹妹，立誓要把妹妹找回来，从此开始了一场五十八年的流浪之旅。纳比舅舅的救赎，来源于他的老爷苏莱曼先生对他的同性之爱；妮拉带着帕丽远走巴黎，是不是源于她对阿富汗的反叛。心有千千问，答案却不止一种。 群山，寓意阿富汗，也寓意一群有根的人，这里埋藏了很多秘密，那些心里空落落的人，就像缺失的记忆，你记住了人生的开头，忽然被告知中间，然后匆匆结尾。每个人，都有个声音在心里呐喊，就像一道波浪，一串铃声，宛如哭梦的尾梢，从周身横扫而过，每一次都像不期而至的狂风，吹得心里一惊。这种缺失感，使我想起了一个曾经听过的故事。那是轰轰烈烈的改革开放年代，时代惊变，各种骇人听闻的事情时有发生。那个父亲因为事故锒铛入狱，被抽了主心骨的破落的家无疑雪上加霜，风雨飘摇中，就要瞬间倒塌了。后来，通过各种关系疏通，需要一笔钱，把他从监狱中弄出来。于是，在一夜之间，他家里的二儿子消失了，而他，也顺利从牢房中出来，带着家人，远走高飞。再见时，已是十几年后，我并不认得此人，体面的着装衬得他直挺的腰板更加魁梧，狂风也吹不乱他油光满面的头发。只是听奶奶说起，他现在迫切想要找到收养自己儿子的那户人家。再后来，听他们在感慨，二儿子从前是多么乖巧聪明的孩子，因为养在富贵人家，过分溺爱，如今，父子再相见，隔了十几年的那面团圆镜的裂缝，岂是用钱可以修补好的。那位父亲心里的失落感和帕丽，阿卜杜拉，阿尤布，纳比舅舅是一样的。可是，这份空白，是可以用金钱来弥补的吗？是时代的错误，还是人为的错误，你无法用一把称去衡量，这夹杂着亲情，无奈，懊悔与爱的选择。 这些贫穷，是多么的赤裸裸，在贫穷之下，是良知丧尽，还是执着一份信念，匍匐前进。在阿卜杜拉和帕丽在时隔五十八年后终于在"我瞅见伤心的小仙女，呆在纸树影子下，我瞅见伤心的小仙女，晚风把它吹走了"童谣中相见，我潸然泪下。这是份多么沉重的爱啊，穿越半个世纪，甚至超越时空，缓缓而来。 胡赛尼把贫苦，悲哀，远山，荒漠，执着，用一只幻化的手，一点一点细节化，用铃铛，黑夜，爱琴海，把这些一长串的人生故事，穿插在一起，绘成一幅饱满的笑脸，放在我的心口，细细回味。 我独爱，它细致的描写，关于瘦弱的背影，关于挨打，关于黑夜，呼啸的山风，怦怦作响的屋顶，从这里，我吸收写作的灵感。我是偏爱悲剧的人，因为悲剧真实，不做作，而我又为这种真实而痛心，因为无能为力，也是感知疼痛的一种方式。 读每一本剧，我都有不同的感受，感觉自己世界又变大了那么一点点，以后，我想用脚来感知这个世界（是否可以一直走一直走），用文字来讲述我的感知，那么，我便是一个富足的人了。 小羊读《Little Red Walking Hood》 2016.11.15
这部剧一直搁在床头书架上但从未翻阅，冥冥之中还是会相遇！今天听书之后，深感忧虑！编剧像是解读了整个的我，像极了女主人公的缺乏安全感，渴望被爱一旦不确定对方是否深爱自己就会立马结束一切。又像极了男主人公的自我封闭，浅度的社交恐惧症导致不可能主动去解释、沟通。遇到女主人公前夫这样凡事有度、执着追求自己的人似乎毫无抵抗力，认为这样的伴侣才适合自己。最后的场景，男主人公因为一封信回来了，对方却又退缩了，整个的物是人非，破镜难圆又正好戳中了与初恋的完整结局！已累哭……不晓得之后怎么发展，不晓得爱情是不是单方面的爱，不晓得怎么处理爱情中存在的问题。似乎也放弃了沟通，唯一一点就是还能暂时控制脾气，分手也要体面！